什麼是宗教 ?

什麼是宗教 ? 

人的思想意識和情緒，有個假設的寄托，這就是宗教。不要追根，沒有理由，只要信，不要問，宗教是不准問的。追跟究底的問就是哲學了。

宗教無罪，信教有罪。宗教是個人心性寄託之彼岸，也是團體罪惡之源。 若不能把信教局限於自身，教外別傳( 不立文字妄解經，勿己所欲，強施予人)，否則越是積極虔誠者，視自身為救世主，故罪惡越大。人誤宗教，還是宗教誤人，已分不清了。

1540年哥白尼的地動說論點引起極大的騷動，除了少數科學家之外，差不多所有的人都反對，包括羅馬天主教、馬丁路德、約翰喀爾文等宗教家都予以大力的抨擊，並將之列為邪說異端。教會為了鞏固權威於1616年宣布：「哥白尼學說為異端，地動說違背聖經教義，不得任意傳授與公開談論」。

1622年烏魯班八世即位羅馬新教皇。1632年伽利略撰寫《關於托勒密和哥白尼宇宙論的對話》，來解說兩種宇宙論的觀點。隔年，伽利略就被押到羅馬宗教法庭總部，並被指控為「反對教皇、宣傳異端」的罪名，可憐的伽利略在布魯諾被燒死的陰影、和不堪身心折磨的情況下，終於口頭上承認自己學說的錯誤，並接受無限期在家監禁的處罰，直到教會滿意為止。

1984年，天主教教宗若望保祿六世公開發表談話，承認當年教會迫害伽利略的行為是錯誤的，伽利略長達300年的冤屈終於獲得洗雪。

從近日20140816美國密蘇里州佛格森市的黑人抗爭活動，已四處蔓延至紐約、洛杉磯，有燎原之勢。美國白人警察對有色人種的歧視對待，黑奴、黑白隔離時期不說，日常就發生不斷，像1992年洛杉磯黑人因Rodney King被四名警員圍毆致死，引發暴動"We will treat you as a king" 成一時反諷的流行語； 1994年辛普森杀妻案，看似一般刑事案件，由於掺入種族問題，引起極大震撼。所謂民族大熔爐，文明衝突不斷，深層原因就是種族歧視。現在文名色變的"IS"組織，殘酷的無道德底線，它之所以會如此，核心也是宗教，宗教教義、教條高過世俗之道德觀念。佛洛伊德有言" 任何宗教，即使是自稱為博愛的宗教，對於那些不屬於它的人們，也一定是冷酷無情的 "。你說它殘忍，它說我救世。怎麼說呢 !?

睽諸歷史的經驗，歐洲的黑暗時期、禁錮思想，宗教對立、教派紛爭...，尤其是1096~1291的九次十字東征，其禍害慘又長。看中東現今之情勢，尤為歷歷，宗教、派系之爭，已是罪惡淵藪，能不痛心。唯有中國的文化發展，倡和而不同的包容精神，廟宇裡眾神同祀，信徒也一香多拜，毫不衝突。你可以本位的斥為功利性濃，換一個角度講，"宗教"本是不分家，善神貴人不嫌多，求個心安，又有什麼不妥 !?

附記: ** 【政教合一必亡】

世界人類文化，站在宗教的觀點來看政治，好像每一個地區的政權，不過是由宗教製成的一個作品；相反的站在政治立場來看宗教，任何宗教不過是政治上的一環而已。凡是純粹的宗教徒，最好站在政治的立場來看宗教。西方的宗教不去管，在中國的歷史上，任何一個時代，政​​治如果扯上了宗教問題，便非失敗不可。
中國歷史上，秦漢以下，三國時的黃巾張角、元朝的白蓮教，近代如紅燈照、義和團、太平天國等都是政治扯上宗教關係。凡政治扯上宗教關係來玩的，非失敗不可。西方的十字軍東征，這麼大一個戰爭，為了宗教的觀念而起的，成功了沒有？失敗了。現今除了伊斯蘭教國家奉行政教合一制，西方國家多在憲法明載，政教分離，一般學校不得教授單一宗教課程。

今日假使不脫掉宗教的外衣，不打開宗教的大門，還是閉關自守，對所有宗教而言，便有八個字的定論——“關門主義，自殺政策。”宗教是誰在排斥？並不是宗教之間的鬥爭，而是自然的發展，科學文明在捉弄宗教。(克隆技術已威脅上地創造生命 )