絕不能成為一個自由、民主國家的窮人

絕不能成為一個自由、民主國家的窮人

2021年初，印度出了一部不錯的電影，叫《白虎》。

與其他印度電影不同的是，這部片子很不容易，直視了印度社會的真實黑暗面，沒有對印度進行美化包裝，可以說赤裸裸的將印度社會的殘酷性暴露在世人面前。

我不是來寫影評的，所以只大略講一下電影裡的重點部分。

男主巴拉姆是印度貧窮鄉下的普通農村青年，因為印度沒有經歷土改，都21世紀了，他家裡還在被印度地主殘酷剝削，每隔一段時間，地主家就開著車到他們村裡來收錢，佃農們已經完全被馴服了，根本不懂得抵抗，在地主面前總是表現得跟家畜一樣聽話。

這一段暴露了印度農村的兩大問題，一是沒有土改的農村，土地被地主佔有，農民們要將自己三分之一的收入交給地主，會陷入貧窮的惡性循環，沒有餘錢改善生活；二是地主可以控制佃農，佃農在他們面前溫馴得如同雞鴨，任人宰割，地主控制了佃農，也就控制了選票，讓他們投票給誰，農民就投給誰，這樣地主既掌握著農村的經濟收入，又掌握著農村的政治權利。 

這部電影是相對嚴肅的，很多社會問題是印度正在發生的真實情況，沒有胡編亂造，所以才會特別推薦這片子。 

男主巴拉姆的父親賺不到足夠的錢給地主交租，巴拉姆在小學就只能輟學，到茶店去幫忙做童工，男主從此只有小學學歷，他們家奶奶牢牢控制著全家的經濟大權，從牙縫裡摳錢，十分吝嗇，以維持全家的經濟運轉。

我們不是常聽說印度“全民免費教育”嗎？其實不是，大多數發展中國家所謂的免費教育很難實現，因為政府的財政根本無法支撐免費教育，印度的小學其實是收費的，孟買貧民窟的小學都要6000元台幣一年，貧民窟外要15000多元台幣一年，比我們的公立小學貴多了，政府號稱免費，但不給學校發錢，學校老師總要吃飯啊，兜了個圈子還是得收錢。 

印度農村貧苦人家，靠著在地裡刨食或搞點副業掙錢，既要受地主階層的剝削，又要承擔高昂的教育成本，根本沒辦法翻身。 

巴拉姆的奶奶在劇中扮演著吸食、分配家庭財富的角色，她讓孫子巴拉姆小學沒讀完就去打零工、收繳兒子的收入、不讓巴拉姆逃離農村、巴拉姆沒承諾回報前，駕照都不讓他去考，看起來是一個又保守又摳門的老太婆，但她其實是在極低的經濟收入情況下，勉強調節和維持這個家庭的生存權，是生活將她逼成了這個樣子，她只是在適應極端貧窮的經濟環境。 

人都是被經濟環境馴服的，人的行為、思維方式，都是經濟環境塑造的後果。 

巴拉姆的父親很快染上了肺結核---“癆病”， 2019年印度死於肺結核的人高達43.6萬人！ 

印度糟糕的公共衛生、環境污染、人畜共生的生活環境，是印度傳染病高發的根本原因。而且他們當地還沒有醫院，他們只能花兩天的時間，跑到別的地方治病。但是有醫院的地方居然沒有醫生，巴拉姆的父親就此死於肺結核，留下最後一句話是 : 【絕不能成為一個自由的民主國家的窮人】。隨後舉行了火葬。 

這裡其實提到了印度的“免費醫療”，還是財政原因，貧窮的印度根本不可能給予民眾完善的免費醫療系統，一個肺結核都能將民眾隨時弄死，印度有公立醫院，會給年收入2000元人民幣以下的家庭提供免費醫療，但是這種醫院，一是非常少，二是你排隊要排半個月才能給你治病，半個月時間，你要麼病死，要麼自然痊癒了。 

注意，在其他西式民主國家的文藝作品裡，幾乎從來看不到的一句話：【絕不能成為一個自由的民主國家的窮人】。多令人震驚 !

