從一張照片說起 馬丁路德之心，路人皆知

  從一張照片說起　　馬丁路德之心，路人皆知

馬丁路德是美國黑人民權運動的催生者，他的名言" I have a dream "，帶領黑人群眾運動，歷經三年，終於在1964年迫使當時的總統約翰遜( 詹森 )簽署了" 民權法案 "，也將馬丁路德以高大上的形象被寫入歷史。就社會運動成就來看，他當可說是實至名歸，沒有異議。但從其操作手法與運動方式來看，則會有推動社會運動追求所謂" 正義 "，是否可以不擇手段到傷害甚至失去無辜者生命來達成的考量。

這一張照片是馬丁路德在當時極為保守，白人佔大多數的伯明翰市所發動的社運一角，可能也是壓垮約翰遜的最後一拍。當這張員警冷酷、犬牙森森，正面撲上一位黑人青少年的照片，站上全國各媒體頭版，任人看了都會一陣頭皮發麻心悸眉皺，足可調動人心情緒，義憤填膺拍案而起，是可忍孰不可忍 !?引發社會同情與政治波動是可預期的。但若仔細看這張照片又會發現怪怪的，拍照的一瞬間，少年面無表情，若有所思，對警犬的撲咬既未躲閃也未驚恐嚎叫有違人之常情，縱然警犬是被員警緊緊扯住的，似乎說命一條，要就拿去，拚了。再看四周不像是群眾運動的民眾也未見大慌，只是冷冷看著，冷漠的沒有反應。

查閱過去相關的一些記錄與報紙文章，紐約時報有一篇譴責馬丁路德買通一位廣播DＪ，宣布假消息說在市中心公園將有盛大演出，歡迎青年學生們參加共襄盛舉。消息一出，＂馬丁路德之心，路人皆知＂，他想要煽動還沒有政治立場的學生參加運動，各界紛紛譴責不道德、不理性，但馬丁路德不管，他要的就是鼓動青少年學生出來，要的就是等你們員警出來阻止、要的就是員警與學生衝突。果然，當員警把非法集會、違犯社會秩序的告示牌一舉，立刻爆發激烈衝突，學生衝向員警準備用來恐嚇學生的水龍、警犬，現場一片混亂，媒體攝影記者鎂光燈猛閃，操縱者更加搧風點火、叫喊鼓動情緒，結果是員警逮捕６００多位學生、孩子，一時社會譁然群情激憤，這張照片就是運動在將結束時，警犬撲向一位路過看熱鬧學生時所捕捉。馬丁路德要的目的、效果完全達到。但沒有人會再去注意照片背後的魔鬼般操作細節。

中國有句話說: 大德不踰閑，小德出入可也 "。爭取民權平等應該可以算是大德，那麼多小的不道德策略可以被容許不計較。是撒個謊、背個信、匿名黑函...，還是示威遊行抗議、刻意製造交通阻塞、散播謠言製造民眾恐慌...，還是焚毀公共設施、癱瘓議會或行政運作...，還是如馬丁路德操縱青少年與員警對峙、流血衝突、自焚、土製炸彈、汽油彈規模無針對性的恐怖攻擊....，最高層就是武裝暴力革命了。小不德的黃金底線在哪裡 !? 若從這個角度在來評價馬丁路德，他是否依然那麼高大上? 寫到這兒， 一幅孰悉的場景出現，去年什麼318太陽花運動，似乎介於三、四級間，算不算是黃金底線 !? 

歷史上劉、項爭霸，最後是劉邦獲勝，因為他有知人善任，廣納善言，能忍耐等優點。但民間一般對劉邦個人的評價似乎不高，因為他耍流氓、糟蹋人、一度拋妻棄子、尿遁背信、暗度陳倉，當政後誅殺功臣...。項羽雖是失敗者，但在史書的評價上，除漢書外，項羽尚高出劉邦一籌，史記列為本紀尤高，在民間老百姓更是喜歡項羽遠遠超過劉邦，為甚麼 ? 因為項羽的私德缺點傷害的是自己，劉邦的私德缺點受害的往往都是他人。同樣，現今搞社運的人往往都是藏鏡人，只敢躲在幕後鼓動青年學子打先鋒、做棋子，這樣即使成功 ( 先暫不論其目標是否正義 )，就其私德的卑劣、手段的齷齪，我也要小看他們幾個檔次。

規則多是由強者制定並予以道德化、高雅化要求一體遵行。從國際政局，戰爭規範、工業規格、商業標準、社會禮儀、運動規則...無一不是。這些規則多有制定者維護自我利益優先的傾向。弱者要解脫、改變現有規則的束縛不外文來、武鬥、鑽空子打擦邊球三途。例如，喜歡看運動比賽的一定最怕看到籃球比賽打成棒球比分，兩隊皆差，或其中一隊鑽比賽規則的空子，在規則內，不理會友誼、運動、輸贏的三段說法，就為贏球，全場採取緊迫盯人的打法，使5秒發球、10秒過中線，30秒出手這些保持球賽節奏的規則全被打亂，犯規頻頻，雙方球員體力耗費巨大而易情緒失控，假若對方教練或球員只要有一個肢體失控，他就可能被判贏球。合法社運就是鑽法律空子對政府形成巨大改革壓力，像施明德的紅衫軍反貪腐運動就是一個好例子；同樣，像美麗島事件，政府採取打不還手、罵不還口，只管蒐證就是應對的好辦法。相比之下，什麼太陽花、反課綱則窮斯爛矣 !