知止；多餘的最後一句話；打工心態、糧食安全；捨得

墨子曰：“知止，則日進無疆，反者道之動，知足不辱，知止不殆。”

弘一法師曾精給好友夏丏尊血了一幅字：“知止”。寥寥二字，蕴涵著無限深意與禪機。

常言道，過猶不及，事缓則圓。凡事太過反而達不到預期的效果，緩緩圖之，適度而為，才能得以圓滿。

01，止語，守住嘴 ，不該說的話一定不要說，不知道的事，更不要亂說。

《論語》有言：“道聽而塗說，德之棄也。” 

口，是心的門户，決定著一個人的風水，如果口門常開而無遮攔，必定會招來禍端。

曹操就是一個不懂止語的人。

他最經典的豪放言語就是那句“寧可我負天下人，休叫天下人負我”，可謂一言傷盡天下人的心。人皆有私心没錯，但當面說出來，再忠心的人也莫不心寒後怕。

赤壁之戰大敗，曹操敗走華容道，脫險後，他就大哭嚎啕著說：“若奉孝在，不使孤至此。哀哉奉孝！惜哉奉孝！痛哉奉孝！”曹操認為若郭嘉還活著，他就不會輸得這麼慘。言外之意，這幫剛使他脱險的人，没一個比得上郭嘉。這麼一說，那些跟随他打江山，謂他抛頭顱、洒熱血的人，任誰都寒心。

曹、孫兩軍對峙時，曹操却指著孫權那面說道：“生子當如孫仲謀，若劉景升而子，豚犬耳”。曹操此話一出，頓時四下嘩然。戰事在前，却言語誇讚對手，還讓人怎麼為你賣命謀江山呢？

說話不懂忌口，張口既出，傷人却不自知，真是曹操的一大弱點。以曹操雄霸天下的決心和實力，却没能統實一天下，和他那張不懂止語的嘴不無關系。

俗話說，得意不快心，失意不快口。行事不可任心，說話不可任口。信口開河者，大則丢江山丢性命，小則失去飯碗，令人貽笑大方、為道德所唾棄。

《易精》有言：“亂之所生也，則言預以為階。”禍亂的產生,往往是由語言引起的，輕率的言語，就好比是為禍亂搭建的台梯。管住自己的嘴巴，適度止語，看透而不说透，才是人生的大智慧。

02，止欲

相比止語，欲望往往就更有誘惑力。也許有人觉得匆匆人間一程，當随心所欲才好。然而盛極必衰，物極必反，如若貪、懶、名、利等欲望不知止，就像無法控制的毒瘾一樣，一旦沾染，就會深陷。

相傳，商王紂剛為王的時候, 也是位節儉勤勞劳的君王。有一天，纣王得到了一双精美的象牙筷子，所有人都恭喜纣王，只有箕子驚恐不已，不住唏嘘嘆息。便有人問箕子為何？他無比担憂地說：“有了象牙筷子，就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盤碗羹；有了這些玉石美器，就又有了美味佳肴，绫羅绸缎、高樓廣厦……”眾人却覺得箕子多慮了，然而，箕子的担優却變成了現實。

果然，幾年後，纣王就變得窮奢极欲、荒淫無耻，權力、酒色、佞臣成了他的嗜好。多有賢臣規諫，却被廢逐；王叔比干，强諫三天，却被銖殺；箕子驚懼，只好佯狂混於奴隸中，而被纣王囚禁。兄長微子屢次勸諫，纣王也聽不進去，微子只得離去……

在不斷满足自己欲望之實，纣王就不斷的勞民傷財，致使百姓哀苦。随後，商朝的太師、少師等都去了周朝。終於，纣王在自己的欲望貪婪中成了孤家寡人，最後，只得带上寶玉珍玩，赴火而死，國家滅亡。

