呂不韋之死

呂不韋是中國歷史上的一位奇人，先得意於商界成大賈，轉入政界後更成功培養、營造出統一中國的千古一帝秦始皇的帝王師，其相關過程起伏、功績卓偉，前述備矣 ! 這樣一位洞察時勢，精於算計之奇人，竟因一紙遷蜀詔書而自盡，其原因與心路歷程必有可共後世玩味與借鏡之處。

綜觀呂不韋之死的導火線有二:

1.造就了嫪毐集團。史書載" 始皇益長，太后淫不止 "。呂不韋為脫身免嫌，舉嫪毐為替身，太后" 絕愛之 "。雖屬不自覺，但客觀上卻營造了嫪毐集團，並與自己成對抗之勢，誠為始料所不及。嫪毐之坐大，錯在太后趙姬，但責任卻在呂不韋身上。秦國呂、嫪兩派爭雄，在國際上已是眾所周知，" 戰國策 "就載:  秦攻魏，魏欲獻地以求和，就討論是要透過呂不韋還是透過嫪毐，最後選擇嫪毐，以取悅太后" 。這也說明嫪毐集團已成尾大不掉之勢。嫪毐之亂後，在審問期間自然牽出呂不韋。

2. 敗在人性弱點。呂不韋不自覺的越位，不知所進退。呂不韋本為太后前夫，任秦國國相12年，況贏政親政前尊稱呂不韋為仲父，此期間相權是凌駕君權之上的。時間久了，忘記" 有權而不戀權，到位而不越位 "的政治警語。贏政親政後，他首先應該表示辭相，交權隱退，但他沒有；被罷黜國相，貶回封地洛陽後，應及時韜光養晦、低調做人，但他沒有。在洛陽，六國來訪使者、門客絡繹於途，張揚的很，這些使者不啻為" 催魂使者 "。這一切在贏政看來，以呂不韋之才與勢，不論是起反，或是去六國為官，對秦國與自身都是極大威脅。此時贏政唯一的選擇只有" 殺 "一項。當呂不韋接到贏政要他舉家遷蜀詔書後，他敏感的預後，知道下一步就是" 賜死 "，不如先行飲鴆自殺。

歷史上因功高而不能盡封賞，自己又不知進退，帝王只能殺之。就呂不韋言，前有文種與范蠡之先例，後有張良與韓信之史實。文種、韓信昧於君權之本質而流連，終身首異處。人皆哀之；范蠡、張良能及時隱退而全身，泛舟太湖尋黃石，史留佳名。清朝末年，梁啟操說" 吾敬李鴻章之才, 吾惜李鴻章之識, 吾悲李鴻章之遇 "。對呂不韋也可稍改借用此看法，" 吾敬呂不韋之才, 吾惜呂不韋之識, 吾羨呂不韋之遇 "。

"人生貴適意 "，呂不韋對人生道路的選擇，就個人言達到最高的自我實現，結局雖稍有哀戚，但能及時警覺免於羞辱。一生若如是，夫復何求 !? 還是令我欽佩不已的。

呂不韋若晚死十年，秦朝歷史或恐將改寫。自秦昭王起，統一六國之步調已開始加速進行。秦以軍功爵制鼓勵殺敵，以呂不韋任12年國相惟界來看，前有白起長平之戰坑降40萬，六國震動；後有王翦滅趙魏楚，殺伐20萬；唯呂不韋任內，雖也積極主戰統一六國，但不強調殺戮。從呂氏春秋一書中得知，書中對儒家的王道、仁政還是頗為推崇，推論呂不韋之政治主張。殺伐不過重，六國雖亡，人民憤恨之心稍減，秦二世而亡亦恐改寫，影響極大。當然，歷史沒有假如，只做如是推論以為後世警戒。