機會總是伴隨著不確定性；資本主義的內卷 塌陷

在討論清朝為什麼以魔鬼的步伐避開了工業革命的時候，西方學者彭木蘭提出了“内卷化”的概念。這是什麼意思呢？

首先，清朝人口太多，人力成本非常非常的低；所以，不管幹啥，都不需要改進技術，通過增加人力就可以解決。比如絲綢和瓷器有利可圖，需要擴大再生產，如果在英國，人力太貴，增加一百個人的花費還不如搞台機器來解決，英國人開始研究改進機器。但是在大清，人力便宜，搞機器還不如多雇佣幾個人。

但是不搞機器就不會有工業來吸收多餘人口，我們知道，工業化時代人口才是資源，在那之前，人口經常是累贅，農業社會隊過剩人力的吸收能力極弱，過剩人力進一步導致人力成本降低，惡性循環。

如此，進入了一個循環向下的通道，無論如何都没法不依賴外界的情况下打破自身的循環，突破手工業和農業“邊界”，就像一個無形的玻璃似的，黨在中國的前邊。

“内卷化”就是一種自我鎖死在低水平狀態上。值得注意的是 :

內卷化使人能感受到有種冰冷的邏輯鏈存在，而不是簡單的“中國人的思维有問題”，“思维有问题”這種廉這種價解釋可以適用在世界上幾乎所有的問題。比如為啥有的國家窮？他們國家人的思維有問題。位啥中東總打仗？因為絲維有問題。沒有點到要害。

把這個羅極擴散下，就能發現我們身邊到處都是這樣的例子。比如，父母外出打工的留守兒童，在爺爺奶奶的照顧下，很早就輟學，然後進入社會當小工，只有體力可以出邁，閒暇時間也被電玩占滿了，想學習點新東西，基本不大可能得到周圍人的支持，何況也没有多餘的時間去學習，這就是一種“低層次循環”，日復一日，人生越混越掉坑裡了。美國的黑人多淪陷在此陷阱裡。

再比如，一大城市白領、電子新貴，天天早上出門，晚上很晚到家，天天都在忙，但是過了一些年才發現，以往的那些紅利，升職加薪，本質都是教育和年齡紅利，等到黄金年齡一過，如果没有升到一個不可或缺的位置上，絕大部分人迅速進入下行通道，似乎越努力掉的越深。

怎麼辦 ? 一旦進入真正的“内卷化”流程，只有一個辦法能解決，就是外界資源的注入，擴大增量。看看大陸如何從内卷化裡逃逸出來了？

有這麼幾個因素，一是建國後在幾個大手筆操作下，全國被深層次犁了一遍，生產，建設，平等，婦女解放，全面識字，基礎道路交通設施等方面有了初步的奠基，這算是個人努力。

其次是韓戰換來的蘇聯投資156工業項目，埋藏在我國地底的財富被挖了出來，也就有了第一筆上桌操作的籌碼。中美和解，美、日資金與生產技術湧入，工業化更上一台階。最後是加入WTO，出現了海洋般的市場，前期的準備才有了實質意義的發揮，可以生產，升级，再生產，有了内需，内需又可以拉動經濟。

當然了，生產的廣度上也有了突破，黄橋鎮農民門生產的小提琴幹掉了日本同行，市場份額達到了恐怖的世界一半，而且不是低端玩意，很多是中高端的。另外一個村子的農民們控制著全世界最大的快遞產業，簡直恍若隔世。

看到了吧，整體是需要外界的幫助，外界拉一把，也就是我們一般說的“貴人”，貴人是高階層的，你的問題在他那不算問題，他可以把你從底層拉上去，有可能就進入高階層良性循環了，形成正反饋，螺旋上升。也有可能是鎖死在了一個稍微高一些的層次，只是比之前强一些。

有一句話說小孩靠教育，年輕人靠勤奮，中年人靠運氣，老年人注意攝護腺。

教育也是個“貴人”，知識本身就是上帝，可以超度一些人，而且相對平等一些，現在在網上可以看到大學的心理學課程。高考其實是“教育”這個上帝對你的一次救贖，把你往上拉幾個階層。