欲望，就像是一個可怕的深淵，仿佛永遠填不满似的。正可謂“人無百日好，花無百日红”，就算是天下的君王也做不到。不懂控制自己的内心欲望，便如臨堕入欲望的深淵。面對誘惑，懂得守住本心，不為誘惑的人，才能全身而退。

若問歷史上將高官厚祿不放在眼裡的能有幾人？

張樑絕對是能控制這種誘惑的人之一，他功成名就，却不戀權位。劉邦成就霸業，張良可以說是蓋世之功，論功行賞之時，張良却謝絕“三萬户”的厚封。

且看漢初“三傑”，韓信被殺，蕭何被囚，唯獨不戀世俗誘惑的張良得以保全，不為功利欲望而身陷囹圄。面對高官俸禄的誘惑，一般人是很難不為所動吧？

楊雄在《解嘲》中曾寫道：“攫挐者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。”爭奪者亡，默默守住本心者生；官位太高的宗族也有危险，能守住本心的人才能身全。

擁有一顆平常滿足心，適度止欲，守住本心，才是最至理的人生信條。

03，止行 

常言道，君子有所為，亦有所不為，不該做的事情就别做。止行，不是不行，而是“三思而後行”，將事先考慮全面，再行事。不懂思慮如何行事之人，往往會給自己帶來很多禍事。

曾國藩是一位行事籍為穩重的人，可他的弟弟曾國荃則不然，他嫉惡如仇，且行事鲁莽，不懂謙退。 曾國荃在任湖北巡撫時，就曾與湖廣總督官文多有積怨。

由於官文不發救兵，間接導致哥哥曾國華殞命，曾國荃便對其十分憤恨。後來，弟弟曾貞幹病逝軍中，遺體途經武昌；其他官員都來吊喪，唯獨官文没來，可算是氣到了心性不穩的曾國荃。

當没有戰功的官文和自己一樣被赐封伯爵時，曾國荃深感不平，便決心要上奏朝廷把官文彈劾下去。曾國藩得知後，就立即勸阻曾國荃。讓他不要較真，謹防引火燒身。 然而曾國荃却一意孤行，絲毫不聽勸阻，最終還是彈劾了官文。結果，官文不僅没有丢官，反而把矛頭轉向曾國荃，並給他帶來不小的麻煩。

曾國荃一意孤行的鲁莽行為，不僅没能達成所願，反而為其所累，不得不說有一定咎由自取的成分。一個人如果不懂制止自己的行為，不知道什麼事可為，什麼事不可為，必定會被己做累。學會止於行，才能更好的掌握自己的人生。

據說明朝時期，嘉興有位知府楊繼宗为官十分清廉自守，不允許自己有一分的自私行為，故而深得民心。有一次，一名宫裡的太監經過他的管轄地，就向他索要賄賂，他便打開府庫，說：“錢都在這兒，随你來拿，不過你要给我嶺取庫金的官府印券。”

這位太監便十分氣憤的走了，覺得楊繼宗一點都不懂得為官之道，行為死板且可恨。回京後，太監便在明英宗面前中傷他。

而明英宗却問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽到皇帝對楊繼宗品行的認可，就再也不敢說楊繼宗的壞话了。

一個懂得控制住自己行為舉止的人，任你再多污蔑之言也難以撼動。

聖人言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”所謂大道之行，正是有這些小行為而一點點改變的。懂得讓危險止於行，才能在前進的道路上越走越遠。

生活中，我門認為無足輕重的一些小事，或是一句話，一點欲念，些許越軌；可能在不知不覺中，讓我們一步步走向不歸路。曾如老人言，小時候，拿人家的釘子，長大後，就可能會偷人家的牛，直到最後害人害己，悔恨已晚。

《史記》說：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”當行則行，當止即止，才能立身長久不敗！做人，一定學會止於言，止於心，更要止於行，才是長久之道。

