【說閒話】 【{說髒話】

 **說閒話

沒有人自稱喜歡道聽途(塗)說，蓋德之棄也，但人人都樂此不疲。中國人說: 誰人背後無人說，誰人背後不說人？外國人說: 大人物討論思想理念，一般人議論天下事宜，小人物談論別人閒話。前者太嚴肅，說多了累；中者瞎子摸象各說個話，聽久了煩；唯有後者，既探人隱私，又滿足好奇，饒富趣味。何況八卦、小道還可以賣大錢，看狗仔滿街橫行，八卦雜誌永遠高居銷售榜首，最是說明人性陰暗面。矛盾嗎 !?

其實，更有人會高興自己是流言主角，不惜自製，熱炒以搏版面，既熱衷那份被關注的感覺，又站在舞台中央搶鎂光燈，致於燈滅後的指點譏嘲，那是從來不以為意的，他們最知道人性善忘。千萬別說這只是藝人明星或 AV 的伎倆，各行各業都有，政客們炒得最來勁。認為比被人談論更糟的就只有是被人遺忘，不被人談論。

坐下來説别人， 站起來被人說。誰跟你說閒話，亦會說你的閒話。似乎閒言話語已是生活的一部分。有多少人可以像 麥當娜 、Lady Gaga  那樣完全不理會別人怎樣看自己？認為人們怎樣說我 ，與我無關。所以她能我行我素，奇裝異服，妖冶怪誕。但這種完全自我中心的行徑，雖未違法，但道德上恐違善良風俗，作錯誤示範，此為她們被非議的原因。別人的閒話，我們要留意，別太在意，有則改之，無則如秋風過耳，不留痕跡。

千夫所指，無疾而終。口誅筆伐，人言可畏，說得就是閒話。英國黛安娜王妃不就是被小報鋪天蓋地的口筆給逼死，活生生的例子；莫妮卡．陸文斯基因為愛錯了人，成為"負面"女人代名詞；豔照門事件頻發就更不用說了。 當公開羞辱成為商品；揭發隱私成為產業 "， 羞辱文化的網路市場就出現、點擊越多，市場越成長、茁壯。你我可能已經或將會是下一個網路霸凌、線上羞辱的對象。

**閑說 "髒話 "

"髒” 這個概念，該怎麼界定什麼東西是髒？没有什麼東西本質上就是髒的，是放錯了位置的東西才是髒的。飯菜，在碗裡就是乾淨的，掉到了地上才是髒的。泥土在花園裡就是乾淨的，抖落到了床上就是髒的。正如髒話在合適的環境裡，就没有什麼問題。但是放錯了地方，才是髒的。"髒話"在人類文化中也一樣，用對了地方，大有用處。

第一，髒話一種强烈情感的表達。全世界的髒話，在發音上都有一個共同點，就是音節特别短，元音特别重。這種發音特徵，能幫助我們忍受疼痛，發泄情感。當手機掉到馬桶裡了，說一句“天哪”，是没有用的。你需要來上一句髒話，或者由髒話演化來的稍微乾淨點的表達方式，比如“我靠”才行。
有學者說，髒話還陳述了一個哲學真理。罵人不是跟自己有關的一個舉動，它抱怨的是人類某種極端的處境，允許罵人能够防止更加嚴重的破壞。《髒話簡史》作者梅麗莎.莫爾說：【拿走髒話，我們就只剩下拳頭和槍了。】

髒話是不好的。那是不是不該說髒話？髒話不好，這恰恰是髒話存在的原因。就是因為它不好，它觸犯了禁忌才有用。我們才能靠一句髒話走到語言的盡頭。就像有句話說的一樣，每立一個規則的用處，不僅是管住人，而且讓人們有規則可以搞小破壞。每有一個關於髒話的禁忌，就是讓我們在極端情况下能够小小地破壞這個禁忌，來達到特定的目的。

一般都以為，髒話基本上都和性、排泄功能有關。但是，如果你理解了我們上面說的原理，你就會發現髒話其實只和禁忌有關，有什麼樣的禁忌，就有什麼樣的髒話。比如说，在中世纪的歐洲，因为基督教信仰特别强大，髒話一般都是和宗教有關的。現在人們的房子越住越大，室内布局發生了變化，人們有了一些性愛和排泄的私密空間，性和排泄就變成了禁忌，所以有關的髒話才多了起來。

髒話還有第二個社會作用，就是促進人與人之間的友好關係。髒話有打破隔閡的作用，所以在軍隊、體力勞動者中、搞音樂的人中，髒話的使用頻率非常高，因為他們需要親密無間的合作。為什麼有這個作用？因為髒話是非常好的人際關係地測試工具。如果我判斷可以在這個場合，可以當著這個人面前說髒話，其實意味着對方通過了我的親密關係測試。彼此之間不見外，有共同的價值觀，因此不會討厭我們使用犯忌的詞。就像在商場，商人特别喜歡带商業合作者去洗澡。他的目的是兩個：第一，大家赤身裸體，不能带任何錄音設備，談話無須戒備，可以深談；第二更重要，就是大家都袒裎相見過了，穿上衣服後，多了一層信任和親密的關係。這個原理和我們講的髒話能促進人和人之間的關係，是不是有神似之處？

理解了這個原理，你就知道為什麼不能在孩子面前說髒話了。髒話既然是成人之間某種關係的測試和加强，它就只應該出現在成人世界。父母和孩子之間的關係，就不適用，因為父母在孩子面前要保持必要的尊嚴。至于孩子將來自己學會了說髒話，那是他自己的事，父母不應該主動跨過這道門槛。在小孩子的世界裡，只有對錯；在大人的世界裡，對錯的界限就没有那麼明確了。代替對錯之分的，是我們的行為舉止是否得體，這才是最重要的。

附記 : 

日語中是没有髒話的，最厲害的無非是巴格呀鹿 ，那也只是混蛋的意思，没有和性相關的髒話。 因為日語中有敬語系统，同樣一層意思，對不同社會地位、不同尊卑的人有不同的說法，違反這個規則，就是打破禁忌。所以，日本人表達冒犯别人，不需要講和性禁忌有關的内容，只需要打破敬語系统就可以了。比如，在日本，學生對老師的稱呼，如對阿久津真矢老師的稱呼，若是直呼其名“真矢”，而非一般所用的敬語“阿久津老師”，這就是對老師不敬的行為，起到了罵髒話的作用。