雜記16 陪審娼妓酒桌民主長城 十香詞國父與台灣江南案 可是作弊李師科案

孔子說：吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽(瞻臺滅明)。「我只聽到一個人的談吐，就相信他是可造之材，我對宰予是相信錯了；看到一個人長得醜，我就認為他沒有那個胸懷器量可以成為君子，我對子羽也是判斷錯了。

** 有夢最美VS 夢想是人類最危險的東西

** 民主是一個高尚之理想生活方式與政治制度，因此民主之施行要有一定之條件為基礎，首先不虞匱乏之民生經濟(飢饉不知榮辱，禮儀生於富裕)，人民培養一定之法治觀念與素養(群己關係，權利義務)，唯有全民覺悟的人民，才能有資格造就、享有清明的政治，勉強實行的劣質民主，是假民主之名而流於暴力 、貪腐與分贓。

一個國家地貧窮固與人口數量、質量與結構有關係，但不大，最主要是政治與經濟之關係，這才是阻礙生產力發展之關鍵。 (1954~1977大陸人口僅6億，然一窮二白，改革開放後之大陸，人口13億多，土地面積未加大，已成世界第二大經濟體，最能說明。)

** 1987年一架從桃園起飛的南非航空，飛機在即將抵達南非時墜毀，包含央行總裁許遠東在內的所有乘客罹難，黑盒子一年後才找到(可判讀時間，最長為不超過30~45天)，失事原因已無法確定(意外、人為)。好奇的是，為什麼台灣政府，會單獨為這一起外航災難立碑紀念，是否有難言之隱 !? 當時台灣、南非、以色列被世界孤立，因此謠傳三國緊密合作發展核武，飛機上有多位中科院人員 ，這恐才是主因。

無獨有偶，2014 0312馬來西亞航空MH370波音777，由吉隆坡飛北京，卻在0325宣佈，飛機在距澳洲伯斯2500公里，印度洋西南無人區海域，發現殘骸，確認失事墜，機上200餘位乘客罹難，包含華為，IBM等數十位傑出科技人員。此出事地點與既定向北飛之航道相反，啟人疑竇 。此期間馬來西亞政府一說意外失聯、一說機長情傷厭世、一說恐係墜機、一說恐怖劫機，反復不一，除規避賠償責任外，似另有難言之隱。謠傳與馬來西亞政府政治鬥爭有關，現內閣與馬華之間政治談判一事牽連。

**要修養被尊敬的人格,需經過長時間的被信任, 但要人格破產卻只需要做錯一件事 .一根火柴棒, 是什麼東西呢?它就是下列四項:

1. 無法自我控制的情緒.    2. 不經理智判斷的決策.   3. 頑固不冥的個性 ..

4. 狹隘無情的心胸. ( 王永慶 ) 

**  法國，雨果，八國聯軍火燒圓明園時，他痛斥聯軍的行為是野蠻破壞文明。名言是: 海洋是極寬廣的，比海岸更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人心。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。 單絲不成線，獨木難成林。以小事大以智；以大事小以度 。

** 陪審團 : 西方盛行的法庭陪審團制度，旨在杜絕法官個人主觀與認知偏差等因素造成誤判，立意良好，但弊病甚多。先不問陪審員之素質、法律素養、年齡閱歷與心智成熟度等個人主觀條件，另有兩項極易被忽略卻影響深遠的潛在顧慮: 1. 易同情弱者與女性，或仇富偏貧。 2. 迷信因素，尤其是涉及死刑的重罰判決，免除"因我"致人於死的詛咒與心理障礙。甚至陪審團轉變成替被告抗辯而非裁判被告。

「司法院」的公益廣告——「人民觀審制邀您參與審判」。內容是：「司法院推行人民觀審制度，將於士林、嘉義地方法院試行，針對重大刑案邀請人民參與審判，並在法官把關之下決定判決結果。您的參與和支持，讓司法審判更透明。」

東西方對群體與個人關係之價值觀大不同，東方重群體輕個人，個人要為群體犧牲，更何況做了錯事；西方相反，重個人輕群體，即使做了錯事，個人人權至上，也不必為群體犧牲，懲罰後改過即可。從選舉就能發現，我們社會選民常有因同情、悲情而不問是非之氛圍，影響抉擇。


** 【牡丹亭】湯顯祖: 情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以。生生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