不管是為人還是處事，不僅要學會點到為止，更要懂得適可而止。過多的熱情和付出，未必會收到相對應的回報。

【止於當止，行於可行。懂得知止，做好自己，才是人生最大的赢家。文章如是寫，但我還是欣賞曾國荃的，至少還有是非正義感。當然他忽略官文是滿人，朝廷拉官文是刻意為之，以平衡曾家勢力的暴漲。若老九能等待時機，抓住官文弱點，再傾力一擊，減少與朝廷對抗的意味，效果或許會更好。】

**多餘的最後一句話

前言：其實，恐懼是我們想象出來的，是唯心的東西。我們一轉一念，它便消失無影無踪。

那天我坐公交車去找朋友，車上人不多，但也没有空位子，有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去。

一個年輕人，乾乾瘦瘦的，戴個眼鏡，身旁有幾個大包，一看就是剛從外地來的。他靠在售票員旁邊，手拿著一張地圖在認真研究著，眼不實露出茫然的神情，估計是有點兒迷路了。

他猶豫了好半天，很不好意思地就問售票員：去頤和園應該在哪兒下車啊？售票員是個短頭髮的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說：你坐錯方向了，應該到對面往回坐。

要說這些話也没什麼錯了，大不了小伙子到下一站下車到馬路對面坐回去吧。但是售票員可没說完，她說了那多餘的最後一句話：拿著地圖都看不明白，還看個什麼勁兒啊！售票員姑娘眼皮都不抬。

外地小伙兒可是個有涵養的人，他吸口氣，嘿嘿笑了一笑，把地圖收起來，準備下一站換車去。

旁邊有個大爺可聽不下去了，他對外地小伙子說：你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到。是他說道這兒也就完了那還真不錯，既幫助了别人，也挽回北京人的形象。

可大爺哪兒能就這麼打住呢，他一定要把那多餘的最後一句話說完：現在的年輕人哪，没一個有教養的！

我心想，大爺這話真是多餘，車上年輕人好多呢，打擊面太大了吧。可不，站在大爺旁邊的一位小姐就忍不住了。

“大爺，不能說年輕人都没教養吧，没教養的畢竟是少數嘛，您這麼一說我們都成什麼了！”

這位小姐穿得挺時髦，兩細帶子吊個小背心，臉上化著 鮮豔的濃妝，頭髮染成火紅色。可您瞧人這話，不像没教養的人吧，跟大爺還“您”啊“您”的。誰叫她也忍不住非要說那多餘的最後一句話呢！“就像您這樣上了年紀看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢！”

没有人出來批評一下時髦的小姐是不正常的。可不，一個中年的大姐說了：你這個女孩子怎麼能這麼跟老人講話呢，要有點兒禮貌嘛，你對你父母也這麼說嗎？

您瞧大姐批評得多好！把女孩子爹媽一抬出來，女孩子立刻就不吭了? 要說這會兒就這麼結了也就算了，大家說道這兒也就完了，大家該幹嘛幹嘛去。

可不要忘了，大姐的多餘的最後一句話還没說呢：瞧你那樣，估計你父母也管不了你。打扮得跟雞似的！

後面的事大家就可想而知了，簡單的說，出人命的可能都有。

這麼吵著鬧著，車可就到站了。車門一開，售票員小姑娘說：

都别吵了，該下的趕快下車吧，别把自己正事兒给耽誤了。當然，她没忘了把最後一句多餘的話給說車來：要吵統統都給我下車吵去，不下去我車可不走了啊！煩不煩啊！

煩不煩 ?煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個車厢叫炸了窩了，罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個兒孩子的，真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了！

那個外地小伙子一直没有說話，估計他受不了了，他大叫一聲：大家都别吵了！都是我的錯，我自個兒没看好地圖，讓大家跟著都生一肚子氣！大家就算給我面子，都别吵了行嗎？

聽到他這麼說，當然車上的人都不好意思再吵，聲音很快平息下來，少數人輕聲嘀咕了兩句也就不說話了。但你們不要忘了，外地小伙子的“多餘的最後一句”還沒說呢：早知道北京人都是這麼一群不講理的王八蛋，我還不如不來呢！