印度居然有人意識到了這個問題。 

長大後的巴拉姆想擺脫貧窮的農村生活，有一次他見到了地主家的二兒子阿肖克來收租，打算成為阿肖克的僕人，於是去學了駕照，主動到主人家面試，一頓狂拍馬屁後，成為了阿肖克的司機。巴拉姆會自動將自己歸類為僕人的角色，他開始以能伺候自己的主人為榮，陷入了印度底層常見的奴隸思維。

這句漫不經心的台詞其實非常重要，表明地主不僅控制著當地的田地，還控制著當地的礦場，印度農村的地主階層形成了豪強勢力在剝削民眾。

奶奶要求他將每個月全部工資寄回去才允許他學駕照，注意奶奶對家裏人的剝削不一定是自私，她嗜錢如命，是被生活折磨成這個樣子的，年輕時她一定受過很多很多教訓。 

到主人家面試過程中，幾個細節十分真實。 

地主家叫他進門來面試時，他衝過去就蹲下向地主表示服從和尊敬。接著瘋狂拍馬屁。

這裡都告訴我們，巴拉姆已經對自己的命運徹底服從，印度改變命運的工作機會不多，要不然他不用這麼卑微。介紹過後，主人家問了他兩個很重要的問題。 

第一個問題是：你是不是穆斯林？

因為印度教和伊斯蘭教在印度衝突激烈、水火不容，常常血腥對砍，這戶主人明顯是印度教徒，跟穆斯林不對付。巴拉姆後來就是發現主人家的老司機是穆斯林，揭發了他的穆斯林身份，老司機被主人家辭退，他才有機會跟小主人阿肖克越走越近。 

第二個問題是：你是什麼種姓？

印度有些姓跟職業有關，哈拉姆他家的姓就是製糖的意思，一眼就被主人家看穿是低種姓，印度雖然法律上廢除了種姓制度，但是民間文化還是默認種姓，越窮的地方越認這個，連僕人都要高種姓出身，不過小主人阿肖克不認這個，他從美國回來，既不信種姓，也覺得人人是平等的。 

所以阿肖克會問：他的種姓有什麼所謂？ 

阿肖克代表的是西方平等思想，會跟他爹代表的保守思想對立，但是他這種思想在現實面前不堪一擊，顯得虛偽十足，一旦遇到真正的考驗，他馬上還是暴露出“主子是主子，奴才是奴才”的階層認知。 

哈拉姆在主人家既做廚師、又做司機，這讓小主人阿肖克很震驚，說全世界只有印度這麼幹，算是將僕人的勞動價值吃乾榨盡，而哈拉姆的工資試用期只有可憐的1500盧比（包吃住 )，試用期過後是2000盧比，相當於280元人民幣。就這點可憐的薪水，還要幫主人按摩，動不動被主人打罵，但哈拉姆還是很珍惜這份工作，因為實在沒有其他就業機會了。

後來小主人阿肖克帶哈拉姆去孟買找高官行賄，這一段暴露了印度所謂民主的真相。阿肖克吐槽印度“自稱是世界上最大的民主國家（但官員們公然收賄），他媽的不知羞恥。印度的腐敗問題，已經是全基層的腐敗了，公務員把腐敗當成了正當的營生，不覺得有什麼錯。 

後面他們家跟政客打交道時，當地第一部長威脅他們家，找他們拿錢，氣焰十分囂張。

小主人阿肖克的老婆後來在凌晨酒駕撞死一個小女孩，讓哈拉姆去頂罪，哈拉姆簽字認罪時，地主家對他客氣溫柔，半哄半騙，說是一家人了，哈拉姆簽完字又悔又恨，十分痛苦。不想過了幾天，地主家託人找到警察局的關係，將此事不了了之，地主家馬上回復常態，對哈拉姆又打又罵。