崑曲:水磨腔；京劇:黃鐘大呂【桃花扇底送南朝(明)，花石崗上走北宋】

愛無始，情有鍾，兩廂情願(悅)就是至善的統一。

           (崔護，題城南詩: 去年今日此門中...一詩，故事雷同。) 

**同樣一人一事，褒之、貶之、是之、非之，人言言殊，甚至悖於常理，概個人有個人之角度立場，私情交誼之故。有人志在報仇，非做到絕不放手，有人為報德，非盡力迴護不可。

古訓:  強盜出於賭博(錢財)；人命出於姦情

戒: 菩薩戒、羅漢戒、比丘戒、居士戒等次有異，殺盜淫妄酒為最基本。

**人性惡稅，日本用加稅來刺激消費打擊通縮，國庫稅收增加再刺激通膨，企業再加薪。此一理論，使消費者在名義收入額增加，然實質購買力或恐降低，在人口紅利年輕化社會或許有一定效果，因生產力強故敢消費；在高齡老年化社會，依退休金、社會福利生活，無生產力故更不敢消費，其預期效果甚表懷疑。所以三隻箭之效果，初勝而後急衰，概與社會結構與人性有關。*

**  蔣家特權事例:  蔣家第三代，恐因有西伯利亞的俄羅斯血統，又受經國與方良當時好酒、好麻將之影響，蔣孝文少年即開始酗酒。學校功課奇差，校長潘振球找到蔣經國告知成績滿江紅。大學聯考註定無望，怕丟顏面，竟因他一人開辦留學考試，仍不及格，又動手腳使其排在錄取名單倒數第三名，此事被人檢舉在香港報紙公開，遂作罷。無奈，送入陸軍官校，先裝病，熄燈後則在醫務室聽熱門音樂、跳舞，甚至翻牆到高雄市區狂歡，假日則專機接回台北，完全是一不堪造就，紈絝特權子弟，乃退學。35歲即酒精中毒，臥病在床，1989死，54歲。孝武暴喜暴怒，熱愛情治工作，傳言涉及1984 1015，黑道制裁劉宜良案，被外派新加坡。經國被迫宣布不會傳位給蔣家後代。1991年孝武死，46歲。孝武孝勇曾私立華電公司，承辦台電與中華電信業務，經人檢舉，經國令即刻撤銷，孝勇一度有地下接班人之稱呼，後在壓力下，舉家遷加拿大又轉美。1996年死。經國死後10年內，三子全死。女兒蔣孝章，叛逆性重，15歲在美國愛上大她30多歲的俞和楊( 俞大維之子)，反對無效，結婚住在舊金山郊區，不過問政治。第四代，友字輩則與政治更漸行漸遠。

** 劉宜良筆名江南，已是美國公民，在美國，死一個人不算大事，但外國情報人員到美國來殺­美國公民，這是美國政府不能容忍的。或許1984江南案是因素之一，迫使蔣經國總統從威權体制­走向民主，說蔣家後代不能也不會繼續當總統，民進黨成立被默認，開放黨禁，報禁，台灣走向民主化­。而殺手涉嫌人如汪希苓，陳虎門、胡儀敏、陳啟禮、吳敦、董桂森、張安樂，等仍然以為是為國鋤奸。

**在大陸建立三青團，結果是導致與國民黨內鬥；來台後又設立救國團，又導致與國民黨內鬥，皆與佈置蔣經國接班有關，(陳誠反對無效) 不記取歷史教訓。稍後總政戰部王昇之劉少康辦公室，與黨中央形成雙頭馬車，王後被外放巴拉圭。是奪權亦或是權謀!? 

**  歐洲幾乎沒有私立大學，美國則最強調私立大學，州立大學多不及私立大學。此與其國家與人民關係之理念有關，認為A good Govt. is a small Govt..政府少管個人。因此，雖槍枝泛濫、悲劇叢生，但限制個人擁有槍枝法案，遲遲無法通過。( 改變歷史的常識一書) 

**  成功不必在我 VS 以天下興亡為己任

都是積極人生，皆勇於任事，但影響大不同。 前者功成身退，激流勇退 ； 後者戀棧把持，老人政治。

**  每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。 

佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄； 天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生； 六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。 在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真谛,才能得到永生、 鳳凰，涅槃

萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。 我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。　　

