2012年8月31日 星期五
2012年8月23日 星期四
從"韓信之死 劉邦且喜且憐之"看李宗瑞案
稍為熟悉漢初歷史者皆知，三位異姓王 ( 楚王韓信，梁王彭越，九江王英布 ) 功高震主，驍勇善戰且封地遼闊，隨時有向中央叫板的實力，尤以韓信為最，對劉邦言是芒刺在背，又無可奈何。公元前196年，呂后與蕭何定計謀殺韓信於長樂宮鐘室，適時，劉邦正帶兵在外平亂，得知此事後，史記司馬遷用五個字描述劉邦態度，" 且喜且憐之"。喜的是刺給拔掉了，憐的是韓信並無該死之罪，純是被冤枉致死的。忠於劉邦，依附漢家的人也樂見於此。漢書班固對此事描述是，"且喜且哀之"。表明，唉! 為漢家長久，韓信你就犧牲吧。殺，也是沒辦法。憐，哀品味雖有異，但喜是不變的。
再如，講求行俠仗義的史記，漢書的遊俠列傳，水滸傳與武俠小說等，雖不為官方所喜，但在民間卻極為被推崇而喜好閱讀。因為俠客義士替天行道的行為，綴補了法令的不足與遲緩，填堵了官員玩弄司法的顢頇與卑劣，快速的滿足了一般百姓對除惡務盡，伸張正義的渴求。即使在今日法治觀念大為強化普及，但恐龍法官律師玩法也益盛。罪大惡極者仍能消遙法外，人神共忿者竟得司法維護，更是頑劣，對真正受害者反漠視不理，這就是俠義事蹟小說至今不墜的原因。
約兩年前，社會對已判刑定讞的44位死刑犯，遲遲不處理引起爭議。結果是王清峰下台，曾勇夫上台，立刻勇了一下，執行了四位，但稍息爭論就蔫了，另外40位至今仍在監，令人不解? 這是官方帶頭玩法，怠忽職守。不論個人對死刑見解如何，既未修法，又已定讞，都應依法行政。試想，若此時出現一位"替天行道者"，代官方執行完畢，官方的心態是什麼?嘴巴一定說要哀矜勿喜，抓捕不法兇手，心中實 "且喜且哀之"，喜的是少去話柄又去掉麻煩，哀的是任內多了些血腥，政績難看。一般民眾與受害者更一定是"且喜且哀之" ，認為唯有如此才能 撫平傷痕，安慰亡靈。
再看事發，剛被收押涉嫌迷藥性侵的淫亂犯李宗瑞案。李案本身以現今法律看是屬輕案，罪絕不至死。但其公開淫照的行為，與對社會造成的負面影響，(李宗瑞是否效法陳冠希? 爾後是否還會有其他某宗瑞出現? ) 卻可能會致人於死。照片中的女士，若個性剛強，自尊心稍重，就可能產生悲劇。雖然她們自己也有自作孽，咎由自取的可議成分。這種公開流傳淫照罪，遠大於該案自身，應予重懲。其實社會已出現 "代判者"，就是電視名嘴與評論者。她們用口誅筆伐方式撻責，只是經常轉移焦點至淫照內容，行成另類"笑果"。但可預判的是，隨著時間遷移，熱點消弱，法律也就輕判甚至罰款了事。若有俠義之士施以"去勢教訓"，一般民心的反應也應是"且喜且哀之"。
人民企盼包青天，但總是落空；想要正義俠客，不但難尋 ，法律更明白告之不許。何況，俠義行為之標準本就人言言殊，莫衷一是，可能治絲益紛。但民心的正義要求，與法律的最低道德標準形成巨大落差，也確是存在的事實。處在這樣地現實環境裡，似並無其他良策，民眾只能自求多福，否則出了事，也許僅能自己"且憐且哀之"。
後記:發生於民國80年，汐止吳銘漢家盜賊(王文孝 蘇建和 劉秉郎 莊林勳) 侵入殺人案，王於81年判死刑并執行完畢，蘇等三員在84年亦被判死刑。當時法務部部長馬英九認案有疑點，發還最高檢察署長陳涵三度非常上訴再審，最大疑點在刑求並非法取供。共歷經廖正豪，城仲模，葉金鳳，陳定南五位部長均拒絕簽署執行，社會上亦有營救蘇案之遊行。89年創下死刑犯再審之先例，爾後期間，由於各承審法官見解差異，遂有死刑與無罪交雜之判決，終於於101 8 31最終宣判無罪(怎麼會無罪? 入伙就有罪! 最多不至死刑 ) 開釋定讞，並不得再上訴。21年的糾纏煎熬等待，對雙方當事人，家屬都是無限折磨與焦慮，重創司法公信力，社會也付出巨大社會成本。生命誠可貴，但蘇等三人之命是否仍有意義，只有自己內心知道。假若當時，不論是判死刑或無罪有無誤判，就依法執行，都一定會形成一家哭vs一路哭之場面，至少社會不必付出巨大成本。孰是孰非早已無解，也只能 "且憐且哀之"。
2012年8月22日 星期三
至今思始皇 真正的中華民族英雄
讀歷史得知，一個國家民族滅亡後，基本上永遠不會再復興。只看中華大地，就曾有多少少數民族創立國家，部分亦曾興盛一時，最後都被消滅或被同化。歷史上的四大古文明，中國，印度，希臘，埃及。後兩者已消逝，今日希埃非古之希埃。印度是一個多民族，語言文字極度不統一的國家，文明本極易被消滅，但印度文化的核心，宗教支撐了印度。世界現今盛行的幾大宗教，佛教，回(伊斯蘭)教，天主教，基督教等都源自印度宗教文化，教主也都是東方人，再加上印度相對領土夠大，人口亦眾，保存了印度。近世百餘年的殖民統治，外來的英語語言與文字，凌駕印度各種方言成為當今印度國語，致嚴重斷層，百年後，印度恐將無人能閱讀書寫自家如梵語古文明，後景並不看好。唯有中國文明能碩果僅存，歷久不衰，自有其原因。
中國自秦王朝秦始皇統一文字(註一)，使中國所有典籍文物，政令制度，得以僅用數千文字書寫，且簡明易讀，致能大範圍並深度的傳承延續，一體遵行。兩千餘年來，雖有使用不同語言，疆域大小不一的各朝各代，甚至當時被視為異族的滿蒙入主，都必得藉此實施統治管理，同時也不自覺的接受中華文化，被融化為一體。中華文化同時也兼容並蓄，匯集融合外來文化，如東漢明帝時的印度佛教。佛教傳入中國前，中國文化是儒道墨併稱，佛教文化融入後就改為儒釋道併稱，且禪宗頓悟自成體系，使在印度因種姓制度，與講求眾生平等宗旨相背，致日益式微的佛教，反在中土的融創下再創光輝，影響深遠，無法分割。中國領土極大，人口極眾，即使在清朝末年以至民初，西方的強勢文明隨著軍事入侵，中國陷於極不利的情況，仍能挺過來不被消滅。其原因雖多，但根深蒂固的文字統一文明，對外形成"難治" 的事實與恐懼，實起著關鍵作用。書同文，是秦始皇帶給中華民族最偉大的萬世之功，他是真正的中華民族英雄。
當前以英語為主的西方文明，仍在世界佔主導地位。但英文是在工業革命成功後，才開使竄出流行。從歷史眼光看時間甚短，且與其同出一源的德文，法文，西班牙文亦盛行不墜，要研究以前的西方文化，要先研讀希伯來文，與拉丁文，所以一般西方人看不懂百年以前的英文典籍文告。再則語言，尤其是拼音語言，是隨著時代變動的，因而不停衍生出新字，如 Linsanity (註二) 等。單看英文就有十幾萬個單字，增加學習困難，會形成文化傳承延續的大問題，況且當西方文明趨於疲軟時，就自然會被邊緣化。中國人因文字早早統一，讀千年古籍碑文不是問題，隨時可與古人神交，文化亦自然傳承不息。
現今全世界有200多個獨立國家，大部分是二次大戰後，基於民族自決，脫離殖民地而獨立。更有些是前蘇聯瓦解後，獨立出的一些加盟國。這些國家獨立歷史甚短，甚至多是寡民小國，很多沒有自己的文字語言，使用其前宗主國之語言文字，致影響極大。試想，若前蘇聯不因自身政治問題崩解，能以王霸道雜揉，不求近功的方式，對外給予國防安全保障；對內，給予加盟小國較大之政治自由空間，經濟利益，施以俄羅斯語言文字為主導之統治，百年之後，加盟國被同化之可能性極大。未來，沒有自身語言文字的國家，由於缺乏歷史的根，很難凝聚民族歸屬與情感，在生存空間與資源強烈的競爭下，很容易主動或被動的被周邊大國，強國磁吸 同化 進而被消滅。中國的春秋戰國時代，歷經了400多年最終統一；歐洲中古時期也是小國林立，逐次併合，才有今日。歷史殷鑑歷歷，值得留意。
