讀王安石【傷仲永】一文

  誰扼殺了天才，使天才泯然眾人矣！

依王安石文意看，小仲永之天賦，被其無識的父親忙著做搖錢樹而疏忽明師教導啟發，致被所處普普環境扼殺成凡人。故父母的家庭教育是第一關鍵，明師教導是第二關鍵。到一定年齡以後的自我教育，則是天才當事人本身自我認知和期許決定天才境界。

首先要問天才兒童他們超乎常人的才智是從那來的 ? 若說是天賦，那麼有些明顯是要後天教育才可能知曉的知識，是什麼時候進入他們的腦袋 ? 個人認為這只能說是以前累世所學的積累。套句佛家語，是阿賴耶識的種子內涵一部分，種子影響現行，現行積累種子。彷彿漸修漸悟至某一世爆發頓悟。伯樂父母、明師啟發就是頓悟的引信，少了伯樂明師，天才泯然眾人矣。千里馬不遇伯樂，只能與耕田馱貨的駑馬同槽爭食。馬是其理人亦然。

此外，天才面對挫折的情商處理，對天賦發揮之境界有決定性影響。明代天才唐寅、徐文長皆因情商不足，終至潦倒；同樣的天才張居正，幼年有賢父明師，13歲時在巡撫顧璘愛才，認為天才也要磨煉，於舉人考試時刻意使其落榜，後來終成一代明相。( 自古英雄出煉獄，不經打擊老天真。)

孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」其言針對的恐是以凡才為主，但天才仍然需要，只是起點較高，其過程經歷稍短而已。至於天才的一些怪辟如孤傲、散慢，生活白癡...，只間接證明天才多是專才而非通才。陰符經謂" 絕利一源，用師十倍，三返晝夜 ，用師萬倍 。"就是這個意思。( 斷絕所有對任何利益的希冀期待（絕利），很簡單、很單純的專心致力在某有發展性的事物（一源）上，你的用功可以得到十倍的效果。不斷的晝夜重複，你的用功可以得到萬倍的效果。聾者善視，盲者善聽，電影" 雨人"裡能背電話號碼簿，算賭場機率的主角最是例子。)

中國古来的大音樂家，差不多全是瞎子。像師曠為了要使自己的音樂素养更上層楼，他覺得眼睛外视容易使精神耗散，所以將自己的双眼刺瞎，结果果然成為中國的一代音樂宗師。也就是老子所說的“不见可欲，其心不亂”。

原文:  金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才 觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環丐於邑人，不使學。
予聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：「泯然眾人矣。」 王子曰：「仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢於人材遠矣；卒之為眾人，則其受於人（指後天的教育）者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。 今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？」