受到連續的打擊，哈拉姆內心深處開始崛醒，他開始意識到自己永遠是地主家的奴隸和替罪羊，地主階層永遠不會把他們這種貧民當人看，他心裡悄悄種下了反抗的種子。 

小主人阿肖克本來還帶著西方的意識想平等對待他，但兩人相處久了矛盾日深，阿肖克也撕破了平等的面具，日常生活也開始罵他“賤種”。哈拉姆最後終於大爆發，精心設計在一個雨夜殺死了阿肖克，拿著他賄賂官員的一袋錢逃去了班加羅爾，開了一家出租車公司。

這片子最失敗的地方就在結尾這一部分，本來好好地講社會矛盾與階級鬥爭，哈拉姆如果為了受壓迫的階級而戰就能昇華主題，拉上一支游擊隊或者變身革命者才是正途，但他殺人劫錢後只顧個人安生，使主題格局變小，一位本可以成為革命家的人，變身成一位盜匪，可惜了原本大好鋪墊。 

這部電影還有一個細節觸動我內心的。 

哈拉姆簽字替主人頂罪後，知道馬上要去吃牢飯了，內心極度失落，痛苦的在街頭遊蕩，這時有一位白髮老奶奶向他糾纏乞討，哈拉姆當場就爆發了，將老奶奶嚇跑了。

在印度任何地方都經常見到這些白髮蒼蒼的老奶奶，穿著破舊的衣裳，伸出一隻長滿厚繭的手沿街乞討。 

為什麼印度到處是老奶奶在乞討？因為女人是弱者，而年老的女人是被社會拋棄的最底層弱者，所以乞討的都是她們啊。雖然她們年輕​​時也辛勤勞動，以致於手上長滿了厚繭，但一旦失去勞動力，馬上就會被社會無情地拋棄。 

在印度，弱者，根本沒有生存空間。 

《白虎》這部電影的大致情節就是這樣，如果結局好一點，這是一部能拿9分的好電影，可惜結局崩得厲害。 或者說，導演有所畏懼，不敢再深入。

《白虎》一路向我們展示了印度的土地、教育、醫療、種姓、宗教、貧富差距、地方豪紳等各種問題，正是在這種種問題的集體壓迫下，哈拉姆全家過著苟且偷生的生活、孟買街頭滿是無家可歸睡在街頭的人、年老的女性活不下去只能靠乞討為生。 

難道只是印度是這樣？不，全世界發展中國家，大多數都是這樣！ 

你們以為印度很慘了嗎？其實人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯尼亞、剛果、喀麥隆的平民都過著這樣的生活。 黑非洲人均GDP才幾百美元的尼日爾、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南蘇丹比印度還要慘。 

在西非的毛里塔里亞，出行還主要靠驢車，羊靠吃垃圾養大，穿的都是外國淘汰的二手衣服，貧民窟的人住在悶熱的鐵皮屋裡，會追著貨車上散落的礦粉，靠從塵土裡過濾一點礦粉掙錢，這個國家2007年廢除了奴隸制，但實際還有些活不下去的人願意成為奴隸。 

而莫桑比克更是窮到國家領導人去聯合國開會，連路費都湊不齊， 2008年汶川地震，這個國家舉國之力，只湊齊了4萬元人民幣。（禮輕情義重） 

那比印度經濟好一些的國家，平民的生活質量是不是情況會好很多？會比《白虎》裡的平民好一些，但也好不到哪裡去，天花板比較低。 

巴西和墨西哥在發展中國家裡其實算牛逼了，有自己的工業系統， 2020年人均GDP能拿到6000-8000多美元，但還是黑幫橫行，殺人如麻，許多人對這兩個國家的黑幫故事耳熟能詳、如數家珍了。 

