2021年7月3日 星期六
2021年7月1日 星期四
從美元循環看國際分工；金融網關信息服務
從美元循環看國際分工
美國的美元----購買中國產品，---消費國
中國的美元----購買資源國的資源，---生產國
中國的美元----購買美國國債，---生產國
資源國的資源---購買美國國債，---資源國
如此，完成一輪美元的循環。美國利用此循環，操縱幣值與利率剝削其他國家。
今日中國要創造自己的大循環，需要自己充當消費國，就需要資源國和生產國。
伊朗，俄羅斯，中東六國：資源國在此；東南亞各國：生產國在此。
回顧過去，第一輪美元循環是歐洲和日本都承担了生產國的角色，直到布雷頓森林體系的垮台。亞洲四小龍和四小虎逐漸替代了原來他們的位置，完成第二輪美元循環，直到97年亞洲金融危機為標誌。中國全面接受了四小龍和四小虎的生產國地位，完成第三輪美元循環。
第一二輪美元循環有一個特點：生產國是分散的。而第三輪美元循環體系中，生產國幾乎完全集中在中國一國身上。而資源國都是分散的。
2019年我國工業增加值高達5.59萬億美元，超過整個歐洲，也超過美國、日本的工業增加值總和，約占全球工業增加值的24%。同期，我國製造業增加值也高達4萬億美元，超過美國、日本和德國的總和。這足以說明問題。
這就導致一個很尷尬的局面：在没有找到新的生產國之前，消費國一切對待生產國的手段很容易反噬其身，是由於美元循環過程中每一個節點都是不可缺的。
如果70年代OPEC的一次抵制西方就會導致整個世界經濟出現極大的波動，那麼唯一的消費國和唯一的生產國如果出現矛盾，對於世界經濟是何等的衝擊？川普在台上的一系列行為，直接衝擊了現有的國際分工體系，國際分工可是基於信任的，信任這東西，一旦丢了就再也找不回來了。
俄羅斯，尷尬的地位
俄羅斯人是白種人，信仰的東正教也是基督教的分支，從文化上來說，俄羅斯和美國更親近，相對比，從理論上來說，中國比俄羅斯隊美國的威脅性更大。但是看看拜登上台後把俄羅斯定義為敵人，把中國定義為競爭對手。難道是美國的智囊團也老糊塗昏悖了嗎？肯定不是。
因為俄羅斯在整個國際分工中屬於“外圍國家”，其國際分工参與度極低。因此，可替代性强，有他們没他們，對於整個國際分工來說没有任何區别。如果外圍國家們本身没有什麼力量倒也罷了，就權當没看見，偏偏俄羅斯體量不大不小，軍事力量還挺强，這對國際分工的敗事有一定威脅。
如果對付中國，美國得先找到中國替代國，而目前可預見的時間内，不存在替代國，打擊中國就是打擊生產國，而打擊生產國就破壞了美元循環體系。
對付俄羅斯就簡單多了，例如不斷阻撓的對俄羅斯修建的北溪二号線，主要也是想把俄羅斯試圖參與國際分工的努力給排除出去。
北溪二號線還有一個很特殊的現象：美國制裁，但是德國力挺，為何德國的態度和美國不一致？
這是因為歐盟本身是一個“小循環”，歐元在世界貨幣體系中雖然權重不如美國，但是依然有一定權重，歐盟不會放棄自己也是大型消費國地位，是消費國，就同需要生產國和資源國，而俄羅斯就是資源國。
美國試圖把北溪二號線排除出去，然後用美國的“天然氣”來替代，德國一直極力抵抗，這也是有原因的：資源國是俄羅斯，俄羅斯隊歐盟至少經濟上無威脅，而資源國如果是美國，這還了得？隨時卡脖子 !
