說說印尼 世俗化抗爭與印尼排華

說說印尼  世俗化抗爭與印尼排華

國土零落，島嶼四布的萬島之國印尼，能統一的存續下來，著實不易，而最大的凝聚力就是宗教--伊斯蘭教。印尼人口2.6億，世界第四，僅次於中、印、美，而從人口結構來看，印尼的人口平均年齡很年輕，僅28 歲，其中25-54歲的人口占比42%，0-14歲的人口占比26%，這樣一個人口結構，就預示著印尼在未來會成為一個頗有活力的國家，但“活力”是個兩面刃，它可以用在經濟發展和奮鬥上，同時也可以用在製造社會的不安定上。

籠罩在印尼年輕的社會結構上層的，是傳統和保守的伊斯蘭教法，印尼是世界最大的穆斯林國家，全國超90%的人口信奉伊斯蘭教，接著是基督教8%，佛教和其他宗教則更少，伊斯蘭教過於傳統和保守，難以融入現代文明，這就天然為印尼的未來發展埋下隱患。

印尼自身的地理位置，也為它的内部矛盾添油加火，印尼西邊馬來西亞，是伊斯蘭教人口有56%，天主教38%德混合國家；印尼北邊菲律賓，是個天主教及少數伊斯蘭的國家；印尼南邊澳大利亞，是個基督教國家。所以印尼從地理環境上，很容易受外來影響，無法像中東那些伊斯蘭國家一樣，那麼保守而不受到思想上的衝擊。年輕一代看看周圍鄰國的宗教與國情，加上無處不在的社交網絡的推波助瀾後，年輕一代的心中難免不產生反感和抗拒。

10月1日，印尼新一届575名國會議員宣誓就職了，這群議員的任期到2024年，而就在國會議員們宣誓就職的國會大樓外面，成千上萬名印尼年輕人，包圍國會，開始暴力抗議。

從今年9月份開始，印尼國内保守勢力和伊斯蘭基本教義派就開始推動修改法律，準備搞一個“符合國家和人民價值觀”的新刑事法。印尼的舊《刑事法》是70多年前“荷蘭殖民時期”給當地訂立的法律。荷蘭，一個基督教國家，給伊斯蘭教國家訂的法律，早就不符合國家和人民的價值觀了，必須改，要改的符合伊斯蘭教義才行。

那具體怎麼改呢？說幾個重點 : 首先，必須禁止婚前性行為。有結婚的人，也只能和自己的伴侣發生關系，和婚姻伴侣以外的人，發生性行為也都被禁止，不管你是誰，如果違反，就將面臨一年有期徒刑。再來，所有的未婚男女，都不准同居，如果被發現，可判處有期徒刑半年。同性戀可就更不行了，所有同性戀關系，都會被視為違法。

而且，所有懷孕婦女，都禁止堕胎，嚴格禁止堕胎行為，如果發生堕胎行為，那不光是懷孕婦女本人，連幫助堕胎的醫生等也要一并受罰。

上面這些都涉及的是私人的道德領域問題，我和誰同居，和誰發生關系，和誰相愛，關國家什麼事？國家憑什麼修改法律來禁止我這麼做？這是印尼年輕人最難忍受的。

這一系列“新法律”，不光限制本國人，也限制來印尼的外國人，比如說，一對他國小情侣，未婚，一起去印尼旅游，住一起了，睡一張床且發生關系了，那就會很危險了。一旦被抓到，不管你是外國人還是本國人，一律同罪，一律關個一年半載。

印尼是個旅遊大國，印尼出口的東西不多，大多數是原材料，印尼最主要的外匯來源就是旅遊業，2018年，印尼旅游業創匯176億美元，印尼要是真搞了這麼個“新法”，那就是和176億美元過不去。這法律一旦通過，正式實施了，試問，誰還敢去印尼？峇厘島多美麗的地方呀 !

抗議行動並非只在首都雅加達，而是遍布全印尼，從雅加答到蘇拉維西島，各地年輕人紛紛走上街頭，最後形成了全國大串連的趨勢，抗議群眾在網上串聯，很快形成了一份“七大訴求書”，要求政府執行，不然抗議不歇。這“七大訴求”不僅包含了保守的法律部分，涵蓋範圍更廣，基本是把心底的怨氣，趁著這次全國大抗議的機會，一股腦全倒出來了。這“七大訴求”是 : 

1，駁回新法，包括新刑法，新採礦法，新土地法，並且通過反性暴力法。

2，驅逐那些由國會議員選出的，問題嚴重的“反貪領袖”