在人均一萬美元的國家裡，中國的治安、教育、醫療三項簡直就是個奇葩，比如跟中國人均GDP相近的馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加，普通中國人的生活質量和安全程度是遠勝這些國家的。為什麼同樣的人均GDP ，中國治理得明顯要好一些？ 

因為中國沒有陷入當代文明的陷阱。 

當今世界各個發達國家，早期都是通過血腥殖民來建立領先優勢，包括工業革命也是殖民地原材料過剩推動的，這些年唯一能闖進發達國家行列的其實只有韓國，其他國家的名字從來沒有變過，直白一點說，這個世界過去一直是兩套系統：一些國家是宗主國，一些國家是殖民地。 

有些殖民國家被剝削得太慘，被宗主國玩成了殘花敗柳，像幾內亞、馬里、盧旺達、印度、巴基斯坦，就是這樣的代表，宗主國不僅玩弄他們，還給他們染一身病，造成盧旺達大屠殺、印巴衝突這樣的歷史問題，這些發展中國家底子薄、問題多，發展起來就特別痛苦。 

二戰以後各個殖民地陸續獨立，給世人造成了一種美好的幻覺，以為過去的殖民地國家已經消失，他們獲得了自由發展的機會。 其實是一個炫麗的罪惡陷阱 !

經過這幾年大量的閱讀、走訪，以及跟其他人的溝通，我慢慢地對當今世界的構成形成了一套自己的觀點，特別想在這裡提出一個重要的概念：殖民地國家根本沒有消失，他們只是從純粹的殖民地，變成了今天隱性的半殖民地國家。 

今天絕大多數發展中國家，其實就是半殖民地國家！ 

今時今日，各發達國家（原宗主國）用武力控制殖民地的方法過時了，他們現在通過其他的方法來控制原殖民地國家，使他們淪為半殖民，繼續為各個宗主國輸血。 

比如法國半殖民西非、英國半殖民部分英聯邦國家、美國半殖民整片南美以及世界上大多數國家，這其中美國是當今世界最大的宗主國。 

以前是硬刀子砍人，現在他們是軟刀子殺人。 

半殖民的方法，像法國這樣硬搞西非的還是少數，大多數情況下，是通過金融、傳媒、文化、社會制度四個渠道下手，去控制一個國家。

金融手段就是美聯儲通過美元利率與匯率的升降與操控，“十年走弱、六年走強”的周期掠奪發展中國家，這裡就不重複了。 

傳媒就是控制世界頂級電視台、互聯網（尤其是facebook\twitter ）、雜誌、報紙、電影、電視、出版業等，向世界推廣宗主國希望我們看到的世界觀、人生觀，影響到我們的思想認知。 

文化就是通過留學、文化系統影響到半殖民地人民的意識形態，畢業後，遠高於母國的工資待遇，使他們不知不覺留下為宗主國服務。 未留下的人回國後有部分人照本宣科，向我們宣傳英美的法律、社會架構、自由經濟等知識，還會將這些知識奉為神聖而不可侵犯的領域。 這樣的海歸，台灣還少嗎 !?

文化還包括其他方面，比如歐美時尚界對我們的碾壓遠超過科技界，科技界正在緩慢突破，時尚界暫時感覺不到任何希望，全球時尚界的頂尖喉舌和平台都被歐美牢牢把持，世界四大時裝周和頂尖時尚雜誌對我們一直在進行降維打擊，我做服裝十幾年，深深地感受到這種被歐美人俯視的感覺，其實服裝不可能有光刻機這麼牛逼的差距和技術含量，但硬生生被灌輸了文化差別，全世界發展中國家只能仰望他們，很難打破他們的壟斷，每年流行什麼顏色、什麼款式、什麼面料，都是由歐美人說了算（可參考電影《時尚女魔頭》），這就是文化的壟斷，使你無法自信，必須跪服於他。