中國文字統一已2200餘年，語言的統一，自1928年選定北京話為國語至今不及百年。前百餘年的衰頹，至今仍然有時會發生，幾位來自不同地區的中國人，要用第三國語言作口頭溝通，實在尷尬難為。語言文字互為體用，統一的文字加上共通的語言，將更有利於文化的傳承，情感的凝聚，更堅固國家民族不拔之根基。贏政卓識，不由得我至今思始皇。
註一:中國文字由甲骨文，金文，籀文，大篆，小篆，隸書 ，楷書，行書依次演進。秦始皇以字形優美，但書寫困難之小篆(適時尚未有隸楷行書)統一文字。但由現代考古出土之秦漢文物碑書發現，隸書在當時已被大量使用，因此可推測，用書寫困難小篆統一，除官方外，在民間是失敗的。但其書同文之政策與推動，在文化上仍有開先河之功。
註二: Linsanity 林來瘋，可說是2012最新的英文新字，電腦尚不識，此字緣起是捲起NBA籃球華人旋風的林書豪。
2012年8月19日 星期日
旅遊二三事
旅遊地點依其商業化開發程度，略可區分為原始，半商業化與完全商業化三類。前者斷碑殘壘，牆頹屋圮，外相不美，交通不便，卻是原汁原味，真實呈現，看門道者喜之。反之，完全商業化的則是美輪美奐，交通便捷，美食購物多樣豐富，卻是一真九假，穿鑿附會，到此一游看熱鬧的人喜之。至於陽光，沙灘，性解放三s，或四s之類，則純是度假花錢買享受，和旅遊有點本質上的差別。現代人旅遊多是後者重於前者。
由於旅客離開了熟悉環境，到了一個人，事，地甚至語言皆陌生的地方，若無安全顧慮，遊客的心態是放鬆的，好奇的，較膽大有想嘗試體制外，打打擦邊球的情形。這也就是為什麼旅遊景點周邊的設施，商店與一般居民區不同，情色與賭博是最顯而易見的。以前帶過幾年旅遊團，看了也經歷了一些有趣，甚至令人後怕的事，隨手寫兩件帶團發生的事，與眾分享。
1999年秋帶一個28人團，中午經廣西友誼關進入北越。北越物價較大陸更廉，錢更好用，經濟優越感不自覺的在大部分旅客身上顯現出來。晚餐後，氣溫依然偏熱，團裡幾位幹過海員，體格壯碩的男士互邀，在旅館門前的一家海鮮店吃海鮮。他們看中一隻直徑超過30公分，有中等臉盆大的巨蟹，價格言明是150元人民幣，其他快炒啤酒另計。金風送爽，飲酒品蟹想著都悏意。立刻整桌備餐，飲茶候蟹。螃蟹來了，一看小了不止2 號，最寬處不及20公分，照說蟹殼不縮水呀! 搞詐騙，明敲人，幾個人不讓了。拍桌子，打椅子和通華語的越南服務員爭論，要叫老闆來。來四周看熱鬧的人開始聚集鼓譟，面子問題益發不能善了。服務員又說，不吃蟹可以，但你們用我們的桌椅喝茶，使用餐紙總要付費吧! 茶資耗用品一算180元。這更是火上加油，氣氛很危險，很容易就大打出手。一位女性團員告知我此事，直覺反應絕不能動手，真出事，越南導遊難過兩天，大陸地陪難過一周，我難過一年，甚至更久。立刻衝到現場，先擺明身分緩和情緒，再問清事由。二話不說，掏200人民幣放桌上，推旅客進旅館。我跟他們說，一切是明擺的訛詐，四周都是他們的人，木棍，棒球棒已在手，甚至刀斧也別在身上。別看越南人身材矮小，但舉國剛打完仗不久，特敢打群架，就等你動手。即使警察來了，越南警察為越南人民服務，你能討好? 拘留你兩天，麻煩大了。(第二天經過那家店，昨天的巨蟹又活現了，一位女服務員看到我就笑 )總算把事擺平了。為了後幾日好帶團同時壓驚，藉一旅客生日為由，要導遊問問旅館卡拉OK如何計價。導遊說一個人20元，包廂茶資全含。一行10人，他們不好意思再由我出錢，費用由一位團員買單。坐定後，門又被推開，進來10位小姐，從穿著很不一致可斷定，不是旅館或店內服務人員。導遊說她們不計價，幫你們倒茶剝花生，結束時，滿意賞給幾塊小費，不給也可以。我私下去問店主，也是這樣說。音樂一響，心情一High，就開使放浪形骸，上下齊手。壽星的那位不知那兒得到消息，特地去換了套越南白紗國服，服務特親切，也會唱。結束時，壽星一爽，張揚地千元台幣(當時當地人一月薪水)一張當小費，破壞了行情。我悄悄的私下塞了兩張紅票台幣給服務小姐。散場後，一共有四位未拿到小費，又都把我圍住，語帶哽咽訴說不平，並說你是領隊(厲害! 她們怎嘛知道)要公平照顧。實在扯不開，心一軟，一人給了張紅票才脫身。出來導遊還笑我冤大頭，我給他一拳，未付小費的就有他。事後想想會後怕，她們陪唱主要的目的是釣魚，要你帶入房(當時規定，除非客人帶，她們不能進入客房區 ) 。再則還好是在越南，剛起步 。若在歐洲，只要接觸到那行業的人，就準備花大錢喽 ! 男士們謹記，天下沒有飛來免費豔福。
另一次在海南島，那時"不到海南不知身體差"這句話還在流行，就說明鶯鶯燕燕問題極為嚴重。那天進旅館分房時千交待，萬囑咐，除非真願花錢，否則接到到房按摩，特別服務電話時掛掉即可。有人敲門，一定問清楚是誰再開門，萬一開了發覺不對，馬上關門。若有人搶進，你就站在走廊找樓層經理，並連絡導遊或領隊。分了房，例行察訪也完畢，剛進自己房間不到10分鐘電話響起，直覺出事了。接起電話，是團裡年紀最大(72歲)，指明一路住單人房的那位先生，用台語又急又快說了一串，我台語也不很靈光，偶爾還聽到有女人的聲音，連聽帶猜，心理知道是怎麼回事。電話裡要他把門打開，我馬上到。隨即叫上地陪趕赴房間。老先生只著內衣站在門口，兩位時裝女反坐在房裡翹腿。一看情況就已了解，老先生並不敢做什麼，但想問東問西乾過嘴巴癮，脫外衣只是巧合。先把樓層經理找來，共同問清楚是怎麼回事。女孩說我們敲門，他開了門就問我們作什麼? 要多少錢? 時間多久等，又穿著這樣，我門才進來。我立刻接著說，門開時他的穿著已是如此，與妳們無關是不是? 答說是的。好，第一關過了。妳們一進來，他就打電話，我們就來了是不是? 是。好第二關也過了。我就和經理說，我們入住到現在不及一小時，從剛才問答證明沒有發生任何事，雙方誤會了。經理說我都聽到了，基本同意。只是她們.. ，欲語還休。我說我明白你的意思了，這麼辦，兩位小姐每人50元買杯汽水喝，就當什麼事也沒發生，如何? 經理看看那兩位，相互點點頭拿錢走人。門一關，老先生紅著臉，低著頭，本想說他幾句，看看算了。只說了句，想過乾癮，找麻煩了吧! 趕快洗個澡睡覺，別再胡思亂想。
出門在外，飛來之色，無因來財，都要小心背後的陷阱。男女都適用，要小心。其他常聽聞之事，如騙看假古董，推讓之間打破了，古董無價怎麼辦 ? 再如，在麗江常發生套老鄉交情，騙廉售玉石等，我都親身碰到。總之，這些都是利用人性貪婪，僥倖，好奇，圖小便宜的心理。物反常是壞了，人反常非妖即怪，碰到不合情理之事，要多長個心眼防人，沒有掉餡餅的好事。快快樂樂旅遊，平平安安回家，祝福你。
2012年8月15日 星期三
啟豐二號
2012 8 15 (8 15 二次大戰日本戰敗日) 香港魚船啟豐二號，七名華人勇士不懼艱辛，不畏恐嚇，成功登上釣魚台，插上台灣與大陸國旗，宣示釣魚台列島主權屬於中華民族，此一行動實令人既欣慰又沮喪。欣慰的是，港人目前沒有代表國家的旗幟，但勇於為大中華爭主權；沮喪的是所有14名人員(另7名為船務與記者)均被日本逮捕扣押，台灣呼籲要求日本儘速放人，大陸要求放人，並進一步招回大使抗議。不解的是，啟豐登島不是突發行動，各方均知。日本事前能派防衛隊阻撓抓捕，那兩岸的海巡部門事前在做什麼!?