沙特的尷尬處境
沙特毫無疑問屬於美國盟友，迄今沙特國内駐扎著美軍，沙特幾乎對美國百依百順，拜登上台後，拿卡舒吉事件說事，大有對小薩勒曼不利的意思。
為何美國要對付自己的盟友？僅僅因為卡舒吉？這類的沙特宫廷内鬥實際上每隔幾年就來一次，一點都不奇怪，怎麼這次就大張旗鼓了？在美國完成頁岩氣頁岩油革命，美國已經基本不需要資源國的支持的，美國自己可以滿足自己，同時還能對外出口資源。出口資源到生產國。
如果美元循環模式改成這樣：
美國生產美元，用美元購買中國商品，而中國用美元換取美國的資源，同時把多餘的美元購買美國國債。這種模式下，會發生什麼？沙特没有利用價值了，一個没有利用價值的國家，甚至在資源上還和美國有競爭的國家，要他何用？
這讓沙特感到了恐慌：作為消費國的美國，為了維護美元循環，天然的承担著維護整個美元循環的職責，而這個職責其中很大一方面就是軍事力量和政治力量，如果沙特没有了利用價值，美軍就没有必要再去保護沙特。沙特能自保麼？恐怕很難。
單獨依靠美國，對於沙特來說是非常嚴重的風險，它需要另外找一根大腿。於是你看到了新聞。
70年代的歐佩克的聯合抵制都能弄得歐美天翻地覆，如果美國既是資源國又是消費國，豈不是坐到歐盟的頭上任意妄為？所以這不僅僅是俄羅斯的天然氣便宜或者貴，而是德國需要分散風險。
日本的小循環
在美元大循環下，還有各式各樣的小循環，比如說歐元，日元，在昭和時代，日本的確嘗試過做日元小循環。
七十年代以後日本陸續以日元對外投資，不光是東南亞，其實後來中國也接受了日元的ODA(政府間援助 ) 。
日本在對外援助或者投資中，間接的也是對外輸出日元，從某種程度上來說，日本“覺悟”的比中國早得多。它想造一個小循環，造一個自己是消費國，東南亞各國是生產國的小循環。
在八九十年代日本國力頂峰的時候，已經變得明顯的“不聽話”了，日美頻繁發生衝突。日本的問題是老問題---非正常國家：它只有經濟，而國家與國家的競爭，是軍事，政治，經濟的總和，而不單單是經濟。
東南亞如果加入到日本的小循環，其實是非常脆弱的，一旦發生政治變動或者軍事變動，日本既無力在政治上庇護這些國家，又無力出兵進行干涉。97亞洲金融危機其實是一個特别明顯的標誌，在東南亞各國普遍遭災的情况下，日本幾乎束手無策，日元小循環基本破產。
消費國天然有穩定整個循環的義務，如果消費國不能承担這種義務，下游各國自然去抱新的大腿。
日本不可能承担挑戰美國的任務，是天生注定了的。在喪失小循環消費國的地位後，日本地位一落千丈，如今只能偏安一隅。
實際上歐盟有同樣的問題，歐盟雖然在政治上有一定話語權，但是軍事上毫無話語權，甚至自身都需要美國保護，歐盟對於歐洲其他國家的影響力是較為脆弱的，以科索沃戰爭為例，當美國要轟炸南聯盟的實候，歐洲是無能為力的。
而在此後塞爾維亞總統亞力山大·武契奇被川普召見後，全世界都看到羞辱性的一幕，歐盟諸國靜默無聲，毫無作為。
美元的未來
美元很難維持現在的地位，這不僅僅是是由於中國的衝擊。
環顧世界，似乎能替代中國的只有一個國家：印度，但是美國對於扶持印度疑慮重重：世界有一個中國都讓美國焦頭爛額了，如果真把印度扶持起來，如何保證會鐵了心的跟著美國走？會甘心久居於人下？
假設印度真的起來，百分之百的是想搞自己的盧比循環，拉上南亞幾個小國搞小圈子。這裡也是小圈子，那裏也是小圈子，到處都是小圈子，這世界第一大消費國的位置怎麼坐得住？
中美關系特别的詭異：一方面，當中國崛起的時候，中國是以實際行為明確支持美元的，這是造成後來歐元弱勢的一個重要原因。世界上最大的生產國跟著美元走了，歐元還有什麼搞頭？
而中國的GDP逐漸逼近美國，又讓美國恐慌，打也不是，不打也不是。現在為什麼輿論戰打的滿天飛，今天這個譴責，明天那個抗議，是因為彼此之間幾乎都没什麼好招。只能嘴皮罵罵咧咧。
最好的辦法當然是中國自己服軟，老老實實當一個生產國，别整天想有的没的。明顯中國不願意服軟，不但不想服軟，還想拉幾個國家單幹。
這就有問題了。
**誰搞我棉花，我就搞誰菊花---說金融網關
大陸央行發文稱，SWIFT（還球銀行金融電信協會）將與四家中資機構合資成立一個金融網關信息服務公司，向用户提供金融網關服務。這有什麼具體意義與影響 !?
