呆若木雞與唯唯諾諾

呆若木雞，語岀 【 莊子  達生】篇。養鬥雞。十日而問：鬥雞養好了嗎？曰：“未也，方虛浮驕傲，而且自恃意氣。十日又問，曰：“未也，還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。”望之，似木雞矣，其德全矣(作為鬥雞的基本素質夠了)，別的雞無敢應者，反走矣。”

從上述得知，呆若木雞”這個詞，本是一個最高級的褒義詞。現一般用來形容一個人有些癡傻發楞的樣子，或因恐懼驚異而發楞的樣子。是一個貶義詞。

愛讀武俠小說都知道，當一代武學宗師出場時，常會用淵渟嶽峙來形容 ，喻人品德如淵水深沉，如高山聳立，氣勢平靜自威，情緒不受外界影響。狀如木雞，敵不動，我不動，敵一動，我後發先至。如此態度投入，心境移出就事半功倍。和以出世的心，做入世的事有異曲同工之妙。

做成一件事，除事情本身因素外，影響成敗的主要是情緒與自信。行百里者半九十，往往就是失去了穩定的情報與自信而放棄堅持，功敗垂成。故情緒穩定是真功夫，拉高層次來說，與儒家格物、佛家入定功夫相同。

唯唯諾諾，漢朝以前, 對長輩, 上司的最尊敬的應答是--唯. 如論語,子曰--參乎! 吾道一以貫之. 曾子曰: " 唯 ".  漢朝則習慣用--諾. 史記．項羽本紀：良謂沛公曰，旦日不可不蚤自來謝項王。沛公曰：" 諾 "。 因此, 連稱唯唯或諾諾, 是極度尊敬順從的意思.

如今," 唯唯諾諾 "的意思變為--自己毫無主見,立場, 一味順和別人的想法與作為. 基本上與" 阿諛奉承 ", " 曲意逢迎 "的意思相當. 

附記:  中國文字之根本是象形文字，雖說有會意，形聲、假借...，是因應需要擴充而來。象形顧名思義，可望形生義。流用至今，因便利書寫、美觀等需要，大部分已很難從外表上再來望形生義。如打字，是否想過，日常用打的機會極多，卻感覺與打子本意似乎無關，如打扮、打尖、打盹、打酒、打魚、打牌、打算、打賭、打牙祭、打毛衣、打官話、打情罵俏...太多，為什麼會用打字? 若從字形，手、丁為打，手要完成釘的作用有舉、揮、擊、進四動作，以此來解，恐能破譯一些，更多老祖先的智慧，等待你來發揚，說明、補充。