文化上由上至下的傳播，會使發展中國家的部分知識分子，產生一種“從殖民者角度思考問題”的方式，像英國對中國的鴉片戰爭，被殖民者美化成“為了自由貿易的商業戰爭”；像殖民者販賣黑奴以及對殖民者的屠殺，被美化成“推動人類文明的進步”；像許多國家為了本國利益搞國企，殖民者就會抨擊他們搞壟斷、不搞自由競爭。 

這些都是宗主國主子的視角，就如同《白虎》裡的巴拉姆，他明明是被剝削的人，卻處處為地主著想，還覺得理所當然，直到被地主反覆玩弄才驚醒過來，最終用暴力殺了主人反抗。 

這個世界有一個PUA養套殺的順序鏈，宗主國（發達國家）通過留學系統、文化領域、傳媒領域PUA當今的半殖民地國家（絕大部分發展中國家），而發展中國家的地主豪紳，則PUA自己家的平民。 

印度的平民就是被地方豪紳PUA得老老實實的，完全不知道抵抗，鬧到印度獨立時，居然出了個全世界最大的奇葩“非暴力不合作”，印度人還引以為榮。 

《白虎》裡的原句就很精彩---他們知道下一個被宰的就是自己，他們卻不反抗。即使你把解放的鑰匙放到他們手上，他們會咒罵的把鑰匙丟還給你。---充分展現了印度底層被PUA後的結果。

宗主國最後控制半殖民地國家的手段，是迫使半殖民地國家採用全球統一的社會制度，就是英美在全球推行的西方民主體制。 

西方民主體制對發展中國家有三個巨大的危害： 

1.施行民主體制成本高。 

2.容易內部撕裂，導致國家經濟、金融、傳媒三大主權落入到宗主國手裡，淪為半殖民地國家。 

3.加劇了地方豪紳的實力。 

我們只要把全世界發達國家的歷史全部理一遍就清清楚楚，英、美、法、德、西、葡、意、日、韓，這些國家起家過程中，沒有一個國家是靠西方的民主體制富裕起來的，都是靠集權和殖民掠奪發家的，這些國家實行民主體制，【是他們富裕後才執行的策略，注意是富裕後才敢執行】，因為這套體制十分消耗成本。 

而發展中國家根本沒有累積足夠的財富，貿貿然就學人家搞這套體制，會把自己帶到陰溝裡去，西式民主體制決策效率極低，各黨常年在國會撕逼，使利國利民的政策無法落地，舉一個活生生的例子，莫迪想搞中央集權和土地改革，這種明明有利於印度的事情，被國大黨以傷害人民利益的理由處處阻撓，使莫迪振興印度的計劃處處掣肘。 

我們常說，中國執政是一場接力賽，其他國家執政是一場拳擊賽，就是指這個意思，執政需要有規劃性、連貫性，需要製訂20年以上的發展策略，有些國策沒有十年以上根本看不到結果，只能看長期收益，執政過程很忌諱朝令夕改。 

但執行西式民主體制的發展中國家，為了拉選票，通常只做有短期利益的事情，因為長期利益做得再好，也是下界政府的事情了，與自己的政績無關，這種我辛苦種樹別人摘果的事情，我為什麼要做？ 

發展中國家的政黨為了拉選票上台，還經常搞福利競賽，通常在經濟向好時堆福利，被美聯儲收割後財政緊張，福利無法兌現，緊接著就會爆發社會動盪。 

通常學習了宗主國傳播的意識形態，就會開放網絡給facebook\twitter 、實行多黨制，宗主國（比如美國）就會在多黨間下注，扶植親美政治勢力上台，這些政黨則會回報金融開放和國企改革，獲得便利性後，美聯儲則開始自己有規律性的收割，同時美國資本家也會在發展中國家低潮時收購他們的實物資產。 