常說的國際結算系統，通常指的就是SWIFT。它是全世界最大，最安全，最快速，最權威的結算系統，没有之一。也是美元霸權和國際流動性保證的最大通道，可以說没有它，您基本就别想快樂的跟他國做生意。
比如跟韓國做生意，如果我們的銀行直接去跟韓國銀行接頭，大家就都得掏出自己兜裏的美元，可那是雙方的外匯儲備那是随便能掏的啊？於是，就得有第三方轉一手，這時候美元的就出場了，反正大家都使用美元錨定，所以我們先把人民幣票打給美國，美國收了，然後轉手把美元打給韓國，這筆生意就算是做成了。所以大多數國際貿易，銀行間匯兌都是要通過美國銀行作為中轉點轉一手。
美元作為世界上流通量最大的結算貨幣，不僅大多數人都認他，而且都離不了他的結算中轉。這時美國說了：“我要制裁誰誰誰！”那就有兩種辦法。
第一：直接把他從SWIFT踢出去！ 第二：不給他做匯兑中轉。
第一種方法比較虎，但是難度也非常大，因為SWIFT雖然聽美國的，但是並不是美國一家說了算的，人家是歐洲建立、比利時注册的公司，遵守的是歐盟法律，同時所有的會員國加起來有25個董事席位，美國一席，中國也有一席。如果你想把誰踢出去，你就得說服大多數董事席位聯合掀桌，然後讓歐盟立法拔了他的“電話線”。這對付弱國寡民還好辦，但是對付稍微上點體量的國家就不大好使了。
第二種方法，就是美國不給他做匯兑中轉，這你們管不著吧？！你們誰想跟他做生意，拿你們的儲備美元做去呀！只要你捨得~”這就是美國對某個公司進行針對制裁的最大殺手鐧，没有他做中轉，没有SWIFT做渠道，做生意的交易成本就會飛漲，這家公司就會進退維谷。
這次大陸跟SWIFT聯合成立了一個網關公司，就等於給中國單獨安排了一個電信發報機，我們的通通過往關公司就能直接勾聯上世界上其他國家的一萬多家銀行和機構。大陸以前只能跟美國做單線聯接，現在直接連接上了其他所有人。也就是說，大陸也能够發揮匯兑中轉這個“掮客”職能了！
看見没，這就是明火執仗從美國碗裏搶生意了！要不然說是十幾年來最猛的一次“硬槓”呢？這個網關建立起來，我們就會成為世界上所有被美國制裁公司和團體的第二選擇 。
美國再想制裁誰的時候，就得考慮一下是不是在幫中國送菜了，他制裁的人越多，我們的朋友客戶就越多，人民幣國際化進程的助力就越多，我們也就越强大。這就叫蛇打七寸，誰搞我棉花，我就搞誰菊花！來呀！讓大家互相傷害吧！所以說，這次與SWIFT聯合成立金融網關信息服務公司，是真正錘向美元金融堡壘的一記重炮。相當於在美元壁壘當中敲開了一道口子，占據了一座橋頭堡。
說到底，貨幣的競爭，就是國力和國際影響力的對抗，誰的國力更强、誰的信譽更好、誰的拳頭更硬，大家就認誰的錢作為中介橋梁。漢唐如此，英語如此，美元如此。我們的未來，也亦當如此。
2021年6月24日 星期四
獨尊某術就是意識形態；台灣陷入塔西佗陷阱
獨尊某術就是意識形態
意識形態因為偏聽偏信，所以是一種偏見，易不自覺的造就趨害避利。偏見比無知更可怕 !