想知道事情最後的結果嗎？

我那天的事情没有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然後到醫院外科把頭上的傷給處理了一下，我頭上的傷是在混戰中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。

你們可别認為我参與了他們打架，我是去勸架來著。我呼籲他們都冷静一點兒，有話好好說，没什麼大事兒，没什麼必要非打個頭破血流。

我多餘的最後一句話是這麼說的：不就是售票員說話不得體嗎？你們就當她是個傻愣，和她計較什麼呢？

一個人如果連自己的嘴都控制不了，還談什麼掌握自己的人生和命運呢？

智者說話，是因為他們有話要說，愚者說話，則是因為他們想說。

口為禍福之門，懂得謹言慎行，照顧他人感受，才是智慧之舉。何時說話，何時沉默，每時個人都有自己的標準，而最好的標準就是得體二字。

會不會說話，能不能管好自己的嘴，總是在一點一滴的積累中影響著你的命運和際遇，做好自己，說好自己的話，就是對人生最為本質的進取。

多積口德，少造口業，世界總不會虧待你。

**打工者心態

很多人困於“打工者心態”。打工者心態的人是怎樣的呢？講一個小故事。

有一次，我在一汽車站的候車室裡等車，後來肚子餓了，便進了一家小超市裡買點吃的。

在付錢的時候，一位中年男人走到柜台前問有没有熱水，店員的態度很冷，没應他，中年男人又問了一遍，她才不耐煩地回了句，没有。中年男人說，車站開水房那邊爐子壞掉了，没熱水，本來還想買桶泡面墊墊肚子的。

随後，他向店員建議說，你們其實可以免費提供點熱水，這樣生意不是更好嘛。

女店員說，我也不是老板，每個月就那麼多工資，生意好不好，關我什麼事，給自己加工作量，我又不是傻子。这位女店員，就是一種典型的“打工者心態”員工。

職場上這樣的人很多，他們對工作的太度就是，多一事不如少一事，我只是替老板打工的，給多少錢幹多少事。

其實，我倒覺得這個中年男人的提議不錯。熱水的成本能有多少錢，關鍵是這個增值服務能帶來更多的生意，而且店里的閒置空間挺大，完全可以放幾張桌椅，供來往的人休息，或者搞點棋牌之類的娛樂項目，按小時收費，這些都是小成本提升營業額的措施，不過我没說，因為說了也是自討没趣。

有句話叫，你永遠叫不醒一個裝睡的人，同樣地，你也永遠無法讓一個打工者心態的人為公司著想。其實工資不是老板發的，是自己爭取的。

這個女店員完全可以同老板談，如果我能做到多少營業額的話，就加工資。只要合理，很少有老板會拒绝的，有人幫忙賺更多錢，何樂而不為，這是一個双赢的局面。

但很多人並不會這麼想，總覺得自己多做一點就吃虧了，總覺得公司發展好壞與自己無關，反正我又不是老板。恰恰是這種心態，讓很多人對工作失去了熱情，而這也埋葬了他們的未來，注定永遠都只是一個基層的打工者，没有成長。

幹任何一件事，我首先考慮的是通過幹這件事能學到什麼東西。這也是我說没有界限感的人成長起來會很快，因為這樣的人，會真得用心去做事，沉浸到工作中，打磨自己，强大自己，而不是整天混日子，等著那點死工資。

一個人如果總是為了那點工資而工作，那麼他的格局就會變小，就只能看到眼前幾米的地方，變得斤斤計較，雖然看似没有吃虧，其實輸了未來，是吃了大虧的。反過來看，那些將工作當成事業的人，最终都將會收穫很多。

