菩薩畏因，凡人怕果

凡人怕果這句話易於理解，罪惡果是實實在在的東西，如貧窮、傷殘、家破人亡、厄運連連等，實實在在、椎心刺骨的痛苦難受是一般庶民所畏懼，因而起警惕向善以趨利避害。佛說" 放下屠刀、立地成佛 "，惟罪惡的屠刀哪裡是這麼容易放得下。

菩薩畏因，因是起心動念，怕有惡念孳生。初起的惡念只是一 粒種子、一個胚胎，若未能立刻剷除，它是會自動分裂成長成參天大樹，且在成長過程中很難憑個人意志力來阻止、消弭。帶來的痛苦不僅僅是道德內心的懲罰，更會因要惡惡相掩而不斷作惡。

舉例子來說明。從事三陪女的行業，無論是什麼原因她也自知自己賺的錢並不光彩，搬不上台面。但絕大多數都會有一個想法，我只是想利用這段時間快速地累積一筆小財富，是必要之惡，當財富有了一個數字，我就遠走高飛到一個完全陌生的地方。找一個可靠的男人，自己開個小商店賣賣花、賣賣服飾，隱姓埋名過安穩的後半生，來鼓勵、安慰、欺騙自己。別以為做三陪女出賣的僅僅是年輕的肉體，遭踏自己的道德感、名譽心等如此簡單。

我們從事任何一件事，內在同時在建構一套認知結構，外在在建構一套社會結構。因為從事三陪，錢來得快又多，因而會養成大手大腳甚至賭博吸毒的惡習，再也看不上辛苦賺來得小錢，同時接觸、看到的都是男人最醜惡的一面，未來想找一個可以信任的男人過小日子何其難呦。外在因為環境關係，身邊最信任、最親愛、最仇恨的都是同行姊妹淘，最羨慕的可能就是滿臉諂媚虛假、珠光寶氣的媽咪，這樣的社會結構一旦建立起來，就如同濕手沾麵粉，不是那麼容易甩乾淨的。很容易循環墮落而永不自拔。菩薩怕的就是會造成這永不自拔的因。

戒毒、戒菸就本身言並不是太困難，痛苦忍耐幾天也就過去了，難在甩不開昔日的社會結構網所帶來的誘惑，老哥們一句話來一根吧，往往就前功盡棄。三陪女可能18歲就已經站上自己人生的巔峰，前面吹噓拍捧的路只能是一路下坡而不自覺；良家婦女可能嫁個比自己還窮的小夥子，但胼手胝足打拚，孤獨顛簸的路卻是艱難向上，四、五十歲才或恐進入坦途，方能一夜安眠。

果的實體之痛切身易感，因的內心折磨之痛唯人自知，夜半驚心，噩夢連連，雖尚僥倖於法網之外，內心或恐只祈速死以解脫贖罪。一念可上、一念可下，如何選擇要自知，最好還有良師益友指點。

附記:  死亡只存在意識當中

心理學大師 弗洛姆 說 :''人類與生俱來有三大恐懼.。一.孤獨寂寞. 二.不安全. 三.畏懼死亡.''
人到底有沒有來生？這個問題長久以來被宗教界討論，但從未被科學界證實。現在，美國北卡羅萊納州維克森林醫學院大學教授蘭薩（Robert Lanza）聲稱，從量子物理學（Quantum physics）角度出發，有足夠證據證明人死後並未消失，死亡只是人類意識造成的幻象。
蘭薩指出，就此論點來看，我們所熟知的死亡其實並不存在，沒有確實的邊界可用來描述或定義死亡。我們一直被教導「人終有一死」，但本質上死亡只存在我們的意識當中，生命只是碳元素與其他混合分子的活動，一段時間後又回歸大地。