日本最近領土糾紛迭起，與兩岸的釣魚台爭議，韓國的獨(竹)島糾紛，韓國強勢指名要求日本天皇道歉，使日本跳腳憤怒。上個月，俄日就北方四島還大玩貓狗外交，獨島事起，俄國立派艦隊前往巡弋，以實力護領土。日本也只能徒呼負負，宣示抗議了事，低調作為大小眼，好像台灣。日本對三者態度差異值得關注，日美，日韓彼此都有安保條約，都依賴美國，鬧的再兇也不可能兵戎相見。再加上高麗棒子仇日，個性強悍，益發敢鬧大，藉奧運宣示決心，並單挑日本精神領袖令人佩服。俄國則實力決定一切，況美國當前戰略要點是，防阻中國崛起突破海鏈，不會同時得罪俄國，與兩大為難，故日本佔不到便宜。只有對兩岸，大陸部分交給美國擋在前面，何況大陸正在爭取時間全力發展崛起，不願為此太費口水；台灣既依賴美國，但無安保條約，又與大陸若即若離，何況還有一群媚日分子做蛀蟲，最是軟柿子，隨便怎麼捏都行。
就日本而言，其擴張領土，爭奪生存空間與資源為其國策，展現的決心與毅力，雖使人憤恨，但不得不佩服。台灣外拘於國際現勢，內親美，親日，親中分裂，搖擺於美國與大陸之間，想兩邊好處都沾，天下那有掉餡餅的好事!? 最後下場可能極為尷尬淒涼。美國是日韓的靠山與緩衝，美國想日韓同盟成小北約；對兩岸言，美國是座大山橫亙，台灣想靠上美國，中共則告之不可! 現階段想貼上中共，雜音極多，且得罪美國後果亦極為嚴重。如何在兩大之間取得暫時平衡，若只想想兩邊沾光，小心火中取栗燒到手，最終選邊不可免，考驗領導者與全台灣人之智慧。
後記: 1.所有被扣押人員已於18日無條件釋回。
2.獨島，依據開羅會議與波茨坦宣言，戰後歸還韓國。韓戰爆發後，美杜樂斯恐朝鮮半島被赤化，有害韓日共同防共之戰略，欲日韓共管，乃刻意忽視不履行此條。1952年，韓李承晚單方面將獨島劃歸韓國，史稱"李承晚線 "。獨島自韓戰結束1954年，就被韓國實質控管，1956年日韓建交，美魯斯克建議在獨島日韓共建燈塔，朴正熙說"寧可炸毀該島，亦不能如此做。" 爾後日多次要訴諸國際法庭，韓以無可爭議置之不理。獨島類似釣魚台於日本情況，但主權雙方爭議，此也是韓國聲音較大原因 。謹記美國是一切紛爭幕後影武者。
3.俄國總統普今曾說，略謂"領土爭議的解決，就是戰爭"。總理梅德維傑夫說，"領土一寸都不能讓，丟失領土，國家會崩潰。" 展現決心與實力。
4.馬英九總統將於2012 9 7登彭佳嶼，宣示釣魚台主權在我，反對日本政府近日(2012 9 11)同意，以政府名義，用約台幣7.8億元購島，直接完成國有化。同時間，在俄國海參威舉辦的APEC年會，為主權問題中日隔空叫陣，日韓冷若冰霜，台灣代表團一行緘默避談。若登島與緘默是計畫的策略交互運用，則值得嘉許。若單純是不得罪特定對象，怕危害雙邊會談機會，就主權維護而言就嫌軟弱不足。(後續請參閱釣魚台風雲再起一文)
2012年8月14日 星期二
破格取人才
台灣近20多年來，外表看起來是太平景象，內無動亂，外無槍響，但多方面停窒不前，暮氣沉沉，尤其是經濟方面 。在外界大環境景氣不佳影響下，最為明顯，引各界關注，於是振興，解救，舒困等研討會頻頻招開，方案一個個出爐，但事實證明效果是零，白做工。各方納悶，現終於承認是"人"的因素，人才斷層。難呀! 要居高位者承認自己尸位不容易。於是又掀起一股如何發掘，培養，並敢用，重用人才的討論潮，但可以肯定的說，熱潮很快就會消退。
清朝嘉慶年間的龔自珍 (定盦)，與魏源，林則徐同代，都有獨立思想。龔先生看到乾嘉時代社會好像很安定，其實亂源隱伏，亂苗已顯，特別提出要注意邊疆問題 。乃有一篇文章 [乙丙之際箸議第九] ，說"人心混混而無口過也，似治世之不議" 。 在他看來這社會太可怕了，一般人糊里糊塗沒有方向，好像很太平，可是社會沒有人才。又說 "左無才相，右無才史，閽無才將，庠序無才士 ，隴無才民，衢無才商，抑巷無才偷，藪澤無才盜，則非但尟君子也，抑小人慎尟!" 朝中無能吏，軍中無良將，學校無好老師，好學子，耕田無才農，商場無大賈，連能幹的小偷大盜也沒有。真是有能力的君子少，能幹的壞人都少見!真是 "沉沉心事北南東，一睨人才海內空"。 把上述第現象套入今日社會，除了商場大賈外，均極為貼切，值得警惕。
我們的社會觀念過於強調平等，致容不得凸兀，尖子，奇葩，扭曲壓抑了一些才智之士，且官位與財富是衡量人才與否的重要指標。看吏治不靖，司法昏暗，有'辦法" 的循政務官系統，或民意代表檢覈辦法入官場高層，若真是人才也樂見，但是像林益世之流，假地方派系勢力，趁數人頭選舉之缺失，用人者又偏聽不察，至醜聞頻頻，此類人絕非少數，是不是朝無才相，才史! 500億的頂尖學校培養經費，結果幾乎淪為"平均分贓"，有幾位國際知名大師級客座教授，顧問，較長期在台研究，任教，指導 。動輒以"肥貓"譏刺人才，殊不知忠信厚祿，要想他人奉獻心力才智，就要給以厚祿，施以尊崇，不能一昧以道德求才，致學人才子一批批外流大陸香港，隨著大陸的崛起，對人才的磁吸只會越來越大。不世之才，頂級學人李敖，就因睥睨士林，不媚當道，竟被遺珠荒野，任其凋零，太可惜了 ，是不是庠序無才士! 軍中的 "巧克力" 拍馬之風盛行，演習飛彈偏離落水，未爆，將軍眼光僅及領空，領海，連經濟海域，公海，防空識別區外，絕不敢跨越，是不是閽中無良將! 小規模的精緻農業，雖有改良之功，但造就不出水稻雜交之父袁隆平。連小偷，強盜也只能搶女人皮包，搞詐騙，絕無張儀盜楚國，秦檜賣南宋之大奸才。其他如對體育，文藝等非政治經濟主流之人才的"含金量"，是懷疑甚至卑視的，最多熱鬧一陣子並不重視。唯一略有差異的是，出了個成吉思汗 ，胡雪巌式的巨商郭台銘，他有決心要打敗三星，與真正擠入世界頂尖一流經營者，台灣經營之神的張忠謀，略勝嘉道年。但兩年前國內竟有一群爛 "人" ，藉富世康工人意外墜樓事件，酸匍匐的罵郭先生是台灣商業罪人，賺血汗錢，自己出來試試!? 郭，張才是台灣的驕傲。無奈張忠謀已是耄耋，郭台銘的霸氣尚看不到繼承者，這就是人才斷層，令人憂心呀!