分享一個故事。

假期間，朋友回公司拿文件，見一小伙在加班，上去聊幾句，看他正在忙著做一份假期前布置的方案。其實這個案子不是很急，假期後客户才要。

這個小伙笑著說，假期在家也没什麼事，這家客户比較挑剔，所以現在有時間就先把方案弄好，避免到時候來不及。就因為這事，朋友決定月底给這個員工薪資調整上去。

你看，因為這年輕人有自動自發的態度，因為他將工作放在心上，所以薪資被上調了。

將工作當成事業和將工作當成逼不得已的謀生手段，是兩種完全不同的心態，後者就是典型的打工者心態，而前者其實就是創業心態、老板心態。

所以，請放大你的格局，别讓“打工者心態”毁掉你的人生，打工没那麼不好，關鍵是你以什麼樣的心態去面對。

可以這麼說，一個連員工都不做好的人，即使日後自己創業，也是很難成功的，大浪淘沙，最終很可能死在浪潮裡。工作是一場修行，希望你能修成正果。

**馬雲在跑步時，路人對馬雲說：

「我佩服你能熬過那麼多難熬的日子，然後才有今天這樣的輝煌，你真不容易，換成我，早就瘋了！」

馬雲說：

「熬那些很苦的日子一點都不難，因為我知道它會變好。我更佩服的是你，明知道日子一成不變，還堅持幾十年照常過，換成我，早瘋了！」

有些苦，不叫苦，因為你知道它代表希望，會讓你夢想成真！———獻給為夢想而奔跑的人們！

**明知是陽謀，還非接不可 ! 

注意財經新聞的人一定熟悉 : 今年黃小玉價格漲了3倍 、5 倍，其他大宗物資也....。沒飢荒戰亂呀，怎麼漲3~5 倍 ? 因為，物品特性、人性恐慌與資本制度交織，頗為複雜。

糧食的絕對剛需就體現在，它永遠只能多不能少。

假設世界上的鐵礦石產量突然減少10%，那麼鐵礦石價格會上漲10%嗎？

不，你錯了，價格會大幅上漲，直到有10%的下游企業買不起鐵礦石為止。

我們可以没有鋼鐵，也可以没有石油，但是不能没有糧食。糧食的剛需程度，遠大於鐵礦石。

偏偏糧食的需求彈性還特别小，富人没辦法多吃，窮人也没辦法少吃。

如果糧食減產10%，那麼帶來的絕對不是每人少吃10%的糧食，而是餓死10%的人為止。

小的時候，都玩過搶板凳的遊戲。

如果N個人，有N個板凳，每人只能坐一個板凳的話，那么大家都很淡定，慢悠悠的走到空閒的板凳那裡坐下，大家都很有風度，也不著急。

但如果只给N個人提供N-1個板凳的話，大家就像瘋了一樣的搶板凳，以最快的速度搶凳子，同時還瘋狂的推擠旁邊的人，毫無優雅和風度，這還是遊戲懲罰很低的情况下。

如果告訴這N個人，搶不到板凳的那個人會死。相信我，這個遊戲會瞬間血腥激烈無數倍。

當糧食短缺10%甚至5%的時候，就會開啟一場同樣的遊戲，異常殘酷。

2018年，印度的洋葱豐收，部分地區的價格甚至跌到了1盧比/公斤。但2019年，印度的洋葱出現了欠收，價格上升到25盧比/公斤。自2019年9月開始，印度洋葱的價格瘋狂上漲，目前已經漲到了80盧比/公斤。

之所以會出現3~80倍這麼恐怖的漲幅，是因為洋葱是咖喱的主材料，而印度人特别喜歡吃咖喱。這只是做飯的輔料欠收，如果是糧食不足，你可以想象，搶屯會使價格飆升到何等地步。

今年，大陸的蘋果價格遭遇爆炒，猪肉價格漲破天，物價通脹水平直線上升，後來連大蒜、生薑、綠豆等等與‘稀缺’占不上邊的生活物資都遭到炒作。有人計算過 : 當把目光瞄向十四億人每天所急需的生活物資，把大米與麵粉的價格炒高一倍，只需要兩千億，炒高十倍也只需要五千億。這對資金堰塞湖李的水來說，這點錢就是九牛一毛。多恐怖 !