猶太人，以往對他們的了解就是“聰明”，其實原始的猶太人和阿拉伯人，是同一個血统。你如果堅持認為猶太人智商高，你得順便相信阿拉伯人也智商高。而且猶太人本身在兩千多年前被趕出中東沙漠之後，一直浪迹天涯，中間跟無數種族混血，本身也没什麼血統純正可言。

到現在，猶太人這個概念更多的是一種文化概念，不是血統概念。也就是說，信猶太教，並且母系跟原有的猶太人扯上一丁點關系，就是猶太人。比如河南開封還有一撮猶太人，完全是中國臉。

那問題是這伙人的成就有目共睹，這怎麼解釋呢？其實不需要解釋，猶太人裡高成就的，比如名字裡帶著“斯坦”和“伯格”的，基本都是大德意志地區的猶太人，也就是現在的德國和奥地利那一帶，而其他支系的，基本都不太行，比如東歐那些，普遍成就非常低。

一個非常靠譜的解釋是，猶太人高成就，其實是吃了大德意志地區的教育紅利，德國是最早搞義務教育的。而且猶太家庭識字率超高，都是宗教狂，都想讓孩子學習聖經和塔木德，這一點和清教徒建立美國相類似，清教徒也是這個特點。所以說，教育是第一個貴人。

第二是運氣。

首先，幾乎所有牛逼人在人生道路上最關鍵的一步，都是靠運氣走出去的，勤奮和智力學識都是基礎，能不能實現躍遷，主要靠運氣，但是他們不會跟你說，說了也没用，没法重復没法度量，甚至没法學習。巴菲特把這個稱為“卵巢彩票”，生在巴菲特他們家你已經成功了一半。

舉個現實生活中的例子 : 網紅黃澎孝先生，是軍校畢業的好苗子，學才具佳。若按正常軍中升遷管道也可能有大發展。但畢竟侷限在軍界。一篇文章" 西藏淪亡三部曲"，"運氣好"，寫文章的人不少，偏偏他的被被最大的貴人蔣經國看中，於是跳離軍界，尋黨部路線往政界發展，當上國大代表，其眼界、閱歷會比一直留在軍中要寬要高不止一個層次。 

運氣既然這麼重要，怎麼去操作呢？

其實没什麼辦法，只能多嘗試。在能承受的範圍内多嘗試，多去面對不確定性，你只有買了彩票才會有可能中獎，你只有去尋寶才有可能碰到寶。比如年輕時候就不要怕苦去大城市多試試，那裡變化挑戰多，機會多，運氣總是和變化相伴隨。就跟進化似的，進化始於自身的基因突變和環境的變化，所以不要害怕變化，也不要害怕不確定性。

一般來說，你做的每件事確定性都很强，學校時候好學生，畢業好員工，很少冒險，人生按部就班，這樣的話，你很容易成為徹徹底底無神論者，也不太迷信。因為拜佛不拜佛對你没啥差别，你也感覺不到差别。

如果你從事高冒險性質的活動，對運氣要求很高，比如打魚為生，需要出海，或者從事黑社會，每天睡著不知道能不能醒來，人生比較坎坷，這樣你就慢慢對不確定性充滿畏懼，很容易變迷信。大陸南方比北方迷信的多，海洋和沙漠文明都率先進入了一神教時代，很能說明問題。

某次出海拜了媽祖順利歸來，下一次没拜差點死海裡，很容易讓你覺得有“超越個人的偉力”，以後每次都去拜，哪次拜了還是碰上風浪，你就開始反思是不是上次不够虔誠，前一晚還...