千里馬難尋，伯樂更難遇，若能兩廂作合，實為人生最快樂之事。清末，真正能被稱為中華民族英雄的左宗棠，雖只是舉人出身，然恃才傲物，疾惡如仇，以"今亮"自稱，期能與古亮諸葛爭輝，可謂千里馬在野。幸遇伯樂群貴，與林則徐一夕談被譽為"絕世奇才"，陶澍折節下交，結為親家，胡林翼，駱秉章，曾國藩頻頻密奏舉薦，潘祖蔭更奏言 "國家不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠" 強奏，終使咸豐重用。左宗棠亦不負所薦，左手拒英，右手打敗沙俄與法國，收復六分之一的國土，新疆。千古一人，今亮堪與古亮比肩。惜左"今亮"亦已成古亮，誰堪再為今亮!? 大陸乒乓球奇葩鄧亞萍，以1.5米身高，由鄭州到國家隊，沒人看好，甚是自悲。為證明自己是千里馬，在一局都輸不得的壓力下，勤加苦練，球道兇狠刁鑽，拿下18個世界冠軍，四面奧運金牌。1996年終遇伯樂薩馬藍奇，提名她為奧委會委員。為克服爾後工作語言障礙，20大幾的她，在26個英文字母認不全的狀況下，進入清華，10年廢寢忘食的苦讀，終於一路拿到英國劍橋大學經濟學博士。上述二例，一個自傲，一個自悲，在人群中往往被視為怪人，不為人喜愛，甚至容不下，很容易被群體或自我給淹沒毀滅。人才的清苦孤獨，是中外古有之明訓。還有一個現象是有人才，但不敢出來。如愛因斯坦本是德裔猶太人，但納粹的日耳曼民粹，屠殺猶太人，乃不得不出奔美國，典型的逼人才外流。台灣近十數年，也有一群人在玩弄民粹，以自定意識形態高喊"愛台灣"，所有不合此框框者立刻被貼"台奸"，"賣台"等標籤，整個社會形成另類恐怖氛圍，使人才畏懼不前，殊為可恨。
講求公平的考試取才，雖有一定的公理正義，但較適用於一般人士，對特殊人才則可能是窒扼的工具，形成人才學院刻板化。專制時代，帝王尚知人才一定要求，要訪，要適當破格配合其要求，何況今日。當年老蔣總統敦請蔣夢麟作農復會主委，蔣夢麟的條件是全聽他的，黨政不得干涉。總統同意，農復會也果然做出好成果。經國先生聘請趙耀東創建中鋼，人事財務賦予自主權力，趙先生亦不負所託，中鋼至今為國營事業典範。因此，取才除考試外，宜鼓勵賢俊之士扮演曹丘生(註一)，以事蹟口碑佐證的薦舉人才，適度打破 "均平" 的觀念，仿效私人企業掘才之辦法，敢砸重金，使發掘，培養，篩選，重用，績效，代謝，成一條龍式的環扣。政府各部門如詮敘，主計等相關單位，也要一體配合避免掣肘 。至於如何防範，減少南郭濫竽，則另訂辦法施行，不宜因噎廢食，荒廢人才。坐而言不如起而行，動起來才能見真章，馬英九總統動起來吧!
註一: 曹丘生秦末漢初，楚國一善辯之士。季布"一諾千金" 之馳名美譽，都是曹丘生替他宣傳推許之功。"曹丘之德" 就是推荐介紹的意思，詳見史記季布傳。
2012年8月11日 星期六
臉面工程 中正紀念堂
已有多年未走進中正紀念堂，昨日(8月11日)住在附近的朋友，禁不住我的強邀，一起進園走走看看，不細瞧也不覺得，一注意嚇一跳。這僅次於故宮博物院的大陸觀光客必訪地點，著實令人汗顏，國家級紀念景點，又被列為古蹟保護，怎麼會這樣?!
我們從大忠門準備入園，這也是大多數觀光客入園口。從信義路邊到門柱約有6，7公尺距離，地面水泥磚凹凸不平，新舊兩色不說，施工粗糙，水泥磚縫隙對不齊，歪歪斜斜，最寬縫隙達到三公分。若不論品質，應已完工，但拉上的施工紅線仍在。朋友告訴我，如此已將近半年了，想必是驗收不過，彼此扯不清，且路邊破磚裂石猶在。如此簡單的事就已現馬虎端倪。
從自由廣場牌匾大門處遠遠眺望，綠色基座，白色大理石外牆，寶藍色天壇頂的紀念堂聳立，視覺上應頗為壯觀。但可惜，白牆霉跡污水線滿佈，寶藍與白色的對襯顯不出應有的搶眼。更嚴重的是，從地面登至基座的水泥樓梯，霉泥灰黑，遠看猶如搭曬了兩塊破布。梯前也用施工線攔起來 ，施工牌上說維修保養，但無完工日期。友人告訴我，半年過去了，不知到在維修什麼。我納悶的是，大理石外牆，水泥樓梯，都可用加壓水槍沖洗，並不困難，耗時也不多，怎麼就做不到?!
走在園區廣場的水泥鋪地上，只見新舊水泥修補，顏色依時間先後，呈現不同顏色，一路看來猶如到處是補丁。木質古蹟修補都能做到修舊如舊，水泥的更應容易，就是官僚不用心。照說園區只准行人旅客進入，不應破損如此嚴重，後來才發現，紀念堂的兩側與後面畫滿了汽機車停車位，不用說是供園區職員使用，外人的車根本進不來。整個廣場有地下停車場，為什麼不用? 想必是一怕收費，二是懶，三是玩弄特權。進一步了解才知道，停車的不只是職工，還有其他周邊相關政府單位員工，大家同時搞特殊，台北停車多難呀，何況免費! 如此多車輛進出，難怪地面壞的快，這種特權，嚴格說是公器私用，是貪污的一種。
進入紀念堂內，赫然發現商店林立，吃喝，飾品，書畫應有盡有，人聲吵雜，與商場無異，一切向錢看。對一個紀念偉人的堂館說，少了點莊嚴肅穆的氣氛，使訪客樹不起崇敬之心。不只館內，廣場上還有搭些蓬子，賣茶葉類土特產與玩具的小販，不知是誰有權讓他們進來! 非把全區弄成個大商場，不罷休。地面的破壞，攤販也要負一部分責任。
園區整體來看也不是沒有優點，花木扶疏，綠意盎然，環境清潔也維護的不錯，煙蒂紙屑很少見，廁所也算乾淨，但就是美中不足。我們常誇羨說，德國的機器如何如何耐用，日本的環境如何如何乾淨，人民如何如何守法，與他們比起來，就是趕不上。行百里半九十，最後的十，我們總是馬馬虎虎不重視! 就中正紀念堂案言，官方從行政院 ，市政府，到堂管理處的袞袞諸公要負主要責任。我一個平頭老百姓轉一圈粗看，就能看到這些問題，你們看不到嗎!? 多用點心，至少還是臉面工程呢!
2012年8月10日 星期五
沒落的貴族 大英變小英
英倫三島面積不大，但四國(英格蘭，蘇格蘭，愛爾蘭與威爾斯) 盤據，彼此抗爭，戰亂頻仍，英格蘭居主導地位。蕞爾小國，英國自18世紀工業革命開始，快速崛起，打敗西班牙無敵艦隊，稱霸海洋。對外以軍經配合方式向外擴張殖民地，橫跨三大洋五大洲，面積超過本土百倍以上，號稱日不落國，看今日"大英國協"會員國超過50個，足證當時盛況。萬國養一國，掠奪各地的瑰寶產品，以豐富壯實本土與人民，著時不可一世，主宰世界200年。對內建立的議會政治制度，至今仍為絕大多數民主國家奉為圭臬仿行，其影響力仍將持續。這樣的小國，這樣的成就，這樣的影響力，能不令人佩服，翹大拇指!?
