再說十二生肖，為什麼沒有貓 先有雞? 先有蛋 ? 挑戰相對論

 再說十二生肖，為什麼沒有貓  : 

十二生肖之說始於春秋時期的動物圖騰崇拜，用動物與地支相配，詩經 " 吉日庚午，既差我馬 "，而成於戰國。1975年在湖北 雲夢睡虎地出土的秦簡載有生肖順序為鼠、牛、虎、兔、(?)、蟲鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕；放馬灘秦簡《盜者篇》所載生肖順序為：鼠、牛、虎、兔、蟲 、蛇、馬、羊、猴、雞 、犬、豕，東漢王充論衡一書就說得更明確，可排出子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的順序。正式使用生肖在人身上的紀錄，最早在中國南北朝時期的北周，至今北方人問年紀仍多用" 您屬什麼的 " ? 

十二生肖裡有七種是家畜禽類，四種屬野生類，一種屬想像的龍。注意看古文物發現，龍的形象在宋朝以前造形更像獸，螭字是沒角的龍，今日五爪大金龍是宋元以後的形象。七種家畜禽類動物或供肉食、或出勞力兼司晨守夜與人關係密切。貓不為人知也無一功於人，然當人們生活富裕，寵貓的地位大幅提升與狗並駕齊驅，遂有為什麼十二生肖沒有貓之問 ? 貓原產於埃及，何時傳入中國已無可考，可能在南北朝時期隨佛教傳入中國，寺廟開始飼養。漢景帝的陽陵有大量種類的動物俑，甚至有魚的造形，就是沒有貓。整個唐詩裡提到貓的不多，其中兩首為寒山和尚寫的如"驊騮將捕鼠，不及跛猫兒"。貓古稱貍奴，李商隱" 鴛鴦瓦上貍奴睡 "為僅見。宋黃庭堅 " 養的貍奴立戰功"、秦觀" 雪貓威撲風花影"、元朝的張國賓" 哪個貓兒不偷腥 "ㄧ句更是大大有名，提到貓的就多了。貓來的太晚所以未能上生肖榜，傳說什麼老鼠搞怪使壞把貓擠出去，只是無稽的趣說。

生肖紀年配對在人身上後，在文化情感與心理上產生許多始料未及的負面影響。例如說大多數人偏愛自己的屬相，易轉嫁痛恨殘害自己屬相的動物甚至人；男女婚姻八字配對的影響更是既深且遠，如 羊鼠一旦休、 蛇虎如刀錯、 龍兔淚交流、 白馬犯青牛、金雞怕金犬、豬猴不到頭等說法，拆散了多少癡情男女。還有一說法是屬羊的人命都不好，所謂"十羊九不全"，對女人更是不好，娶妻切莫娶屬羊的。每逢羊年，羊寶寶顯然不及龍、馬、猴、豬寶寶多，也比不上其他屬相的。我就是屬羊的，不諱言，曾經影響我頗大。歷史上也有帝王用權力捍衛自己的屬相，如宋徽宗趙佶屬狗，就下令不許殺狗；還好朱元璋未因豬朱同音而下令禁止屠豬，但正德皇帝朱厚照卻因寵波斯愛妃，下令禁止殺豬，豬是最重要肉食來源，可是大麻煩。

用動物紀年不只有漢族，蒙、藏、維吾爾族等少數民族也有。印度的生肖根據印度神話《阿婆傅沙》的記載，十二生肖動物原為十二個神的坐騎，其名稱和順序為：鼠、牛、獅、兔、摩睺羅迦、那迦、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬，和我們的極為相似。肯定有相互影響，中土的或許源自印度。

**  先有雞? 先有蛋 ? 生命密碼不必探究了吧 !

科學也各說各話，先有雞還是先有蛋這個千古爭論，現在有了截然相反的答案。是有一方錯了，還是都沒錯，只是解釋角度不同，甚或是倆著皆錯? 繼續爭論著猜吧 ! 

2009年 10月號 NO.92 期"科學人"月刊P75 刊載，2006年，英國諾丁漢大學生物學家布魯克菲爾德(John brookfield ) 說" 最早出現的第一隻雞，和牠的父母在基因上必定有某些不同的地方。使得這隻鳥類符合我們現今對雞的認知標準；即蛋殼裡的生物帶有發展成為第一隻雞的DNA訊息，使得牠成為雞這個物種的一員"。 所以答案是 : 【先有蛋】。 還進一步說明，物種的形成並非在短時間或單一個體內發生，而是經過好幾個世代的逐步改變。只有當某一個動物族群停止和別的族群雜交時，我們才能說這個物種已經形成。從這個觀點來看，討論先有雞還是先有蛋是沒有意義的，應該是第一個雞族群。如此推測，這第一個雞群很可能是以蛋的形式存在。

前一陣子，英國每日郵報載 : 華威克大學與雪菲爾大學，用超級電腦把雞蛋放大研究，發現有一種OC17的蛋白質，這種蛋白質只有在雞的卵巢裡才有，功用是催化碳酸鈣形成方解時的蛋殼，蛋殼保護蛋黃與蛋白，使小雞能順利孵化。所以，沒有雞卵巢的OC17蛋白質，就無法形成蛋殼，也就無法孵蛋，而OC17只存在雞卵巢，故是【先有雞】再有蛋。不禁要問其他如鴨、鵝、鴕鳥都有類似雞的硬殼蛋，是否也是OC17蛋白質的功用，牠們的卵巢是否也有OC17蛋白質 !? 論文才發表，就被日本一個實驗打臉。

最近在電視上很紅的一段視頻，在日本一個高中，實驗把雞的受精卵用保鮮膜包起來，放在恆溫恆濕的孵化器哩，第五天就發現心臟開始跳動，七天後開始成形，21天后翅膀、腳發育完整，成功在沒有蛋殼的況下順利孵化出小雞，直接推翻華威克大學的論文，先有雞之說似乎站不住腳。

物理學者認為自宇宙大霹靂看，生命是從有序道無序；生物學者則認為生命是從無序道有序，看基因排列就能說明，人與黑猩猩的基因排列相異度只又 1% ，但表現出的行為模式差異卻極大。有關生命科學是否要向物理學、數學等一樣，無窮止的追究一直是一個有爭議的問題。科學是否真能徹底揭開生命密碼仍有懷疑，但當屬靈的精神面被揚棄，宗教與倫理道德的面紗都徹底被揭開，生活會更完美嗎 !?

附記 : 科學或許只是人類對自然在某一特時期內的認知，並冠以"真理"兩個字眼。但就以自然科學來說托勒密的地心說被哥白尼的日心說推翻，但太陽也只是宇宙銀河星系的一小部分，還有太多的未知橫梗在前，真理帽子能待多久上不知；牛頓的絕對時間觀被愛因斯坦的廣義相對論推翻，但現在又有人提出挑戰，說愛因斯坦時間是一個維度，和空間緊密結合在一起，所形成的時空結構會受到物質的影響而彎曲變形。問題在於量子力學中，時間仍舊維持著牛頓力學系統中那種超自然的獨立角色，是物質演出的舞台，不會受到物質出現與否的影響，這兩種時間概念是不相容的。(科學人月刊，2010 元月號，NO.95 P16 )。其他領域就有科學認知或發明被推翻的就更多了。對人類而言，科學是否也應該有一個度才好 !?