我們很多人學習到的“自由經濟”、“民主自由”，都是宗主國傳播出來的，他們為什麼要傳播出來？因為對他們有利啊，這是他們控制發展中國家，讓發展中國家淪為半殖民地的手段之一。 

最近二十年，每個國家最初的動亂，無論是阿拉伯之春還是二次顏色革命，不都是從facebook\twitter開始的？這麼明顯的事情，為什麼沒有國家敢管制facebook twitter ，因為這是政治不正確。 

【我們中國在構建經濟學、歷史學、哲學、政治學、網絡體係時，我們要自己獨立思考，要有自己的智慧，不能被人牽著鼻子走，不是那些在美國英國學了點法律和經濟學的人，給我們說什麼，我們就信什麼】，否則我們就成了《白虎》裡的巴拉姆，莫名其妙替主子著想，替殖民者著想。 

西方這套體制，還會加劇地方豪紳的實力，使地方豪紳更加便利的控制平民階層。比如菲律賓、馬來西亞、墨西哥，每座城市都有當地勢力控制，而一般控制地方的基礎，是控制地方的土地或者礦產。 

先掌握了生產資料，就能控制生產者。 

其實發展中國家大都沒有擺脫封建社會的影子，土地兼併還十分嚴重—–就算是日本，土改也是在麥克阿瑟的槍口下進行的，要不然日本今天一樣問題氾濫—–多數發展中國家，跟《白虎》裡一樣，還保留著大地主，卻強推西式民主，那每一個大地主控制著的佃農，還不是乖乖投票選出大地主指定的人？選票 + 資本是發展中國家的動亂之源。 

這樣在基層，地主既有合法的土地，還有合法的政治權力，地主對平民的剝削，也更加肆無忌憚。這就是封建地主+西方民主雜交的政治怪物。

發展中國家的平民，他們一生中面臨著兩大盤剝，一項是國際上，發達國家通過各種手段使發展中國家淪為半殖民地後，對半殖民地的掠奪，這種掠奪普通平民根本感受不到，是間接性的。另一項是地方豪紳的直接掠奪，向平民收取各種租稅，但並不給平民提供相對應的生活保障。 

這才是當今世界的底層邏輯，是發展中國家普通民眾一代代貧困的主要原因。他們向你許諾了平等自由，民眾看似得到了選票，但其實接受了更深的盤剝。 

再說一遍這個公式：宗主國PUA半殖民地國家，半殖民地國家的統治階級PUA國家平民，一層一層PUA 。 

最更怕的是，殖民者還會和地主豪紳勾結，一起統治這個世界。 實況看墨西哥 : 

2019年11月，全世界到處晃蕩的申典啟來到墨西哥遊玩，探訪當地生活情況，一位在墨西哥久居多年名叫小權的華人，告訴他墨西哥的一些真實情況，申典啟將他的話記錄在微博裡。 

小權說，墨西哥經濟從2008年以後就一天不如一天，從2010年到2019年，比索一年年貶值，從2010年的1美元兌9比索，到2019年的1美元兌19比索，貨幣貶值是因為經濟蕭條，他姑姑家商店的銷售量也一年不如一年。 

小權還說，墨西哥有錢的精英，幾乎和那90%的棕色皮膚的印歐混血和印第安人是“生物隔離”的，他們是殖民者的後代，屬法裔、意大利裔，這些1%的人控制著墨西哥43%的財富。 

從墨西哥1810年獨立以來，這些人一直保持血統的純正性，幾乎不和墨西哥人通婚，他們通常住在墨西哥城的planco ， condesa ， roma這幾個區，像普通人會去的批發城tepito這樣混亂的區域，這些人是一輩子不會去的，他們只住在自己的大別墅裡，出入有保鏢護衛的防彈車，進出高級法國和意大利餐廳，一輩子不會吃路邊攤，這些餐廳會實行會員制，一萬美元一年，避免下層人群誤入。 

