三位惠帝與四位後主
中國歷史上三位悲苦的惠帝
劉盈、司馬衷和朱允炆,其諡號都帶個“惠”字,惠即有“仁慈、柔順”的意味。這三位以温良冠名的帝王,都是朝代的第二任帝王,其人生的軌跡有着很多相似處。
【漢惠帝】劉邦駕崩,劉盈于前195年繼承皇位。優柔寡斷、軟弱無能的劉盈,總受制於生母吕太后。呂雉因過往長期壓抑而来的自私、虚偽而造就的冷酷凶煞暴露无遗。彘殺戚夫人、毒死劉如意,仁厚胆小的劉盈,見人彘狀大哭,因驚嚇而一病難起,放言這不是人做的事,聲稱终不能治天下。從此日夜飲酒作樂,不問政事。當了七年有名無實的皇帝,劉盈于前188年病逝于未央宫,年僅24歲。
【晋惠帝】司馬衷于290年登上皇位,先帝的皇后杨芷為皇太后,立贾南風为皇后。贾南風先逼死楊太后,自己又荒淫無度,長期與太醫、小吏私通,但她只為晋惠帝生了四位公主,為了達到長期有效地控制朝政的目的,她就“詐有身,内搞物為產具”,暗地里把妹夫的兒子收養起来,并密谋讓養子取代非己生的太子司馬橘,釀八王之亂。戰亂中晋惠帝僥倖撿了一條命,身中三箭未死。昏庸的司馬衷,在瘟疫、饑荒和兵災盛行,百姓因缺乏口糧而大量餓死的情况下,疑惑地留下千古一問:“何不食肉糜?”于306年食毒餅而崩。一個懦弱糊塗的昏君,配個陰冷狡黠的妻子,權力的誘惑,自然釀成一齣悲劇。
【明惠帝】1398年朱允炆繼位后,用齊泰、黃子澄計進行削藩。燕王,他的叔父、朱元璋的四子朱棣。朱棣打着清君側的旗號,组織“靖難軍”,經過三年戰争,面對朱允炆一直信賴有加,委以兵權的李景隆這個庸人,居然在關鍵時刻投降了。要不是李景隆開城投降,朱棣或也難破金陵。建文四年(1402年)攻破南京,奪取帝位。
至于明惠帝是被燒燒死,還是失踪、出亡海外,存在争議。永樂年間,朱棣當皇帝后,派胡瀅私下里訪遍江南,一去就是十年,回來后朱棣召他進宮密談,一談幾個小時不歇。大概胡瀅確實見到了出亡后的朱允炆。朱允炆敗后心灰意冷,再無意于江山社稷。胡瀅將這個意思轉達給朱棣后,朱棣"至是疑始釋"。另明成祖朱棣派鄭和下西洋,據說其中一各原因也就是尋找惠帝。
【 四位後主】劉後主劉禪:
鐘會、鄧艾滅蜀,後主劉禪降押至洛陽。有一次,司馬昭大擺酒宴,請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間,還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞,想起了亡國的痛苦,傷心得差點兒掉下眼淚。只有劉禪咧著嘴看得挺帶勁,就像在他自己的宮里一樣。司馬昭在接見劉禪的時候,問劉禪:“您還想念蜀地嗎?”劉禪樂呵呵地回答說:“這兒挺快活,我不想念蜀地了。”成語" 樂不知蜀 "誕生。蜀漢存在只有43年,劉禪在位41年。
陳後主叔寶:
叔寶在宣帝靈柩前大哭準備即位。其弟叔陵趁 機用磨好的刀砍擊叔寶,擊中頸部,但沒有造成致命傷害,叔寶在左右的護衛下逃出,派大將蕭摩訶討伐叔陵。最後叔陵被殺,叔寶即皇帝位。陳叔寶是一個好飲,文采風流 的皇帝,奏伎縱酒,作詩不輟,尤寵張麗華。隋文帝開皇八年三月伐後蜀,"門外韓擒虎,樓頭張麗華",陳叔寶與愛妃張麗華、孔貴嬪避入井中,後被俘,陳朝滅亡。長達四百多年的南北朝時代結束,中國進入大一統的隋朝。
有詩《玉樹後庭花》傳世: 麗宇芳林對高閣,新裝豔質本傾城;映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相迎,妖姬臉似花含露,玉樹流光照後庭。
北齊後主高緯:
高緯當皇帝過程與叔寶相似,險些被其弟高儼推翻.。自稱北齊“無愁天子"高緯的荒唐故事 。看李商隱詩說明一切:一笑相倾國便亡。何勞荆棘始堪傷。小憐玉體横陳夜,已報周師入晉陽。
巧笑知堪敵萬幾,倾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧,更請君王獵一圍。小憐是大大有名的美女馮小憐,因此留下了" 玉體橫陳" 這一香豔成語。
南唐後主李煜 : 故事多耳熟能詳,不贅述。
末代帝王大都是高级文化人才,高緯、陳後主叔寶都是自己會作曲的音樂家,南唐李煜是千古詞人,北宋徽宗是書法大家、國畫聖手,這些人天資绝顶,就是不會治國。前三位,因能善體"勝主"的歡心而得以善終。唯李後主的小周后太過標緻,致李煜遇被趙光義鴆殺。可惜,此後 ,再無後主,歷史也 少了些色彩。
這些後主有一共通毛病,因不自信而易受讒言。高緯聽讒,就誅殺了大將軍斛律光。斛律光一族自其父斛律金起就賣命高氏。“刺勒川,陰山下,天似穹窟,茫盖四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”。这首千古名曲就是斛律金在高歡在玉壁之战大败于周军之后为安慰高欢用鲜卑语唱出,聽得高歡當時涕泪横流。高緯的寵臣穆提婆和祖珽谗言:" 百升飛上天,明月照長安",說斛律光有謀反之心,用弓弦套在斛律光脖子上,勒死了一代名将。齊國的敵國周國周武帝聽說斛律光死了,齊國自毁長城,高興得全國大赦。 (與劉宋殺檀道濟,北魏狂歡;李煜殺林仁肇,趙匡胤暗喜,崇禎殺袁崇煥,皇太極狂歡一樣,皆是自毀長城。)
吳的最後一位皇帝孫皓,同樣被晉滅,但說到後主,很少會把她列入。一來,他沒有諡號,二來,他較上述四位強悍的多。看,孫皓到達洛陽後,得到了晉武帝較為優厚的待遇。晉武帝大會群臣時,召孫皓進見,孫皓上前叩首請罪,晉武帝對孫皓說:「朕設此座以待卿久矣。」孫皓回應道:「臣於南方,亦設此座以待陛下。」賈充故意刁難他說:「聞君在南方鑿人目,剝人麵皮,此何等刑也﹖」孫皓回答說:「人臣有弒其君及姦回不忠者,則加此刑耳。」以諷刺賈充之不軌,毫不畏縮。
世說新語排調第五則:晉武帝問孫皓:聞南人好作爾汝歌,頗能為不?皓正飲酒,因舉觴勸帝而言曰:昔與汝為鄰,今與汝為臣。上汝一桮酒,令汝壽萬春。帝悔之。孫皓亡國,雖為歸命侯,然並非搖尾乞憐之輩,舆司馬炎君臣應對間,時時保有帝王的矜持。不假辭色。歷史固以成敗論英雄,使兩人易地而處,司馬炎恐非敵手。爾汝稱人是十分沒教養的,而司馬炎自取其辱,亢龍有悔,洵然也!
附記; 上妝是帝王將相,下妝是販夫走卒;戲外不想戲裡事,千里悲歡由他去;人生如戲不如戲,且舞春風共從容。
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