2005年12月到2008年7月，全球氣候異常，大量國家和地區糧食欠收。按糧食專家的測算，全球差不多有1000萬人的糧食缺口。

總共60億人，產生了1000萬人的糧食缺口供應，糧食產量比最低供應線少了0.15%，就少那麼一點點。結果，國際小賣的價格從300漲到1330（單位：蒲耳/美分），漲幅3.4倍，國際玉米價格從185漲到758，漲了3.2倍。

這裡面有國際炒家的因素，但你敢不買麼，你願意成為那0.15%的人口麼？所以這是陽謀，你只能買。這0.15%的缺口，是靠非洲人給"消化"的。

**沒有捨，哪有得

萬事都有因果。不付出，就不会有收獲；不懂得捨去，就不會有得到。

看過這樣一則故事。有一天，渔夫在捕鱼，一只茑鳥飛下，叼走了一條鱼。無數隻烏鴉看到魚都想得到，便追逐茑鳥。茑鳥不論怎麼飛，漫天的烏壓都緊追不捨。

茑鳥無處可逃，幾乎到了絕境，生怕自己一不小心就被啄得死無葬身之地。又驚又怕之下，魚從嘴中掉了下來，無數的烏鴉朝著魚落下的方向繼續追逐。

茑鳥如釋重負，落在樹枝上休息，心想：我背負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在没有了這條魚，反而内心平靜，没有憂愁。

享了不該享的福，終歸要吃不該吃的苦。人生，注定是有捨有得，在捨與得之間，有小歡喜也有大智慧。學會適時的捨去，能讓山重水復的人生豁然開朗、柳暗花明。

凡是大善之人都能捨，凡是大智之人都敢捨。

有這樣一個小故事。從前有兩個人，一路跋涉，披荆斬棘，終於找到了傳說中宝藏所在之地。没想到，那兒空無一人。正當她們疑惑不解時，空中傳來了一個聲音：“你們有什麼心願，說出來，我就能幫助你們實現。”

一個人激動不已，搶先說道：“忙碌了這麼多年，我希望今後甚麼都不用幹，天天都有人給我錢財和食物。”

另一個人沉吟許久才說：“我能有今天，多虧善心人相助，今後我希望我有足够的能力，每天都幫助一個人。”

没過多久，空中那個聲音說：“你們的願望都會實現的。”

故事的結局出乎很多人意料。那個不捨得吃苦、想坐享其成的人，後來成了乞丐。如他所願，天天都有人施舍食物與金錢給他；而那個一心想著給予的人，成了一個富翁，樂善好施，專門接濟别人。

你看，太過拘泥於身外之物，不捨得給予他人，不捨得抛開雜念，最後的結局竟是聰明反被聰明誤。

有人說，你人生中所有的失去，都會以另一種方式回到你的生命裡。

所謂“捨得”，有捨才有得。有時，你看似捨棄了眼前的利益，但得到的是未來梗廣闊的舞台。如果將擁有的攥得太緊，我們又怎能能張開双手擁抱更廣闊的世界？

人生如海，正是有權衡過後的捨棄，有反思過後的放下，才會有千金散盡還復來的暢快，有天生我材必有用的豪邁。

早在兩千多年前，孟子就道出了那句著名的“選擇題”。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，捨鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

再多的憂柔寡斷，不如一次乾淨利落的捨棄。當我們捨去浮華外物，捨去不相干的枝枝蔓蔓，就會發現，要想得到内心的平静，也並没有那麼難。

一顆平常心，任它苦辣酸甜，照樣活得瀟灑自在。

家有良田華厦，未必使人了却恐懼；日日珍饈美酒，難保健康無病；捨去妄念，才能讓人得到最珍桂的“心安”二字。心安，東南西北都好；心安，粗茶淡飯有味；心安，方丈陋室也是大千世界。

人生是一個成長的過程，學會捨與得，方是大智慧。