【哲夫成城，哲婦傾城】

哲夫成城，哲婦傾城 意指深慮多謀、才識卓絕的男子可以使國家興旺，但多謀有才的婦人卻容易使國家動亂。語出詩經˙大雅˙。(紅顏薄命僅指漂亮容顏，未必有才)。

古代學者在剖析我國歷史時，曾列擧“商惑妲己”、“周愛褒姒”、“漢嬖飛燕” 、“唐溺楊妃”四大美女傾國案例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分别被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環美色迷惑，不愛江山愛美人，驕奢淫逸，最後導致國家滅亡的曆史事件，來說明“女人是禍水”，她們足以“傾國傾城”。東漢·班固《漢書·外戚傳下·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇：“恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。”這就是“傾城傾國”或“傾國傾城”典故的出處。這句成語已作為絕色美女的贊詞，並無貶意。這里的傾，已不是傾覆之意，而應作為傾慕理解。這些美女才能如何史無詳載，然卿本無罪過，懷色其罪。古人把國家亂亡的歷史罪責強加在她們頭上，顯然有所偏頗。

傳統要求女子無才便是德，是父權社會的不公。自古各類才女含恨極多，魚玄機詩云 : “雪峰满目放春情，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羡榜中名"最說明。展現在政壇的更是個中翹楚，遠如呂后、武則天、賈后、韋后 ，近如慈禧等之治國理政之才深獲歷史好評，但另一方面在情緒、情感方面之控管卻常失控而走極端，易玉石俱焚，不計後果，決絕殘酷之手段，也是男士們所不及。看呂后因嫉恨而殺戚夫人之殘酷、慈禧因情緒機動成瘋婆娘，一國而向世界宣戰、江青的妒恨器狹與權力慾，遂有四人幫亂國當可說明。另從社會上男女同殉情一事看，女人多決絕，義無反顧只為情，男人往往多慮而臨陣退縮，看柳如是與錢謙益，陳素卿與楊白帆案當可佐證。原因是" 因為她們是女人。" 基因進化的烙印與思維方式和男人不同。聖經上也說女人嫉妒報復心可焚毀一切。

近世政壇名女除宋美齡外，竄起呼聲最高、最快的當數蔡英文。蔡本一教書匠默默無聞，一朝選在李身側，兩國論一出，風毛咋翅聲名飆起。綜觀其在陸委會、副院長期間，其才和其他歷屆無大差異，然其固執不妥協之表現，遠超同儕，因為她是女人。究竟是擇善固執還是擇惡固執尚難定論，但國內政局與兩岸關係呈現出來的是緊張對峙，地動山搖則是事實。前年，施明德說他對2016若由蔡女執政，他將毛骨悚然，悚然者豈施先生一人。