唱雙簧的美德

唱雙簧的美德  

魏徵在跟李世民之前，先後改換了五次主子，這在當時人看來，是很没有節操的行為。尤其在遇到李世民之前，魏徵輔佐的是李世民最大的政敵，太子李建成。

魏徵曾多次建議李建成先行下手，除掉李世民以消後患。只是誰也没有想到，率先發起斬首行動的居然是李世民，而且得手了。李世民其實早就知道魏徵建議的事，所以李世民一登上皇位，就把魏徵招來質問。李世民氣勢洶洶說：你當年為何明目張胆的離間我兄弟感情？還要他把我幹掉？”這應該是魏徵一生中最重要、最驚險的時刻。一句話回答不好，可能命就没了。魏徵回說：當日皇太子若聽從我的勸告，哪會遭逢今日之禍？”你看，這話說得够硬吧？明顯是不怕得罪李世民。但是結果，讓所有人訝異。唐太宗居然“為之歛容，厚加禮遇，擢拜諫議大夫”，魏徵升官了。

對此，《舊唐書》給出的解釋是：太宗素器之。意思是李世民向來器重魏徵的才能，所以魏徵得以活命。《新唐書》給出的解释是：王器其直，無恨意。意思是李世民被魏徵的直率秉性所打動，因此放了魏徵。可是這兩種解釋，現在看來，都說不通。要說李世民向來器重魏徵的才能，為什麼還要氣勢洶洶的質問？被魏徵的直率打動就更說不通，政治家要是這麼容易被打動，那還是政治家嗎？答案只有一個，那就是魏徵的回答，正是唐太宗李世民想要的。

李世民是一代明君，這是我們後人的結論，但當時的人可不這麼看。他們看到的是一個殺兄害弟、迫父退位的皇帝。這樣的情况下，李世民最急迫的事情，就是要論證自己的合法性。事實上，李世民當皇帝後的一系列英明作為，除了自己確實是雄才大略之外，也有一個極為隐秘的動機，就是洗刷這個罵名。那魏徵的回答，說明了什麼？“當日皇太子若聽從我的勸告，哪會遭逢今日之禍？” 這正好說明，原來李建成集團也在對李世民磨刀霍霍，只是下手太慢，才讓李世民得了手。這句話，正好洗刷了李世民的原罪。更重要的是，這句話只有從魏徵的口中說出來才有分量，因為他來自和李世民對立的陣營。有了這句話，“玄武們之變”才有了合法性和必要性，李世民的行為成了當機立斷的自衛反擊。

李世民馬上意識到讓魏徵活下來的巨大價值。而且他還意識到，赦免魏徵，還可以向天下展示自己的寬容和胸懷，向天下證明自己是一代明君。連魏徵這樣曾經建議别人殺掉自己的人，都被寬容了，還有誰不能容呢？我們再反過頭來看魏徵。

魏徵也是絕頂聰明的人，他知道，要想活命，要想在李世民的手下獲得一個安稳的位置，只有一個支點，就是要幫助李世民成為一代明君。說得更直白一點，就是魏徵要把自己當成一個工具，讓李世民能够通過自己這個工具，顯得自己像是一代明君。那魏徵該怎麼做呢？首先，他告訴李世民“忠臣”和“良臣” 的本質差别。能讓自己獲得美名，輔助君主獲得尊貴的聲譽，子孫相傳，福祿無疆的臣子是“良臣”；而而自身遭受殺戮之禍，又讓君主背上陷害忠臣的惡名，使“小家”和“大家”都遭受損失，只留下空名的臣子是“忠臣”。高明的暗示說，從今天起，我魏徵盡情進諫，就是說你不愛聽的话。因此，我的腦袋随時有可能搬家。你如果殺我呢，就是讓我成為“忠臣”，我們彼此雙輸；你如果不殺我呢，就是讓我成為“良臣”，我們雙赢。這背後的意思就是兩人成一個默契：我盡情地說，你儘量的忍。我說到最後，你忍到最後，我們都能成就美名。

理解了這一層，你才能聽懂李世民兩次對於魏徵的評價。

第一次，李世民说，“人言魏徵舉動疏慢，我但觉其嫵媚耳。”嫵媚是形容女人的，李世民用在魏徵身上，琢磨琢磨為什麼。

第二次，李世民評價說：“我當皇帝前，功勞最大的是房玄齡，我做了皇帝之後，功勞最大的非魏徵莫屬。”奇怪，没聽說魏徵有什麼開疆拓土、出謀劃策的功勞啊。只是不斷地說李世民不該做這個，不該做那個，為什麼功勞最大呢？再琢磨琢磨為什麼。

如果故事就到這裡结束，李世民和魏徵堪稱是中國歷史上完美的君臣關係。但是，後來發生了一個小翻轉。魏徵去世之後。李世民發現，魏徵把自己上諫的奏疏，都暗暗留下了副本，并且交给史官保存。這是什麼意思？要獲得萬世美名，是我兩共同的默契，要有來有往。你進諫，我納諫，唱好一齣齣的對手戲，這才是完整的交易。現在你暗地裡留一手，那些進諫的奏疏上肯定是只寫了我不對的地方，你單獨留下來，我反而没有出場，這是什麼意思？

李世民一下子受不了，盛怒之下，令人毁掉了自己给魏徵寫的碑文。不過没多久，李世民就想明白了，没有魏徵，自己一代明君的形象也就毁了。他和魏徵的個人恩怨，遠遠不及帝國的尊嚴和國家的長治久安。所以就找了個機會，把魏徵的墓碑重修。雖然，美德的背後似乎沒有那麼美，人士或社會仍然需要這樣的美德，削減一些暴戾之氣。