二次大戰使英國重創，在雅爾達會議時，丘吉爾就說 "我不是來給英國送葬的"，已顯力不從心之疲態。國力的急遽衰退，各殖民地國也紛紛獨立，但依仗著系出同門的美國 ，在軍事，經濟，外交上亦步亦趨，扮演應聲蟲角色，致仍能大聲說話，展現三分顏色。北大西洋公約，歐洲共同市場成立時，英國都參加。但當1999年當歐元區成立時，英國為保其金融獨立性，避免歐元與美元競爭得罪美國的尷尬，而沒有參與。2011年歐元風暴興起，連鎖反應，17個參與國莫不哀嚎。英國則置身事外，極盡冷嘲熱諷，得罪了歐元區大部分國家。2012年又和阿根廷與印度陷入口水戰，被曾視為弱國的國家，極力頂撞自己這個沒落的貴族，使英國人心理很不平衡。
阿根廷要求福克蘭群島的居民放棄英國國籍，英國指責阿根廷所為是殖民主義行動，阿根廷則譏刺的說，英國是殖民主義國家的代名詞，竟論指他國是殖民主義，令人訝異!英國想重新改寫歷史。且因福島海域蘊藏豐富石油，有巨大經濟利益，乃派駐核潛艦，違反國際條約，被阿根廷一狀告進聯合國，且南方共同市場國家均支持阿根廷，英國成眾矢之的，益形孤立。
2012年1月31日，印度決定用110億美元購買法國旋風式戰機，而非英國的颱風式戰機。英國酸葡萄心理反應強烈，英國怨嘆，認為每年援助印度2.8億英鎊，卻換不來合同。前宗主國之口氣，使印度極為不滿，對援助之事表示不屑 。英國的傲慢與偏見，完全失去底氣，政治上極為尷尬。英媒體無奈的承認，對印度的援助，可以給英國一種道德上的興奮，但買不來影響力。有被背叛感。英國仍自以為是石頭，去碰昔日被認為是雞蛋的殖民國，赫然發現雞蛋早已變成鵝卵石，架子不倒，這樣的心態不改，只會陷入更多的窘境與羞辱。
倫敦打敗競爭城市巴黎，舉辦2012奧運會。當看到北京奧運會，無論是場館建築，開閉幕式的盛況，展現出奧運史上前所未有的大手筆，大氣魄，就直接表明說，英國不可能作到像中國一樣的程度。英國記者羅伯特在每日鏡報上稱，僅北京開幕式免費供應的礦泉水，就能使英國破產!北京奧運村餐飲供應的豐盛，對比感覺使自己感覺是吃了一輩子屎。開幕式英國乃不得不另僻蹊徑，走所謂簡約式的庶民風格，避免類比招來羞慚，內容頗有緬懷先烈先賢，把英國自工業革命一路走來，各方面的表現呈現出來。昔日大國沉睡的美夢，尚未完全醒來。
人的生老病死，物的成住壞空，是自然規律，同樣適用於國家。歷史上沒有不滅亡的朝代，國家，只是時間的久暫而已。富不過三代說的更是精確，真正獨領風騷的富強難逾百年，此系人性使然。英國猶如昔日貴族，繁華落盡，如何自省定位，克服不捨與不願，要從萬眾仰望，喝采羨慕的注視眼光中，下台走入平凡，並留下美好身影，尤為困難。清朝時的中國，始終自我迷戀在天朝上國的美夢裡，當被迫醒來時是無限的屈辱與嘲諷，就是眼前最痛苦的例子。無論是國家或個人均宜謹記!
後記: 一，英國與西班牙尚存在直布羅陀主權爭議，並已持續數百年未決。
二，英國為泄恨，欲逮捕因2010年11月維基解密，大爆英美外交秘辛，與警政通話記錄之洩露者艾山吉，乃以強姦罪追捕。艾山吉進入厄瓜多爾駐英大使館尋求政治庇護，英則派大量軍警包圍使館為時甚久。2012 8 24"美洲國家組織"34會員國開會，除美國與加拿大棄權不表態外，32國一致譴責，英國違反已成國際共識的政治庇護原則。
2012年8月9日 星期四
關懷空巢老人 功能式組合家庭
僅有父母與子女兩代組成的核心家庭，早已是當前社會主流。由於子女減少，且人口結構走向高齡化，再由於醫療進步，壽命延長，致空巢或獨居之老人住戶越來越多。這些老人又可以年紀區分為，65至80的老人，與80以上的老老人。後者由於生理器官機能自然退化，多需依賴他人協助照顧。重點是前者，這些長者若身體健康，經濟能力又好，在生活料理上自無大礙，更能藉此享受生命餘韻的恬靜。若身體欠佳，但經濟能力好，則能花錢買服務，進駐高級老人養護中心，也能有尊嚴的安度晚年。若身體與經濟條件俱差，又乏孝心子女照料，則只能求助社福機構，走完人生餘程，往往談不上什麼尊嚴。最後一種是身體健康，但經濟能力不佳，仍須為顧三頓忙，如何善於提供機會，讓這些長者既能適當的發揮餘光餘熱，又解決其能有尊嚴生活之苦，是值得社會關注的部分。
年輕核心家庭，一般說來經濟能力尚不穩固，子女幼小，又需買房，購車，花費極大。夫婦打拼，雙收入能勉力負擔。若因離婚，疾病，或意外因素形成單親家庭，收入立刻減少不說，對子女的照顧成為頭痛問題。褓姆費用昂貴，使自己的工作壓力更加沉重，雖說可再婚，除時間問題外，對既定已有難題能否緩解，甚或是新問題的加劇，實難逆料。此時若能考慮運用老者的餘力與智慧，協助單親顧幼之難；年輕人提供老者家的感覺，白日可同桌吃飯，夜晚各自回家，形成"臨時性功能式組合家庭"，雙方互惠其利，應是一個可考慮的選項。
功能性組合家庭人選配對，難在互信，互信的建立在於彼此瞭解。因此社福機構站在徵信與輔導立場，可由小社區著手，首先釐定功能範圍，與臨時的時間長短，以雙方意願為主，權利義務相互協商，雖無法律效力，卻須向社福機構或管區派出所備案。據報導，日本已在嘗試推廣。其實，在台灣的托老，托兒，安親班等服務，部分與組合式家庭功能重疊，但都是營利性質，比較不重視人性，尤其是老者的心理尊嚴。組合家庭即能彌補此一缺憾，較托管服務，或找外傭，外勞，省錢省心，又各得其所，值得試辦。
另外，據內政部2011年統計，全國65歲以上老人，有26萬系失智失能老人，需要24小時照料。方式不外，家人自行照顧，外勞看護與安養機構照顧，費用與品質優缺點各異。目前其中六分之一，約4萬人住在私人安養機構，而近7成私人安養機構不符合新的法令規定，將被迫關閉。此舉也迫使就養的老人必須搬遷。距離近是家屬選擇機構重要考慮因素之一，孝道親情與工作之兼顧，本已是失智失能家屬的兩難，若再添加路途勞頓一項，將更是情何以堪。政府的立法好意是否陳意過高，未能切合實際，形成好心恐辦了壞事，在不損及安養人與家屬權益下，如何監督業者，才是政府應辦事項。此段已超出組合家庭之範籌，但是值得關切的社會問題，要切實面對。
2012年8月6日 星期一
香港的國民教育 VS 公民教育爭議
七月份，有關"國民教育"(National education)要納入香港教育課程內，引發了極大的社會爭議。官方要強行納入，民間則只要 "公民教育"(Civil education)， 不要國民教育。一字之差，粗看實在不覺有什麼差異，細思才知道一般港民為何如此在意。一句話概括的說，國民教育就是愛國教育 。那麼愛國教育有這麼可怕嗎? 值得一些港人如此大驚小怪! 這先要從國家與人民的關係說起。
人類之初，除了家庭關係，並沒有什麼組織群體的觀念。但因力不及猛獸，奔不敵飛禽，敏不若靈猿，是外在生存競爭壓力，迫使人類組成群體，團結合作對抗其它物種襲擾。群體由家族擴大成氏族，部落，民族進而至目前最高級的政治組織國家。為了鞏固各階段群體之需，才有社會道德與法律的發展。隨著社會的高度發展，分工益細，個人與國家，個體與群體的權利義務關係亦日益複雜。同時不同國家因發展的境遇不盡相同，所衍生出的道德法律，權利義務亦因而有所差異。
