王莽的道德暴政導致滅亡 ， 看市場經濟

 【 王莽的道德暴政導致滅亡】看市場經濟

漢朝初期講求黃老之治，施政以無為為核心，與民休息，造就文景之治。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，收編儒家。董仲舒則創天人感應與五德終始說，儒家道德禮制開始盛行。西漢末年道德治國，帶來毀滅性的"實驗"，惟受傷是札實的。

王莽新朝，本著高標準的道德、理論、制度的自信，以類似革命手段回復周公時代制度為施政努力目標。首先按周禮改官名、改幣制、頒限田令(不能超過一百畝)、禁止商業，收歸國營、嚴懲貪官、解放奴隸360萬、嚴華夷之辨，貶謫匈奴單于與改高句麗為下句麗等諸多措施，就儒家經典言這都是應該要做的。但這些措施，對當時社會卻是大災難。例如，貿然取消奴隸制度，回歸社會的奴隸立刻面對生存吃飯問題，過去再不好還有賣身為奴一途以求生存，現在廢止了，怎麼辦 ? 限田令固然打擊豪門巨室，也關閉了收納奴隸之門。禁止商業，原市井商人的生計怎麼辦 ? 四次幣制改革，幣種繁瑣，新舊幣如何兌換折價，造成食貨俱廢，社會經濟停滯。

他的高道德標準，如曾逼犯失手殺僕人罪的二兒子王獲自殺，樹立無私典範。此一典範的延伸與擴大是，任何反對我新朝正推行的新政就被視為反道德，自然要剷除，遂形成殺伐暴政。在當皇帝前，他的高道德樹立了高形象、高人氣，舉國讚頌；當上皇帝後，他的高道德卻形成暴政之源，舉國反抗，因為他以外力，強行扭曲現行社會已存之自然秩序，造成失序。(  馬英九高舉道德旗幟，在某一程度上和王莽犯同一毛病。像有失敗經驗地證所稅課徵，水電雙漲、軍公教年終獎金與18%改革，就道德面確實可討論空間大，但實務上就是不能一次到位的實施，用切香腸式，逐步漸改或許阻力少些。 )

希特勒與王莽都不是觀念中的"小人、壞人"，有理想、狂狷相似點: 1933年，德國以90%的高民意支持率選舉鐵十字勳章的戰鬥英雄 、不近女色又不蓄私產的希特勒為總理，僅僅六年，他也確實交出一張輝煌的施政成績單，經濟高速發展、解決失業問題、興辦教育、高福利社會，廢除一戰的凡爾賽條約、合併奧地利等完成大日耳曼德國統一。這種高道德、高理想類似革命地火炬一經點燃，會層層無止盡加碼，最終對內導致民主變獨裁，對外發動二次大戰，他最終的理想竟把德國帶入災難深淵。  

市場經濟要想正常發展一定不能附帶太多道德約束。2010年，美國田納西有一案例:  吉尼家發生火災，打電話請消防隊救火，消防隊問有沒有繳一年75美元的火災保險，吉尼說沒有，但請速來，救完火費用好商量。消防隊拒絕。消防隊同時也接到吉尼鄰居約翰的電話，一查，約翰有交75元火災保險，救火車立刻趕到，救護約翰家，眼睜睜地看著吉尼家被燒為白地。引起極大社會道德爭議。社會上像吉尼這種凡事想白吃白喝，或僥倖沾道德便宜地人太多，同時試想，若救完火再當面討論收費地事，是不是更顯不道德、傷感情，不如事前，藉保險把風險分散，心平氣和從容討論保費。

大陸也有一案例: 大陸面積廣大，消防隊都集中在都市地區與大城鎮，廣大農村幾乎沒有公辦消防隊，而火災60%發生在農村。在東北一鄉鎮，有孫國華出面私辦，承擔消防工作，全鎮每人每年預收消防費一元，商、企稍多，一年預估可收20萬元，扣除相關費用，略有盈餘。費用本委請政府代收，惟一年只收到14萬元，實際略有虧本。後政府停止代收，孫先生必須逐村、逐店簽約預收，收得更少，如此，只能宣布未繳費者恕不救火。果然，一次火災發生，情況與美國案例相似，你能以救火如救人的道德來要求、責罵孫先生嗎 !? 大家若依規定繳費，規模或可越做越大越完善，不繳，只有縮小範圍或停辦。就市場經濟言，若說傷感情，都是附帶道德惹得禍，情理、道德要在法的範圍內來說，否則扼殺市場經濟。相似的例子如私立醫院，生命大如天，更是敏感。

附記:　老子可以說是人類最早保守主義思想地發軔者。" 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈"，這兩句話與儒家思想截然相反，今人多受儒家教育思想灌輸，極不易理解。從歷史上只要看一心想恢復周禮所載的道德理想政治制度的王莽，結果是政敗人亡，民怨沸騰。這是老子說法的最好檢驗。
老子說" 吾有三寶，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。"簡單說就是對人，對物，對事都悠著點，不盲目熱情亢奮，且行且珍惜。王莽、希特勒太亢奮，敢為天下先，要以革命手段掃除一切障礙，太急太猛，整個社會失序，所以大失敗。

 歷史上兩輔政大臣，伊尹稱阿衡；周公稱太宰，王莾合而為一，被封為宰衡，也是歷史上第一個" 加九錫 "的臣子。西漢前期文景之治，中期武帝與昭宣盛世，後期元帝(  皇后王政君、王昭君 )、成帝( 趙飛燕 、王莽皆為大司馬大將軍 ，散王家田產分給窮人 )、哀帝( 成帝無子，乃有大禮儀之爭 傅、丁太后、董賢亂政、廢堅持儒家政治倫理的王莽大司馬 )、平帝( 王莽復位、廣封劉氏，安漢公 、國丈 )後加稱號宰衡、加九錫，居攝皇帝)， 儒子嬰時，舉國勸晉，勸進書487572封( 依據漢書班固 )誠可謂斯人不出奈蒼生何 !? 他的 "篡位" 說 ，與同姓兄弟叔姪篡位或曹丕、司馬炎、趙匡胤等權臣篡位大不同，是被大家拱上來的。白居易 ( 周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時；若使當時便身死，千古忠佞有誰知。)

理想或愛國主義者，一旦沾上權力滋味往往會變質。因為理想、愛國這種概念是沒有上限的，會不斷被加碼，當無限上綱，就會狂奔不止，忽略其他或他人權利。例如環保主義者發揮極致，連運用空調都是罪惡；保護動物協會者，吃葷都有罪；愛國主義極致者，自然會斷絕外資，沒收外國人資產，強迫用國貨...等，更遑論嫁娶外籍人士。