教皇之怒

教皇之怒

教皇駁斥，盎格鲁-薩克遜模式的資本主義，點名批評新自由主義和涓滴理論。

教皇原話：

【市場本身並不能解決所有問題，但是不管我們多大程度上被要求相信這種新自由主義的教條，不管面臨什麼挑戰，這個貧乏而重復的學派總是提供相同的解決方法，新自由主義只能通過不斷的重復“溢出”或者“涓涓細流”之類的神奇理論作為解決社會問題的唯一辦法，人們很少意識到，所謂的“外溢”，不能解決不平等問題，這種不平等導致威脅社會結構的新形式的暴力，

必須有一個積極得經濟政策，旨在“促進一個有利於生產多樣性和商業創造力的經濟”，並使得就業機會得以創造而不是減少，以制止快速獲利為根本目的的金融投機活動繼續肆虐。

事實上，没有内部團結和互信，市團結場就不能完全發揮其應有的經濟功能，今天這種信任已經不復存在了”。這個故事並没有以它的原本方式結束，而主流經濟學理論的教條式公式也證明了這一點，面對這一流行病，世界體系的脆弱性表明 ，並非所有問題都能通過市場自由解決，它還表明，除了恢復不受金融支配的健全的政治生活外，“我們還必須把人的尊嚴放在中心位置，並且在这一基礎上建立我們所需要的其他社會結構。】

新自由主義代表人物有米塞斯，哈耶克，弗里德曼，科斯等人，哈耶克1944年發表的《通往奴役之路》是新自由主義的開山之作。

70年代後，新自由主義理論成型，從經濟過度到政治哲學層面，包括羅爾斯的《正議論》，諾奇克的《無政府，國家與烏托邦》，這讓新自由主義已經超出了纯粹的經濟學範疇，上升到了政治可操行性，以雷根執政為標誌，芝加哥學派成為顯學，國際貨幣基金組織、世界銀行和美国政府推行自由貿易，金融自由化以及減少政府干預的主張，“華盛頓共識”建立，標誌著新自由主義從經濟到政治，到意識性太三者合一。

新自由主義主章的自由化，私有化和市場化，在某種程度上是迎合國際資本的，通過利用或製造金融危機打開第三世界国家門户、掃清民族國家的藩籬，國際壟斷資本尾随其後，利用各種機會對民族國家進行經濟結構調整以利於民族產業和民族資本的兼倂和收購；迫使第三世界國家尋求進口替代的民族經濟發展戰略，轉向出口導向發展戰略，納入資本主義全球生產和經營的有機鏈條，形成新的經濟依附關系等。

新自由主義走到今天，連教皇都在批判，充分說明了其理論已經不靠譜到何種地步。看看在新自由主義下一系列神奇的操作，比如說減税。

拉弗曲綫   

1974年，阿瑟·拉弗在一次同錢尼的會面中談及這一思想，從此“拉弗曲綫”便在政治界廣為流傳，用於支持減税的政策。它設想了政府的税收收入與税率之間的關系，當税率在一定的限度以下時，提高税率能增加政府税收收入，但超過這一的限度實，再提高税率反而導致政府税收收入減少。因為較高的税率將抑制經濟的增長，使税基減小，税收收入下降，反之，減税可以刺激經濟增長，擴大税基，税收收入增加。

拉弗曲綫有左端和右端，當目前的税率處於左端的時候，提高税率可以增加税收收入，當税率處於右端的時候，提高税率可以減少税收收入。問題在於，怎麼知道國家目前處於左端還是右端？阿瑟·拉弗沒有題供任何計算方式。没有，那憑什麼減税 !? 

曲線的解釋，比如說左邊随著你吃飯越吃的多，你感覺越好，到了中線往右，到某一個程度後，你吃的越多，你感覺越不好，所以這也可以叫吃飯定律。一個女孩，長得太好看了，没人敢追，長得太難看了，没人願意追，只有在好看和難看之間的一個最佳點，追的人最多。所以這也可以叫女孩定律。

可笑的是，幾乎所有的共和黨總統都喜歡拿拉弗曲綫說事，而且必然減税。其中最出名的是雷根和川普，雷根親上電視，向美國人講述拉弗曲綫以及自己的減税主張。

減税，富人階級和企業得益最大，川普的減税導致了美國股市的大規模回購，但是對窮人又有何益呢？又有一個理論出台了，也就是被教皇批判的“涓滴效應”。

涓滴效應，又稱“下渗經濟學”，主樟認為政府對富人階級減免税收與向企業提供經濟上的優待政策，將可改善經濟整體，最終會使社會中的貧困階層人民也得到生活上的改善。該主張反對以征税手段來減少社會中的貧富差距，也往往削減對對貧困階層的社會救助。理想的 :

實際的涓滴效應 :

當上面的杯子越來越大，下面的杯子越變越小，那麼，涓滴效應立刻變成馬太效應。富人越富，窮人越窮。

這還是經濟學嗎 ? 是縱橫、詭辯之學 ! 美國就是在雷根執政時期，從世界上最大的債權國變成了世界上最大的債務國，而川普執政時期，國債以一年1萬億的速度增長。