從上述得知，其基本關係是國家由個人組成，個人藉國家得以獲得保護與生存。那麼個人是否"屬於"國家? 國家對人民是否對人民有絕對強制力? 綜觀歷史，東西方早期代表國家的管理者君王，基於君權神授說，都是專制統治，國家對人民有絕對強制權。不過，西方天賦人權觀念發紉較早，人民經過數百年的奮鬥爭取，人民與國家發展成類似契約關係，透過民選組成議會，製定法律，統籌一切事務。姑不論是代表性的虛位君王，即便擁有實權的總統或內閣總理，首相，也只是基於人民選舉，透過議會授權，依法執行各項交辦事務，並且有任期限制，隨時可更換。西方一般認為國家是必要之惡，無政府主義者認為國家是不必要之惡，而東方文化的代表，無論是中國文化或印度文化，都缺少人權觀念，多認為國家是必要之善。中國引進人權觀念至今不及百年，一路跌跌撞撞幾經反復。分裂成兩岸後，台灣由於幅員較小，觀念溝通較易，且經濟發展順利，帶動政治發展，走西方模式。60餘年來，猶未盡完善，傳統文化仍有一定影響力(未必都是負面)。大陸則選擇不同路線，且幅員遼闊，地區性經濟，教育等發展不均，政治制度似以集體領導的開明專制為走向，與西方差異極大。印度雖經英國殖民統治百餘年，然其文化中的種姓階級制度私毫未變，不同階級互不交流。獨立自主後，雖走西方政治制度路線，然文化中人民彼此並不平等，所以也只是貌似假象而已。
香港被英國殖民統治了百餘年，已歷經五代人以上，必然受英國文化，教育，政治制度等意識形態影響極大，並深入骨子裡。1997年回歸前，有很多港仔連普通話也不會說 ，學校雖有教中文，但用粵語口音轉為文字書寫，若不懂粵語，唸起來極詏口又不易讀。他們根本排斥中文，認為是次等。此一情況的發生有其歷史因素，不能完全責怪他們。回歸後，雖有50年不變的緩衝期保證，但轉眼已過近三分之一。站在中共立場，為使30餘年後完全融入本土化的磨擦衝突減至最低，必然要從幼教，小一至高三抓起，前三年各校俱有選擇試教機會，三年後全面列為必修，以補強深耕其中國意識形態，"認識祖國，培養民族自豪感"。此舉必定與香港部分人士理念相衝突。國民教育強調民族愛國，愛國本身並不錯，但愛國意識是自發，還是靠教育強力灌壓? 灌壓過度會行成民粹，以為自己一切都是對的，同時隱惡揚善，是非混淆，最具代表性的是二戰前希特勒納粹，"理想國民" 的民族優越感，及個人崇拜，致使發動戰爭，屠殺猶太的人類歷史悲劇。其它如日本在台灣的"皇民化"教育，否認南京大屠殺；中共仍遮掩大飢荒的死亡，六四事件，都與此有關。這就是造成部分港人緊張的原因，高喊國民教育是洗腦教育。
公民教育則淡化國家民族觀念，著重個人舒發，培養反思與批判的能力，對不公不義之事敢於發聲抗議，不做乖巧愚忠的順民。與國民教育各執一端，形成兩極。公民教育理想性極高，但也不是沒有盲點。在當前仍以國家形式為主體的世界，一個人若失去國家保護成為無國籍人士，會成人球，無處立足。看以色列建國前的苦喊，聲猶在耳；巴勒斯坦為建國的艱苦奮鬥，仍在進行；吉普賽人至今游蕩；庫德族人猶在哀號等事實。國家若不是必需，那麼他們在忙什麼! ? 不就是想建立一個屬於自己的國家嗎! 地球村，世界公民喊得震天響，至少，至今仍是理想，猶如天邊晚霞，高攀不得。
日本在台灣50年"皇民化"教育，初期亦抗爭激烈，最終不得不接受，影響餘毒至今猶存；香港被殖民教育百餘年，初期也必然有抗爭，最終也不得不接受，其影響力必然會更久遠。回歸15年來，每當內陸人與港人衝突時，內陸人說港人是英國殖民的狗，傲慢不愛國；港人則反譏內陸人是蝗蟲，是土包子。不論如何對罵，務實的港人終在內地人強大購買力前屈服。回歸，融入本土勢不可改，理想的公民教育必達不到，那麼如何作教育內容溝通，與作為監督，避免國民教育走入極端，加入更多的公民教育內容才是上策。同時中共也要自省，崛起了的中國為何仍不能得到他人的安心信賴，擔心何時恐會反復走回頭路。可以預判，港人抗爭是必然會發生的，但進一步退兩步；中共堅持也是必要的，但退一步進兩步。中共宜以較緩和的"溫水煮蛙"方式進行，避免激烈衝撞，柔性疏導，事緩則圓。
後記:香港2012 9 8發起"全城黑衣日"以示抗議，並計畫在11日發動罷課行動。對反對者的理念給予一定程度的支持，勇氣也表讚揚，但動輒罷課這種零和極端作為則持保留態度。不但易落口實，損害學生受教權益，效果亦恐或是零。毛澤東曾說"....學術思想與國家是毛與皮的關係，皮之不存毛將焉附....?"不論是否同意，目前看來還未改變。大陸教育部長袁貴仁說 "任何國家地區都要有國民教育，因為你是這國家的國民。至於國民教育內容，各個國家地區可根據國情，省情，地情來決定。"可以證明。
2012年8月3日 星期五
釣魚台風雲再起
自年初，美國宣佈其軍力佈署重心將由歐洲移往亞洲，11艘航母將有6艘駐守亞太周邊地區。隨即於四月，日本東京都石原慎太郎表示，將以民間籌資方式"購買"釣魚台列嶼，立刻引發中美台的關切與抗議。日本內閣也出現贊成與反對的聲音。美日接著說根據"美日安保條約"第五條，防護地區包含釣魚台地區。美國將派遣24架V22魚鷹式直昇運輸機 ，進駐沖繩普天間軍事基地，取代CH46型運輸機，並已於7 月24日運抵日本。因沖繩地區居民抗議，暫時停駐於本州岩國基地，適時進駐沖繩。同時美國亦將派遣猛禽式隱形戰機進駐日本。7月16日，日本野田首相竟一付小媳婦口吻說，"根據美日安保條約，美國要進駐，日本沒選擇，只能接受。"日本由於生存空間擁擠，自然資源匱乏，因此向周邊發動戰爭，擴張領土，掠奪資源，以被奉為其國策，尤其是日本經20年經濟的停窒，首相頻更換，政局不穩。且自1968就成為世界第二大經濟體之頭銜，又於2010被中共取代，311震災引發海嘯，核電廠幅射外洩一事，更加重其恐懼壓迫感。在世仇與極不欲見中國崛起之心態下，引發新一波民族主義浪潮，右翼興起叫囂，遂更加積極遂行。日本與蘇俄有北方四島爭議；與韓國有獨(竹)島糾紛；與兩岸之釣魚台紛爭均可証明。同時，在可預見之未來此一國策不會改變，只會加強。
美國為防堵中國，調整其戰略與軍事佈署。日本右翼人士石原慎太郎，於今年四月則稱將藉民間購島，再適時贈與國家，完成國有化納入日本版圖。在此迂迴策略中，無論日本政府與右翼人士如何唱雙簧，演假戲；美日如何勾搭遮掩，我們都不能掉以輕心，必須嚴肅應對。七月份在大陸度假，大陸的媒體電視，對此相關問題作密集，長篇累牘專題報導訪談。反觀國內媒體永遠糾纏於藍綠惡鬥，林益世貪瀆案等社會新聞。對國家領土主權大事鮮少報導，實在是麻木不仁，簡直是亡國奴心態，令人心痛。
制衡(Check&Balance)是西方處理國際事務慣用政治手法。從以色列建國依據的巴福宣言，對"Country"一字刻意糢糊，形成阿以永遠糾紛。印巴依據蒙巴頓方案各自獨立，然對於彭嘉省之歸屬，是兩國永遠的痛。同樣，1945年日本戰敗，依據"波茨坦宣言" 台灣及其附屬島嶼均應歸還中國。但日本在1951年的"日美安全保障條約"中，私自將釣魚台列島納入沖繩群島的範圍，一起交給美國託管。1972年美國歸還沖繩時，是美國私相受授，把其行政管理權交給日本，而非主權擁有者中華民國，如此日本蓄意在前，美國假裝"無知"在後，造成既定錯誤。日本乃將島上原有標示屬於中國的界碑毀掉，換上日本沖繩縣界碑，形成永遠紛爭。約40年前的保釣運動，寸土片石在所必爭，是現今60歲以上愛國人士永遠的記憶。1990年台灣區運動會，欲將聖火傳經釣魚台，被日本阻撓，至群情激憤。國防部制定"漢(捍)疆計畫"， 準備以武力解決釣魚台問題。後被親日份子李登輝，以三軍統帥身分強令制止，並說"釣魚台是籌碼，而非戰場。" 至今仍看不出此"籌碼"發揮過什麼作用。唯一記得的是，1992年他說"釣魚台是日本的領土"，令人髮指痛恨。維護釣魚台主權，不僅是維護堅苦抗戰的勝利成果，也是民族正氣的延續。