他們的小孩通常到加拿大和英國念大學，一般是歐美名校畢業，小權朋友曾給上上任總統最小的孫子做過中文家教，這位小朋友連私校都不能去，每天在大別墅裡上課，也沒有同齡朋友，一個人十分孤立，只能和中文老師聊聊天，如果去上游泳課，就會將泳池整個包下來，旁邊站著十幾個保鏢。 

而墨西哥43%的人口陷入貧困，墨西哥城全市人均每天收入僅96比索，合人民幣31.5元，最底層的清潔工，一天只有10元人民幣收入。（信息來源於申典啟2019年11月7日在墨西哥的微博記錄） 

小權最後還透露了墨西哥的選舉情況，墨西哥有1.3億人口，實際上每屆真能記上選票的只有2000萬人，墨西哥有錢人的政黨叫PRI ，窮人的政黨叫PRD ， PRI以前一直能勝選，方法很簡單，直接買選票，投他們政黨的票，一人給500-1000比索，而PRD2018年意外上台，是因為他們答應給窮人直接發錢。 

我搞不懂墨西哥這樣人均GDP和中國差不多的國家，為什麼會有這麼多毒販，為什麼會發展成這般模樣。現在，我已經摸清楚了後面的經濟規律，也找到了發現真相的理論。 

小權說墨西哥從2008年後經濟下滑，那是遭到了美國的金融剝削，美國在2008年金融危機後瘋狂QE讓全世界買單，兩個月時間就發了上萬億美元，導致全球通脹（ 2020年美國QE比這嚴重多了），在同一段時間，巴西發生了同樣的情況，雷亞爾大幅貶值40% 。 

小權說的1%的墨西哥人佔有43%的財富，這些人跟平民老死不相往來，就是地方豪紳掌握了生產資料後壓榨平民，而這些人還是殖民者的後裔，剝削起來更加下死手。墨西哥的情況，跟印度的情況，他們本質上是一樣的，只是印度還多了各種古怪複雜的封建糟粕。 

有了這個理論，我們就能解釋，為什麼每隔一段時間就會發生經濟危機，但發展中國家的有錢人反而越來越有錢，為什麼孟買破破爛爛的市中心，基建差得跟狗屎一樣，房價居然能高達10多萬人民幣一平。 

那是因為發展中國家的地方豪紳，跟殖民者勾結在了一起，他們一起魚肉百姓，喝平民的血！吃平民的肉！所以《白虎》裡才會有這樣的台詞：【絕不能成為一個自由的民主國家的窮人】。 

他們越來越有錢，國家的人均GDP看起來不錯，但平民生存越來越艱難。也像《白虎》裡男主角說的那樣：他們活在雞籠裡。 

來，最後再梳理一遍。 

當今世界的發展中國家，本質上，絕大部分都是半殖民地國家，他們沒有經濟、金融、輿論、和選擇社會制度的自主權，他們被發達國家控制，這些發達國家，本質上依然是宗主國。不過這個關係隱藏得很深，因為政治正確的原因，許多知識分子連懷疑的勇氣都沒有。 

而發展中國家的平民，他們活在半殖民地社會，一生中會遭到兩大勢力的剝削，一是宗主國的剝削，二是本地豪紳（也叫買辦）的剝削，所以他們再怎麼辛苦勞動，也會貧窮一輩子。 

回到前面的問題，在人均GDP相近的國家裡，為什麼中國的治理，明顯比馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加要好很多？ 

因為中國沒有陷入當代文明的陷阱。 因為中國沒有淪為半殖民地！ 

中國沒有像其他發展中國家那樣淪為半殖民地，是我們在朝鮮半島將16國聯軍打趴下換來的；是我們無數科學家遠赴西北荒漠研製核武換來的；是多少民族英雄默默奉獻換來的，是從反帝國主義反買辦開始，一百多年血與淚換來的。 

什麼是華夏兒女的民族精神？大概這就是吧。