** Amazing Grace (奇異恩典，基督教聖歌)，歌頌的是奴隸制度的廢止。

**  天主教稱Bible為玫瑰經,  基督教稱名聖經.
       Rosary念珠為玫瑰念珠,  基督教沒有念珠.
       天主教敬拜聖母瑪利亞,  基督教卻不認同.

** Don't cry for me, Argentina 一曲，是哀悼阿根廷殘酷滅絕原住民一事。 

美國成立後，印地安人一度在英國與加拿大的支持下成立印地安共合國，並與美國作戰，1812年曾打敗美國，柴可夫斯基曾做"1812"歌曲，讚頌。

** 以天下興亡為己任 VS 功成身退，激流勇退(功必我成 VS 漂亮背影) 

** 口是心 非 VS 心是口非 (真小人 VS 偽君子) 

** 濟公活佛聖訓
一生都是命安排 , 求什麼 ?   榮華富貴眼前花 , 做什麼 ?
今日不知明日事 , 愁什麼 ?   他家富貴前生定 , 妒什麼 ?
不禮爹娘禮世尊 , 敬什麼 ?   前世不修今受苦 , 怨什麼 ?
兄弟姊妹皆同氣 , 爭什麼 ?   賭博之人無下梢 , 耍什麼 ?
兒孫自有兒孫福 , 憂什麼 ?   治家勤儉勝求人 , 奢什麼 ?
豈可人無得運時 , 急什麼 ?   冤冤相報幾時休 , 結什麼 ?
人生難逢開口笑 , 苦什麼 ?   世事如同棋一局 , 算什麼 ?
補破遮寒暖即休 , 擺什麼 ?   聰明反被聰明誤 , 巧什麼 ?
才過三寸成何物 , 饞什麼 ?   虛言折盡平生福 , 謊什麼 ?
死後一丈帶不去 , 慳什麼 ?   是非到底見分明 , 辯什麼 ?
前人田地後人收 , 佔什麼 ?   誰能保得常無事 , 論什麼 ?
得便宜處失便宜 , 貪什麼 ?   穴在人心不在山 , 謀什麼 ?
舉頭三尺有神明 , 欺什麼 ?   一旦無常萬事休 , 忙什麼 ?

**  愛情如果沒有般若智慧,真是愛得越深,執著越深,越是痛苦,彷彿被黑洞逐漸吞噬,無法自拔. 

**  知道娼和妓的區別嗎？簡單說，娼就是站街的，除了xxoo什麽都不會，妓則是吹拉彈唱聲色藝俱全的。所以文人納妾娶個妓女回家不丟人，如果是名妓，還會傳為佳話。。。另一朋友頭都不擡：廢話那麽多幹啥，簡單說娼就是今天的妓女，妓就是今天的明星。

**   穷吃肉富吃虾, 有钱有势吃王八 ; 冤上访闷上网, 官场狗官如战场; 

        男盼高女盼瘦, 狗穿衣裳人露肉 ; 爱怕丢情怕偷, 占居要职怕退休!  

**  1．報恩 2．報怨 3．討債 4．還債
不具此四種緣、不會進家門！
知前世因、今生受者是！欲知來世果、今生作者是！

三世因果非小可、富貴貧窮在眼前！富貴皆因多施捨、貧窮苦惱未曾修！
莫道因果無人見、遠在兒孫近在身！萬般自做還自受、一失人身萬劫難！
日月三光常看見、照見世間善惡人！善惡到頭終有報、只爭來早與來遲！
三世因果循環理、勸化男女種善根！天留甘雨佛留經、人留子孫草留根！
人留子孫逢年老、草留舊根再逢春！因果相照說不盡、龍天不虧行善人！

**  中山先生是中華民國的開國元勳，也是建國後的臨時大總統。他一生曾三度來臺，與臺籍菁英互動熱絡。中山先生的民主理念與建國理想，深深影響日據時代的臺灣菁英如杜聰明、翁俊明、林獻堂、蔣渭水、廖進平、林祖密等人。民國14年　中山先生逝世，蔣渭水（綽號「臺灣孫中山」）在《臺灣民報》上執筆，寫下了社論《哭望天涯弔偉人》，以緬懷　國父追求自由、民主的決心；24日，蔣渭水等召集同志為孫先生舉辦追悼會，當天夜晚大雨傾盆，但民眾出席非常踴躍，原本最多只能容納三千人的會場湧入超過五千人，由此可見臺灣同胞對　孫中山先生的愛戴。 而當時北京大學臺灣同學會所撰寫的輓聯─「三百萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導；四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔」更是傳頌一時。我們今天讀來，仍感氣勢磅礡。

