為愛而死的虞姬 VS 為愛而生的呂雉

虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾，常隨項羽出征。自此，虞姬與項羽形影不離。虞姬三千寵愛在一身，在人生最美好的時光，與心愛的男人馳騁天涯。霸王一生百戰，何懼險境環生，鉅鹿城下破釜沉舟，定陶之戰蛟龍出海。皆有虞姬笑傲身旁。

然而這一次，在垓下的月光裏， 項羽對著虞姬唱起悲壯的垓下歌，" 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！"。虞姬唱和：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」虞姬可以不死而死，她自知身陷: 1. 無處可逃，2.絕不落敵手，3.不再連累項羽，最終選擇香殞一瞬。 先項羽自殺以明志，既鼓勵、安慰了項羽，也為自己身後留下一抹絢爛色彩，供後人詠吟低唱。虞姬如此以卿之命期能換霸王之平安，然而獨活的項羽卻更為艱難，只能也隨之而去。

劉邦斬白蛇而起，十萬弟兄奔咸陽，呂雉就是個隨軍眷屬，絲毫沒有虞姬的威風，伴在劉邦身邊的是令她妒火中燒的戚夫人。彭城一戰，呂雉和劉邦的父親一同被項羽俘獲。朔風獵獵，當虞美人依偎在霸王身邊，華服錦繡，美艷萬千。呂雉像可憐的小羊在風中瑟瑟發抖，她被項羽押到兩軍陣前，以烹殺來威脅劉邦：“要天下，還是要她。”那一刻的淒涼和驚悸就像露珠在清晨滾落，劉邦的回答讓三軍失色：“你愛殺就殺，悉聽尊便。”是的，難道他放下武器就真的能換她生回？想想鉅野城外的坑坑白骨，想想咸陽大火三月不滅，棄天下，俱死，得天下，皆生。
隨後的四年，呂雉一直被囚在楚軍之中，受盡了折磨和淩辱，只能等待與祈禱丈夫的勝利。鴻溝和談，呂雉回到了劉邦的身邊。生，還是死，不再是個問題。然而為愛而生的呂雉，其心頭早已磨出了厚厚的繭，消融過無數風霜利劍，這繭也如鋒刃沾滿罌毒，那般冰冷決絕。殺韓信，誅彭越，造“人彘”，毒殺趙王劉如意，她冷如霜雪，艷若雲霞。

每當對比虞姬與呂雉，耳畔總依稀響起，彷彿同時從遠方迴盪傳來，虞姬的悽愴歌聲與呂雉充滿怨懟的磔磔笑聲。其實，她兩人根本無從比較起，各自做了最適合自己地選擇。我歌頌虞姬愛情的堅貞，並為她深深扼腕；我心痛呂雉遭遇，佩服她地堅毅，後人責她對功臣、對政敵戚夫人太殘忍，手段確有可議之處。其實這是體制問題，試想，她若不計殺韓信，漢之走向會如何； 戚夫人若奪嫡成功，呂雉，劉盈的命運又將會如何? (在我部落格20120504曾發表一篇"令人佩服的女人: 漢高后 呂雉 "。

附記 : 

綜關古今中外，舉凡大英雄、大志士等強者的愛情多或可歌可泣或風流不羈，然婚姻則多是或草草收場或怨偶相離，蓋他們志在偉業，本不該為世俗婚姻綑綁。當愛情與婚姻不能並存時，情愛往往會顯得更為純真美艷，甚至驚世駭俗 。此時 ，愛情面臨的不是情愛會不會變質，而是情愛要一個什麼樣的歸宿。

情愛需要激情與勇氣，婚姻需要權衡與深思。英雄面臨的不是一場尋常婚姻，不能用尋常男子的尋常辦法來處理。英雄不能逃避其本色，若英雄選擇尋常辦法，走入家庭或歸隱山林，不只英雄會失去其靈魂，而剩下與尋常人一樣的肉體生命，情愛也註定要變質。英雄的內心本湧動著有為之士的無限激情，血液裡奔流著強烈的權力慾望，其意志、靈魂、本性、智慧都是為其本色而生。為了自己的信念，可以去犧牲而無怨無悔，其品行與才華注定只適合創造轟轟烈烈的偉業。若捨此大生涯，而去譜寫生生死死的尋常情愛奇迹，只是將棟樑化作柴火，縱然也有一片光焰，那不過是燃燒自己而已，英雄的生命失去了最遜爛的光焰。一位生機勃勃的英雄鉅子，就消失殞落在平凡瑣細的消磨中。生命中最堅實的根基化為流沙，靈魂也就會不由自主的沉淪，而另一方也會更加痛苦。因為她所愛的那個強者本色已不復存在，她寄託在英雄身上的情懷、想像也已碎裂成泡影，婚姻變成索然無味的相互折磨。這一切都是輕率地把原本應分離的愛情、婚姻，強行衝動的綁在一起的結果。

大婚對英雄的情愛不是最佳選擇，甚至不該有婚姻，但英雄往往不自知。她往往把愛情的本質看得比他更清楚。若她愛上了英雄，面臨的往往是愛情的選擇而非危局，選擇是痛苦的，錯選的衝動結合其結局往往慘烈。若他有幸遇上的是知己而非橡皮糖 ，她往往會選擇放棄成為妻子的機會而成全他的本色，似完成了宗教的任務，自己卻走向遠方，但他會持續感受到來自遠方她那炙熱關注的眼神，激勵關注的欣賞著他。