3，禁止軍方及國家警察人員，在政府文職部門任職

4，結束國家内的軍國主義式統治，立刻釋放政治犯

5，停止焚燒蘇門答臘和婆羅洲的森林，懲治燒森林的企業

6，重視人權，指控侵犯人全者，尤其是政府内的那些高官

7，所有参與遊行抗議的示威者，都不會被起訴！

参與抗議的年輕人激動的說，我們如果此時不站出來，那等於是默許骯髒的貪污政府，讓國家走上更保守，更倒退，更迂腐的道路，所以我們必須站出來，為了我們自己的未來。

說到底，印尼最根本的問題根源，也是印尼最大的矛盾是，現代化的民主制度，和保守的伊斯蘭社會，根本是難以相容的。最好的例子就是中東。

中東全是伊斯蘭國家，且大部分國家都不搞民主，民主在中東很失敗，中東國家講究的是宗教權威傳統，國家實行權威統治，甚至是落伍的皇權統治。民主和伊斯蘭，内部有天生對立的基因，民主講究思想解放，伊斯蘭講究的思想統一鉗制。强行把這兩種東西揉在一起，不出問題才怪 ! 

說印尼，不能不說說1998的印尼排華事件。

印尼，中國古籍記載為爪哇國，毗鄰中國南海群島，是東南亞第一大島國，自16世纪開始，荷蘭就占領了這個地方，實行殖民統治。清朝時，很多華人下南洋討生活，其中絕大部分，去的就是印度尼西亞。由於華人天生勤勞聰慧，很快就從苦工中脱穎而出，憑著一代代的積累，成了當地的富豪巨商。

印尼排華時，喊的最響亮的口號就是“占總人口不到3%的華人却控制了80%的印度尼西亞經濟 ”。1998年5月，印尼爆發了大規模排華事件，這是一次針對印尼華人的搶劫、殺人、强奸事件，受害者達數十萬人。

爆發了如此惡性的事件，中國却没有合法的明面理由予以干涉，只能谴責，這是為什麼呢？被搶劫和屠殺的華僑，基本都加入了印尼國籍，從法理上說，這屬於印尼的内部纠纷，只要没碰中國籍的人，中國無權干涉。而且鑒於歷史原因，當時的海外僑胞團體，大部分都是親台的，對大陸有抵制思想。

在印尼的華人，很多都已經在印尼生活了上百年，甚至幾百年，已經深深的扎根在了當地。在一些印尼華人的眼裡，中國是一片非常陌生的土地，印尼才是故土，只要自己加入印尼的國籍，遵守印尼的法律，就可以融入當地的社會。3%的華人擁有了80%的印尼經濟，這在動亂時是災難之源，但是在和平時期，這代表著富裕和幸福。

在印尼的華人，再守法，再勤勞，擁有再多財富，一群遠不如你的多數人人合起伙來，就可以狠狠的欺負你。猶太人比印尼的華人，更早的理解了這一核心本質。所謂國家，就是大家合起伙來欺負另一撥少數人。

在印尼邊上，有一個小島，名叫東帝汶，是葡萄牙的一塊殖民地。1974年葡萄牙爆發了“康乃馨革命”，政府被推翻，新政府上台後，宣布放棄一切海外殖民地。1975年，東帝汶獨立，建立了東帝汶共和國，9天後，印尼揮軍入侵，數小時内占領了東帝汶全國。在後來的20多年裡，東帝汶流亡政府一直尋求復國，也得到了很多國家的支持，但都只是口頭，而無實質行動。

但是在1998年印尼排華大屠殺之後，事情就發生了變化，在某些不知名力量的推動下，東帝汶獨立的進程，突然被大幅加速。1999年，聯合國安理會通過決議，派遣維和部隊進入東帝汶，同時東帝汶舉行獨立公投，78.5%的東帝汶人贊成讀立。

2006年，聯合國擬定了一份報告，在報告中聯合國譴責印尼軍隊在占領東帝汶期間，共造成18萬東帝汶人喪生，並利用飢餓為武器，試圖滅絕東帝汶人。在聯合國的重壓之下，2006年7月，印尼國會通過了新《國籍法》，取消了代有種族歧視的内容。2014年3月，印尼正式廢除1967年第6 號通告 ，把“支那”改稱“中華”。

由於歷史原因，海外僑胞團體，大部分都是親台的，視台灣為中華正統。但是在印尼排華屠殺事件中，國民政府沒有實質的撤離保護作為，據說，台灣派在印尼的"官員"竟認為這是大陸的“撤僑”陰謀，極力鼓動當地華僑留在印尼，導致只有很少一部分華人，在災難之前得到了及時的撤離。台灣的無所作為，使全球海外華人的立場，逐漸發生了改變。

老一代的華僑凋零，新一代來自大陸的華僑陡增，致2005年3月，長期被青天白日旗統治的美國唐人街，首次有海外華人社團升起了五星紅旗，遭到了台灣方面的强烈反對。2013年5月，被稱為最堅固的“反共堡壘”的舊金山中華總會館和紐約中華公所，最終也決定撤下青天白日旗，改掛五星红旗。 怎麼說呢 ? " "遊子"在外、總希望有母國的堅實臂膀做依靠。形勢比人強，只能接受事實。