**一個很著名的實業家，每隔一段時間，他會去火葬場看看。(急診室)
有人不解，問其原因。實業家說，只要到了火葬場，你浮躁的心就會很快安靜下來，把名利和財富都會看得很淡。才能做到置身於喧囂浮華的世界卻始終堅守心靈的一方凈土，寵辱不驚，獨善其身；才能做到面對種種誘惑而心如平鏡，凝神專注，心無旁騖。

火葬場---人生最後的驛站。 來時一絲不掛，去時一縷青煙。
其實人生就這麼簡單。什麼榮華富貴，在這裡都恍若煙塵，不過一瞬；什麼恩愛情仇，在這裡都灰飛煙滅、一筆勾銷。 朋友啊！我們如今生活在一個物慾橫流的世界裡，我們的身邊總是充滿了誘惑：權力、地位、金錢、美色……一不小心，就會在我們心裡激起波瀾。

** 張廷玉

南來北往走西東, 人生杳杳在其中, 天也來空地也空, 换了多少主人公；
夜静聽得三更鼓, 翻身不覺五更鐘, 從頭仔细思量起, 便是南柯一夢中；
一場辛苦一場空, 死后還歸泥土中, 身歸泥土氣隨風, 一片顽皮化臭朧；
在身置得萬頃田, 死后只得三步地, 埋骨何须桑梓地, 人生無處不青山；
萬里長城萬里空, 百世英雄百世夢, 沉舟侧畔千帆過, 病樹前頭萬木春 !

** 長城: 始皇築長城，產生一嚴重後遺症，侷限了國人的眼光與胸襟，誤以為中國文化與民族都是長城以內之事。清末海防與塞防之爭，民國時期外蒙古之丟失，滿州，新疆，西藏之危機，都與此侷限忽略有極大關係。

 2012年，長城經數年的分段精密丈量，宣布長城總長度為21196.18公里。較過去臆測的長度" 萬里 "多出四倍。

五更鐘: 《五更鐘》取自晏殊的《玉楼春》中“樓頭残夢五更鐘”一句。

楊芳草，長亭路，年少抛人容易去。樓頭残夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。


**酒桌規律: 和風細雨_竊竊私語_豪言壯語_胡言亂語_默默無語
倒啤酒: 邪門歪倒_惡貫滿盈_改邪歸正

**考試作弊: 夾帶、代考、買考題，買考官(設密碼如一朝平步上青雲) 

 例子: 唐伯虎VS 徐經 錢謙益VS 韓敬(2萬兩探花，4萬兩狀元)

** 同室操戈: 派自己人岀征，打敗敵人除外患，打死自己人除內亂。 飯後敲鐘，閉門推月，拒人於千里之外。

** 貴人: 蕭何於韓信、王珪於安祿山、朱元璋 "明公欲成事，奈何縛殺壯士!?"

**草螟逗雞公，男女愛情 : 女人偶而要主動，偶而要被動，但千萬不能衝動，就算妳蠢蠢欲動，也要假裝按兵不動，才會令男人怦然心動。

**功狗由來未易全 況兼驕恣挾兵權；朱公泛舟留侯隱 畢竟聰明足免愆。

** 孔子曰 " 求，君子疾夫捨曰欲之，而必為之辭....吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！。" 季子十六

(求，君子最討厭的就是明明想要。卻又不明講，還要說些漂亮話，裝清高。)