魚鷹式直昇運輸機之機翼硬短，異於一般直昇機翼的長而軟，且其翼可做90度調整成垂直或水平狀。與一般直昇機比較，其優點為運量大，速度快，飛行距離遠，可垂直與短跑道雙重方式起降。以普天間基地起算，距台北600公里，上海900公里，均在其最大飛行半徑內。相較於戰機，其缺點是速度慢，不隱形，高出事率，直角轉彎時尤易墬落。2006至2011年就有30次以上的事故記錄，2012年就有3 次。最近一次是2012年 6月 13日發生於佛羅里達。這樣的飛機與數量，對軍事言是"象徵大於實際"，究其佈署言也是"政治大於軍事"，但仍有其一定軍事意義。
就釣魚台(面積4.3平方公里)而言，儘管美國積極佈署，樂見兩岸與日本激烈爭執，但鬥而不破。個人相信，美國不會傻到因此與中國兵戎相見，把兩岸送作堆，此完全與美國戰略利益不合。美國就是要利用此一形勢作前沿佈署，日本則利用此一時機擴大其挑釁言詞與動作，看中美態度而有所伸縮。再回頭看我們自己，以李登輝為首的親日份子雖已下台，但親日的勢力如台聯黨，仍存於民間不容小視。另外一派的親美勢力包含馬英九在內，對此問題之處理，將一如南海黃岩島礁之處理模式，由外交部發一紙擁有主權申明，其他就擱置冷處理，以免得罪美國。馬英九說，略謂"台灣不會與中共同步處理釣魚台問題 " 就可了解，同時冷眼看中國出頭捍衛中華民族固有之領土。在平衡處理對美與對中共的態度，官方或有其困難處，但大多數的民心呢? 真不敢設想，假如日本強行登佔釣魚台，台灣民心會支持軍事行動解決紛爭嗎?! 還是想，反正只是個無人小島，又沒有實質影響到生活。舞迴金蓮步，歌轉玉堂春。歌照唱，舞照跳，這才是身為台灣人的悲哀。
後記: 馬英九總統繼"東海和平倡議"，台灣大陸日本由過往" 三雙邊會談"，進到"一三邊會談"未獲國際重視，又於2012 9 7登陸彭佳嶼島，對釣魚台宣示主權，並反對日本政府同意，2012 9 11，由日本政府出資以約台幣7.8億元購島，直接完成國有化。馬英九總統登彭佳嶼，大陸官方與民間均表肯定鼓舞，大陸民間對中共之近日作為極表不滿，認為過於軟弱，個人認為恐與18大即將招開，及中美外交往返(希拉蕊訪中未獲積極回應，會見習近平未果)有關 。我們不鼓勵民粹憤青，但立場一定要堅決。反觀國內，民進黨對2005 8 10陳水扁登彭島一事之讚揚，與2012 9 7馬英九登同一島嶼，表現出截然不同的立場，諷刺馬是"阿Q精神"，令人不解，自己拿不出方案，只會掣肘，心態尤為可議。
同時間，在俄國海參威舉辦的年會中，為釣魚台列島與竹島主權，中日隔空叫陣，日韓冷若兵霜，台灣連戰代表團一行則緘默避談，若登島與緘默是計畫中的策略運用，則值得嘉許；若純因不得罪特定對象，以免危害雙邊會談機會，就主權維護言，稍嫌軟弱與不足。胡錦濤與野田在APEC，無雙邊會談，野田以在走廊堵胡錦濤，製造不期而遇，以"走廊外交" 方式兩人立談15分鐘，胡說 "日本必須充分認識事態的嚴重性 ，不要作出錯誤判斷。" 野田急於會胡錦濤，是要傳遞什麼不能在公開場合說的訊息? 另人玩味，後續值得關注。
中共於2012 9 10 晚間，依據1992領海法宣佈，釣魚台及其附屬島嶼周邊領海基線，(即12哩領海起畫點稱之)強勢宣示主權，以抵制日本政府購島。另，外交部透過新華網發表長篇聲明，文末稱"中華民族任人欺凌的日子已經一去不復返，中國政府不會坐視領土主權受到傷害。.....由此造成的一切後果只能由日方承擔"，表達強硬立場。 前美國在台協會主席朴睿哲說" 日本購島，是抵制國內極右翼份子之不得不之行為。若私人購買，情況將更為惡劣。" 此說就日本內政而言，或有一定道理，但未顧及中華民國與大陸之主張與民意，有袒日之嫌 ，我們要謹記，美國是釣魚台糾紛的製造者與影武者。
9 11日本正式宣佈購島國有化，中華民國譴責日本竊佔我國領土，招回駐日代表，並停止漁權談判，展現較過往強硬，值得肯定。馬政府處理釣魚台問題基本原則是"保釣而不反日，漁權重於主權，不與大陸聯手" 充分考慮到國內外政治氣氛，並避免激起美日怕兩岸聯手之疑慮。中共除宣佈派海監船前往釣魚台周邊堪察，送海基線圖至聯合國，並將於東海年度魚禁終止日後(2012 9 13) ，發動千條魚船前往捕魚。中國國內發生重大反日示威，停購日貨，打砸日人投資商店等情事，有情緒化過激之嫌，可反日拒買，可示威遊行，但是不可打砸。前日駐中共大使丹羽一郎作車被砸，新任大使西宮仲一，尚未到任即病死，新人待選。日本則表示，將不登島，不搞建設，且說台灣漁民捕魚一如既往，不受影響。此種事後示好之言論，猶如1995年成立"亞洲婦女基金會"，欲用錢，50萬台幣一位，各個擊破收買慰安婦使強迫變成自願，後被李敖，王清峰等識破，李敖自拿私藏品義賣，給各慰安婦受害者，保留其最後尊嚴，阻絕日本詭計。兩者異曲同功，必須警惕，勿受迷惑失格。
日本首相野田近日(2012 9 20)承認，事件前誤判情勢，錯估中國反日抗議激烈的嚴重性。如此亦證明，日本抱有僥倖心理，認為在美國的偏袒下，中國只能外交式的抗議，然後無奈接受，內心仍然小視中國人。丹羽大使回國, 在名古屋大學演講, 嚴詞譴責東京都, 任意挑起釣魚台事件, 又無力負政治責任, 且日本與日本人,在中國被冠上"小偷" 稱謂. 此一將植入中國世代人心的負面影響, 無可估計. 新上任首相, 安倍晉三郎 仍高聲說 "中日間沒有領土爭議問題", 且前往靖國神社參拜, 更挑中國神經, 值得持續關注.
2012 9 25台灣70幾條魚船，在10條海巡艦護行下，赴釣魚台周邊漁場捕魚，逼近釣島3海哩處，遭日本保安廳船隻阻撓並噴水驅趕，海巡艦亦噴水還以顏色，雙方對峙20餘分鐘平安返航。日本訝異台灣舉動，日本交流協會向外交部抗議，部長楊進添嚴斥日本竊佔我領土，雙方不歡而散，是自1972年保釣運動後最強硬之作為，值得嘉許。2012 9 26日本野田在聯合國發言，強硬表示釣魚台主權絕不退讓，並希望國際介入仲裁。中國高分貝駁斥回擊。同時間，日副外相至大陸晤談鎩羽而歸，中日外交部長在聯合國見面，亦毫無建樹而散。近日日本表示願意重起台日漁權談判，我方拒絕。大陸羅援少將提議比照三沙市，大陸宜在釣魚台列島設立"鎮"以鞏固主權。
外表上, 逐漸退潮失去媒體追蹤觀注的釣魚台爭議問題, 實質上越演越烈. 2013年元月10日, 中日戰機空中對峙, 日機發射曳光彈挑釁, 中共開起火控雷達, 一觸即發, 引起美國極度關切, 呼籲克制, 並制止日本不得發射曳光彈. 綜觀事件發展至今, 日本已騎虎難下, 進無力, 退亦不可, 盡失國格. (中國只要日放棄購島案 ). 中共則海監, 漁政船, 不斷進入釣魚台列島海域, 長期的消耗戰法, 使日方疲憊. 另一方面, 解放軍日報, 高調喊出 "準備作戰, 揚棄和平積習", 作應戰怖署. 釣魚台爭議, 日本偷雞不著蝕把米, 既未得實質利益, 也未討好美國, 激怒周邊, 中國反從中獲得巨利 . 一. 突破美日島鍊防線. 從此 ,中國軍艦可從宮古海峽, 釣魚台周邊隨意進出太平洋. 二. 由於激烈反日情緒, 日本在中國投資營業 損失慘重. 天津豐田廠一度因滯銷而停產. 旅遊業的損失更大, 據日方統計, 半年多來 已損失達14兆日幣. 可預期, 隨著中國持續壯大, 且與俄羅斯關係日益密切,(從習近平就國家主席, 首訪俄羅斯, 雙方在經濟 軍事合作, 在日本海舉行海軍聯合演習) 此舉, 已嚴重挑逗美國不安之神經, 不久未來美國終將因美國利益, 而全眼轉向中國, 棄釣魚台.