所以很多特别有錢的人，或者高官都喜歡風水算命什麼的，他們從“不確定性”受益，想持續維持這種狀態，幾乎無法避免掉進“迷信”這個坑裡。

上層基本都不確定自己怎麼混到這一步的，底層對自己的人生缺乏控制，所以不可避免的迷信，如果你每一毛錢都知道是怎麼來的，你想迷信也迷信不起來。

要正確去看運氣。運氣就是基於不確定性，一般來說，你坐在家裡啥也没幹，好運很難會從天而降。常人由於進化上的一些缺陷，比如本能地恐懼變化和不確定性，因為在漫常的原始社會，随意亂溜達很容易被老虎吃掉，我們都是不愛亂跑的人的後代。

而且總是容易悲觀泄氣，没法長時間保持樂觀。這也好理解，原始社會好奇心太强，看見毛茸茸的豹纹繩狀物就想摸一下的人，也被基因筛選的很厲害，剩下的人本能地對不認識的東西充滿疑懼。

而且本能地對短期没效果的東西充滿反感，没法在一個領域熬死競爭對手，也就没法在多條戰現上同時進攻。

综上，绝大部分人容易内卷化掉進坑裡還不容易出來。

附記 : 

資本主義的內卷 塌陷

資本主義--- 紅腫之際，艷若桃花，潰爛之時，美如乳酪

“亮麗風景線”是一個短語，也可以看作是一個專有名辭，由美國民主黨領袖佩洛西在支持香港暴亂時所用的短語，現在看來，這一“亮麗風景線”正在全球資本主義國家和地區蔓延，整個資本主義正在經歷這道“亮麗風景線”：動盪、騷亂、分裂、暴動！一場巨大的危機已開始摇晃整個資本主義世界，在我看來，資本主義正在經歷的是幻滅與崩塌，是一次毁滅，資本主義到了自我毁滅階段。

經濟增長乏力，讓政府兑現社會福利的能力每况愈下，福利國家體制搖搖欲墜。政治動盪，經濟不稳，便會有人心思變，右翼勢力的崛起，與極端化的左翼嚴重對立，進一步加劇社會撕裂。究其原因，不是政治危機和經濟危機有多急迫，而是歐洲人對西方文明失去了信心，比歐洲諸多問題更具有破壞性的，是西方霸權衰落造成了文明輸出停滯，用以支持文明輸出的精神動力内卷化，造成了西方文明精神秩序的坍塌，西方社會長期形成的秩序框架全面瓦解。在原有政治規範、社會秩序和道德理念面前，這些喧賓奪主的邊缘群體為樹立自己的道德優勢，不惜摧毁一切，這是一幕幕“現代性反傳統”、“後現代性、反現代性”的荒誕劇。

從德國、英國、法國、西班牙到美國和智利，其實還有埃及、黎巴嫩、突尼斯等中東國家正在發生的第二次“阿拉伯之春”運動，都讓人感到某些變化正在悄然發生，某些大事即將呈現，這些事件都發生在資本主義世界，這給人類社會以什麼樣的啟示呢？福山曾說資本主義制度是人類社會的终極制度，是人類歷史上最完美的社會制度，現在我們聽到的却是資本主義大厦發出嘎嘎的聲響，我們所看到的却是資本主義開出鲜艷的罌粟花，正如鲁迅先生曾以“紅腫之際，艷若桃花，潰爛之時，美如乳酪。”福山的終結被終結。

這些暴亂、騷亂、分裂、動蕩，原因各不相同，但有一條是一樣的，那就是發生問題的國家和地區都是實行資本主義制度的國家和地區，這些國家和地區的人民對資本主義制度產生了幻滅感，對西方奉為金科玉律的自由市場經濟理論產生了崩塌感，來形象國人的某種精神狀態，現在我們再看資本主義社會，是否也是如此呢？

當資本主義强大的實候，它的那些欺騙性的說辭往往能够唬人，當資本主義喪失發展動能、變成一個破落貴族的時候，誰也不會再相信它，更不會有人信仰和崇拜它，資本主義大廟裡的泥菩薩也就無法過河了。

**君子知命不算命

萬事萬物有時、有運、有勢。“時”是時機，有天時而運氣未至，也難免落空；“運”是天時、地利、人和的和合，三者没和合時，運自然不動，運不啟動，人也受困；“勢”是勢差，勢差越大，能量越大，猶如瀑布。

這三者合在一起，就統稱為“命”。孔子說：“不知命，无以為君子。”

知命，首先是知“己命”，就是要知道作為一個人，在這個世界上該如何立身、處世；其次是知“天命”，有了人生閱歷之後，感悟到天地自然之道，從而能够順天應命。一個人知命以後，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。

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