(非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。) 季子十七

**【十香詞】

今日拜讀吾夫徐佩雲的FB,看見他的一位"谷同學"發表了一篇【女人十香詞】遼懿德皇后蕭觀音 VS 伶人趙惟一 的文章. 看完之後,很是感慨,女人有貌又有才本就易遭忌,再加上皇權爭奪戰,因而被誣陷命歸陰. 千年之後,還要被奚落,實在有點不堪.
忍不住想要為"蕭觀音"說句公道話.
道宗耶律洪基登基之後,立蕭觀音為皇后,兩人鶼鰈情深. 道宗性喜狩獵,有一次到伏虎林時,要嬪妃們即景賦詩,眾妃皆面有難色,只有蕭后毫不猶豫地吟出一首七言絕句: 威風萬里壓南部, 東去能翻鴨綠江. 靈怪大千俱破膽, 那叫猛虎不投降.
在字詞間不落痕跡的彰顯皇帝的"豐功偉業".甚得道宗喜愛卻也因此樹大招風.
晚年道宗更是昏庸,遇到朝中重要職缺時竟以"擲骰子"方式決定用人,如此兒戲.
蕭觀音便寫了一篇[諫獵疏]給道宗,惹得道宗不快厭惡. 蕭皇后為了挽回道宗寵愛就寫了[回心院]十首,並譜上曲子. 當時找到精於音律又善於操琴又有文學修養的伶官趙惟一,將[回心院]譜成琵琶曲. 完成後本應由趙惟一彈奏,但有一個宮婢名叫單登也想彈奏. 蕭觀音於是以比賽方式來決定演奏者. 單登敗下之後,心懷不服,心生怨恨. 而此時被居心叵測的朝中大臣耶律乙辛得知,於是二人串通誣陷蕭皇后與趙惟一私通. 並且找人寫了含意香豔的[十香詞]交給單登,由單登交給不知情的蕭后求墨寶,請她抄寫一遍. 宅心仁厚的蕭觀音謄寫完[十香詞]後,一時詩興大起,在紙尾又做了一首[懷古詩]:

宮中只數趙家妝, 敗雨殘雲誤漢王. 惟有知情一片月, 曾窺飛燕入昭陽.
這原本只是詠嘆趙飛燕的詩,並無其他含意. 然而耶律乙辛看了之後喜出望外,聯合單登分別向道宗誣告皇后與趙惟一私通. 說[懷古詩]裡就包含了"趙惟一"三個字,蕭觀音百口莫辯,有冤難伸,道宗下令賜蕭觀音自盡.
臨死前,蕭觀音寫下了仿"離騷體"的[絕命詞],雖短短的二十四句,但全文淒涼'無奈,抒發蕭觀音的無盡冤屈. 這樣一位曠世才女,竟成了權力鬥爭的犧牲品,實在令人惋惜. 等到皇太孫天祚帝即位後,才平反了蕭觀音的冤屈.此時距蕭觀音含冤而死已經二十多年了. (這份記載可以在"風格司"出版社的--大遼王朝裡查到資料)
歷史總是"成者為王,敗者為寇". 真相總是被掩蓋,後世之人對於歷史應該抱著問號來讀,才能有正確的觀點.
不當之處,敬請原諒'海涵. 只是覺得歷史似乎對於女性都很殘忍,如此而已.

佩雲寫； 分享閱讀心得，切磋歷史觀點，只要心情持平，心態包容，各抒己見，相互參考，謙虛接納不同觀點，自然有所受益。

感謝JENNY卓見，歷史有很多因政治需要，被撰史者篡改、刪增、甚至張冠李戴，所謂"乃知青史上，大半亦屬誣"。又云" 書生論古勿泥古，未必傳聞皆偽史策真"。從手寫"回心院詞十首"，說明夫婦關係原本良好。皇帝失德於前，蕭觀音落漠於後。蕭觀音與趙惟一之事傳，在正史(遼史，耶律乙辛奏懿德皇后私伶官疏)、野史(夢椒錄，遼末文人王鼎作)，都有相關記載，當然亦有差異。另蕭觀音自盡前，曾要求面見道宗，不許，蕭乃遙拜宮禁，作【絕命詞】，頗似自供狀，中有"雖釁累兮黃床"之句，恐也屬實。本來，以遼人之倫理標準，與漢人不同，從蕭綽蕭太后與漢寵韓德讓之事，偷情一事於遼人本不算什麼，只是她碰上漢化最深的道宗皇帝，又有耶律乙辛與張孝傑聯手算計，本或是捕風捉影自然變成"鐵板事實"。再則，在過往男尊女卑，儒家又尊君為上的情況下，歷史往往不責君，明明是己過，歷史也推給臣子或女人成代罪，南宋趙構是最佳例子。說女人是"禍水"太諉過，我也為大多數女人抱不平。

佩雲兄不必過慮，討論歷史本有歧異，正是我所樂見。對嫂夫人之博學與見識，甚為佩服，0315同學會上，我就和你說了。十香詞po文，以今日道德標準，確易引起誤會與辯解，無傷我們總角之情，還請兄嫂常指導為幸。