2013年11月23日，中國依據國際法與慣例宣布設立東海防空識別區，範圍與中國畫定之東海中線吻合，南沿包括釣魚台列島，北端也觸及現由韓國控制之一小海礁，大面積與日本於1969年劃定之識別區相重疊。防空識別區不是領空，但要有實力捍衛，否則虛設。因其對當事國之安全言，要求進入此一區域之飛行器，事先報備俾利於識別，也避免誤判差擦槍走火。此舉引起美日韓抗議，認為破壞現狀。但不禁要問，現狀是誰設定的 !?美日韓均早已設立識別區，區域範圍都合理嗎 ?有什麼理由反對他國設立 ?經數日磨合，美韓採兩手策略，民航機依規定報備，軍機則不報備。(當然軍機進入機會小且情勢相對嚴重)。日本則先制止日航空公司報備，直接挑戰，並忘記1985年南韓客機，在未報備誤入蘇聯防空識別區而被擊落之歷史事件慘劇。把乘客置放危險情況下。相信很快，日本政府無論情願與否，一定前倨後恭同意民航機事先報備。
中、美、日三國如果因為釣魚臺發生衝突，儘管發生衝突的是兩方卻是三個獨立的個體。就像「膽小鬼遊戲」中，儘管日美是一方卻是兩部車和兩個司機。關鍵時刻生死相撞時，國家利益攸關，美日不可能是完全的合體，美國反而更容易成為膽小鬼，日本必須承擔整個正面撞擊壓力和後果。這也是美國如何都不肯將具體的島嶼名字寫入官方協防檔中原因所在。
北京要想在這種類似「膽小鬼遊戲」中，不做膽小鬼而能抵禦住美日的強力撞擊，就必須按照美日合體做好包括軍事鬥爭的準備。中日衝突最終拼的是實力，用化妝師裝扮出如何光鮮和嚇人的汽車「外殼」都不堪真實的撞擊，只有用強大的軍事實力做好「保險杠」、用發展的經濟、凝聚的人心做強有力的「引擎」，才能以戰止戰。
2012年8月2日 星期四
道德的悖論
從羅賓 貝克 (Robin Baker) 所著"精子戰爭" (Sperm War)一書中得知，人類能使卵子受精成孕的精子，都是從量以數億計的競爭者，同時逐鹿的高才捷足獲勝者。另外，若母體同時存在兩種不同來源的精子群時，則同種的精群會團結分工，多數扮演殺手與阻絕者抵抗異種，並護送同種菁英取卵成功，使自己的基因延續。如此看來，從生命之初，不論自種或他種都是優勝劣敗的淘汰賽，差異是後者因外力競爭，多了社會群性的道德意識，但此意識僅局限於自身群體內。
從動物的世界中可看到，雄性為爭奪群體中雌性的戰鬥殺戮，往往是激烈悲慘，甚至是至死方休的零和遊戲。獅子更會殺死非己出之幼獅崽，以激使雌獅發情。這一切都是為了自身基因延續繁衍。再從肉食性動物對草食性動物的天敵般殺戮來看，似乎非僅是食物鍊一方能解釋，同時也協助草食性動物老弱殘的淘汰，強化其種群。更有助於植被維護，為自然環境做出貢獻。此種天敵殺戮有其正面意義的觀點已普遍被接受。但這是從人類角度來看，從草食性動物角度觀之並非如此。那麼此種說法可否適用於人類?
自達爾文"物種起源"的優勝劣敗，適者生存說興起，就產生是否適用於人類的分歧意見。赫胥黎不同意把此自然規律用於人類社會倫理。認為人類不同於其他動植物種，人能勝天，征服自然。以現今視之，"人定勝天"說固早已被揚棄；即人類異於其他物種說，是否也有人類沙文主義，自以為是的傾向。在漫長歲月裡，人類結為群體是為抵抗天災，抵禦其他物種侵襲競爭，是天擇壓力下的必然結果 ，而非人性使然。爾後為鞏固群體需要，才有道德，法律的產生。這才是人類優於其他物種之關鍵。斯賓塞則認為達爾文主義具社會普遍化意義，適用於人類。此說明顯似乎有為侵略者行為合理化，袒護之傾向。此一觀點，雖然在表面上為人類所不喜，但在生存空間日益擁擠，自然資源日益枯竭的殘酷優勝劣敗現實條件下，人們朝只做不說，實質接受的方向隱密性滑動。從現實的社會趨勢現象，與國際現勢都能看出些端倪佐證。
從社會現象來看，人類早期沒有節育的問題。一支草一點露，多隻猴還添三分力的認知被普遍接受。直到20世紀初 ，才有節育優生的說法，同時也面臨巨大阻力，尤其是宗教因素。二次大戰後，嬰兒潮現象更凸顯其急迫性，各種節育方式應運而生，墮胎是否合法化爭論不休。20餘年前預防重視人口老年化議題浮上台面，一般來說，老弱殘生產力低，耗費社會資源大，在問題尚不嚴重時，人類依據倫理道德積極救治，養生送死。在此同時"死亡的尊嚴"被提出，放棄治療，安樂死之說亦開始為人關注，安寧病房已成各大醫院之必備。同時醫療費用之昂貴，使長期病重患者根本無力支付，是個人家庭，也是社會之沉重負擔。據報導，在歐洲已有一群人默默的在做安樂死到府之服務 。這些措施，作為的次第展開，應可解釋為柔性但必要之方法以加速減少人口。當然與傳統道德及部分宗教意識相悖離。
從國際現勢來看，過去人類的戰爭多為殖民地式，目的在奴役壓榨更多的勞力，物資產品，以豐富宗主國，為宗主國人民服務。另夾帶些為宗教或其它因素而發動的戰爭。第 一，二大戰時，戰爭已開始質變為以民族主義，意識形態為主，兼帶掠奪自然資源，強佔生存空間為目的的戰爭。美蘇冷戰時期的代理戰爭，則是為生活方式選擇的鬥爭。蘇聯瓦解後，人口爆炸問題已迫在眉睫，人類一切的爭奪，無不以生存所需之自然資源之獨佔為目的。從蘇聯入侵阿富汗，到美國攻打伊拉克，兩強根本無視聯合國之譴責與阻止，悍然發動，為的是什麼? 國際道義又何存?已擁有核武的國家動輒展現核威慑，還簽署禁止核武擴散條約，尤其針對所為"邪惡軸心國"。他國就自我防衛而言，為什麼不能發展核武器? 這是典型的霸權主義，只許州官放火。若真的自認為正義代表，就請先自我廢除核武。聯合國的國際道義明顯有多重標準，有欺善怕惡之嫌。南海不適人居的島礁，釣魚台列島，因地理位置與周邊海域豐富的深海地下資源，引起各國覬覦，欲以強盜方式作非法霸佔。上述這些只是軍事方面，還有從經濟方面，如美國其本身石油，稀土等資源礦產蘊藏豐富，卻大肆進口，其目的不言而喻。日本資源匱乏，然挾其經濟實力，也大肆採購遠超過其需要的量，儲藏於山谷，海底以備日後與不時之需。這看似貿易採購，其實也是一種以鄰為壑的計倆，又有何公平正義。其它如在非洲圈地租賃，或高舉和平研究旗幟，積極搶進南北極，背後都另有不欲人知的深意。這些動作對其本國利益或有其必要性，但對他國或整體就不光明，不道德。此種基於一國或少數國家私利道德，與整體道德衝突時，是否仍可稱為道德? 私利道德與強食弱肉有何差異!?
人類發展至今，除了天災，可謂沒有天敵。人類的敵人是人類自己。而人類基於外力威脅形成的各個群體，由小到大逐次發展，最高層級止於國家。聯合國只是溝通協調，並不像國家具有主權意識權力。因此，各個鞏固國家的道德要求自不相同，難有一致標準。若此說成立，則說明道德範疇就有其局限性，並非普世。那麼物競天擇，適者生存就適用於人類。若把生存空間與資源枯竭問題再擴大，向前推至極限，則道德會被自我殘酷求生存的壓力給摧毀，回歸動物本性。在這樣的現實情況下，我們雖不必甘冒為天下先的侵犯他國，但也不必以道德自限手腳成宋襄公。有所不為也要有所為，王霸雜揉才是當前自處之道。(註一)
(註一) 一般道德悖論說 . 道德的行為不能以利益為依歸, 以利益為依歸其本身就不道德; 但沒有利益做導引或承諾, 其行為勢不能普遍化. 況現實社會常呈君子受害, 小人得益 的普遍現象, 要解決此一問題, 西方社會靠宗教, 道德行為利益在死後,上天堂.
中國本無宗教,(祭拜祖先有原始宗教之雛形, 但未行成理論基礎. 另理性主義發展太早, 孔子不語怪力亂神, 司馬遷作史記, 對信史前之神話部分, 多略而不提, 或理性化刪減後保留. 道教成立甚晚至東漢末年, 且以抗暴為前題, 其理論玄學至晉 南北朝時始漸次完備, 佛教東漢明帝時傳入, 基督教等則晚至明末清初). 但中國有史官文化, 左史記言, 右史記事. 孔子作春秋, 使亂臣賊子懼, 一字之貶,甚於斧鉞. 建立留芳百世之觀念 ,以警誡個人,,勿上辱祖先, 下羞後世子孫.
前文論述較偏國家社會之群體道德. 少述及個人行為之道德.
訂閱：
文章 (Atom)