**  古代帝王的冕旒，充耳，就是時時提醒手握天下權者，對待臣子要蔽察察之明，對流言要充耳不聞。陳平盜嫂偷金項羽不能用，而劉邦用之，漢祚賴以延續。

** 每當中國經濟出現下滑甚至下沉的時候，國務院總理就有麻煩了，趙紫陽是這樣下台的，李鵬是這樣交出經濟大權的，朱鎔基是這樣被招安的，溫家寶也是因為這樣自我表現的。李克強登台不久，立足未穩，當然焦急。

            ** "賺了利率、賠了匯率" ** 

周日在國父紀念館演講會，向李紀珠請教"人民幣存款問題 " ，笑而不答 !                            你有人民幣存款嗎!!?

由於現從銀行買賣人民幣匯差高達5角，若人民幣與台幣是1:5，則匯差達10%；若是1:4.5，則匯差達11.1%。而利率只有3.2% ，算算，看要存幾年才能真正賺到利息。除非人民幣來源非從銀行買來，或能到期直接提到人民幣，否則至少要第3年才有利可圖( 尚不考慮幣值購買力問題)。匯率太不合理，銀行才是大贏家。例子:

NT 475000=RMB 100000 

100000X3.2%=3200 存一年本利RMB103200 

103200X4.25=NT 438500 淨賠NT 36500 

**李師科案: 
1980年1月，男子李師科，"因為對現實不滿，對社會不滿"，所以犯下此案。先在台北市金華街199巷，持土造手槍，射殺在教廷大使館服勤的台北市保安大隊警員李勝源。然後再搶走死者身上的點三八左輪手槍[1] [2]。1982年4月14日，李師科持著先前殺警所搶來的警槍，戴假髮、鴨舌帽、口罩，闖入台灣土地銀行古亭分行洗劫，先朝天花板開一槍，並說"錢是國家的，命是自己的"，最後搶走新台幣531萬餘元後逃逸。23天後，一名酷似李師科的計程車司機王迎先被檢舉，並遭到調查小組刑求，被迫承認犯案。5月7日王迎先於帶領警方尋找犯案工具及贓款之過程中，趁機跳橋墜入新店溪中自殺明志。不久後真搶匪李師科被逮捕。李師科於1982年5月21日被判處死刑，5月26日清晨執行槍決。因王迎先事件發生之故，立法院通過《刑事訴訟法》第27條修正案，規定被告得隨時選任辯護人，以期避免刑求逼供再度發生。
為了實施搶案，李師科先於1980年1月在台北市金華街199巷，假詢問永康街位置之名，趁其不注意時，持土造手槍（此槍僅能發射一顆子彈），射殺在教廷大使館服勤的臺北市保安大隊警員李勝源。然後再搶走死者身上的點三八左輪手槍。李師科殺害警員李勝源後，花兩年時間策劃，才著手搶劫台灣土地銀行古亭分行。
計程車司機王迎先，被女兒的男朋友誤認檢舉，遭到調查小組急於破案的員警逮捕。王迎先被逮捕後，遭受刑事局肅竊組警官詹俊榮、警員謝文昌、洪福川、陳奕煌、周桐明的非法拘禁、刑求逼供，被迫承認搶劫土地銀行。5月7日凌晨3時，王迎先在帶領警方尋找犯案工具及贓款的過程中，趁機跳下秀朗橋墜入新店溪中，自殺明志（一說警方加工自殺）。在王迎先跳水後不久，真正的搶匪李師科於和平西路的住宅被台北市政府警察局刑事警察大隊逮捕。而在李師科被捕後，高雄縣彌陀鄉又出現銀行搶案。
當初逮捕王迎先之警察自此開始逃亡，其中陳奕煌逃至梨山，俟1988年和1991年兩次減刑，才出面投案。詹俊榮則和妻子辦理假離婚，並偽造文書由岳母收為養子改姓為張之後，持登記為「張俊榮」的身份文件先逃往奧地利，再轉至中華人民共和國，因其有於美國接受專業訓練之紀錄，中國方面招攬為公安幹部，官至武漢公安學校副校長。 詹俊榮逃亡後台北地方法院發布通緝，通緝時效12年6個月，於1996年12月期滿。
社會學者開始著手探討孤獨老兵之心理。