漢武帝征和二年，即公元前九十一年，這一年的七月十七日，漢帝國儲君、太子劉據經長安覆盎門倉皇出逃，拖家帶口隱藏到湖縣（今河南靈寶市閿鄉縣）的泉鳩里，收留劉據的主人家境貧寒，以販賣草鞋來奉養劉據。之后，劉據派人聯络湖縣富裕故舊導致消息泄露，八月初八，湖縣地方官圍捕劉據，太子自知無法逃脱，衛免被捕受辱，随緊閉房門，自縊而死，劉據身邊的兩名皇孫一同遇害。
曹魏景元三年，即公元二百六十二年，同樣是盛夏時分，在都城洛陽的東市刑場上，嵇康悠然地席地而坐，劊子手持刀肅穆測立，堅斬官則在不遠處的凉棚下於桌後端坐。刑場周圍，黑壓壓地圍聚著聲援嵇康的三千太學生和眾多的民眾。嵇康將琴放在膝間，彈奏起自己平生最喜歡的《廣陵散》。守場的兵丁，被悠揚的琴音吸引，三千太學生，更是聞聲而泣涕。一曲彈畢，餘音繞梁。嵇康深深地嘆了一口氣：“唉，可惜啊，《廣陵散》從今天開始，就要絕迹人堅了。”曲終人散後，嵇康被斬首。
以上兩個歷史場景，只是發生在中國悠久歷史長河的小小片段，它們甚至連長河裡的一朵浪花都算不上。這兩起事件都發生在河南，但更重要的共同點是，這兩個重大歷史事件中共同隱藏着中國歷史興衰變化的内在規律。本文將這兩個場景背後的歷史事件為切入點，破解華夏興衰的政治密碼。
先看太子劉據的悲劇，追根溯源，在於巫蠱之禍。那什麼是巫蠱之禍呢？
巫蠱之禍是漢武帝在位後期發生的一次重大政治事件，所謂巫蠱，是一種巫術，當時，人們認為使巫師祠祭或以木偶人埋於地下，詛咒所怨者，傳统迷信認為巫蠱之術可以直接害人。這在今天看來完全荒唐的迷信活動，却造成了漢武帝一朝最大的政治災禍。
巫蠱之禍始於征和元年（公元前92年），事件的巔峰是公元前91年太子劉據撲殺江充，引發長安兵變。太子為何要撲殺皇帝寵臣江充呢？原因是，漢武帝派與太子有嫌隙的江充徹查宫廷内部巫蠱，江充害怕太子登基以後會對自己不利，於是乘漢武帝離宫之際，大肆搜查太子東宫和皇后寢宫，並在太子宫中掘蠱，聲稱掘出桐木做的人偶。太子驚恐之下，為避免被江充栽贓陷害，與自己的老師少傅石德商議後，決定先下手為强，於是太子派人冒充漢武帝使者，撲殺了江充，為繼續肅清江充餘黨，太子派人打開武器庫，武裝手下們客，並調集了長樂宫守衛，開始反抗。
江充黨羽蘇文等逃往甘泉宫，向漢武帝告發，稱太子謀反，漢武帝遂令手下召太子覲見，準備親自過問，但使者謊報軍情說太子造反，漢武帝大怒之下，派遣懷揣私心的丞相劉屈氂出兵平叛。太子没有退路，準備調長安北營兵馬對抗朝廷軍隊，但遭北營將領任安拒絕，無奈之下，只能謊稱漢武帝被困且可能已經遇害，武裝長安數萬多流民以及皇宫護衛等力量，抵抗朝廷正規軍，但是，随著皇帝詔令送達長安，太子軍隊瞬間土崩瓦解。
漢武帝征和二年，即公元前九十一年的七月十七日，劉據經長安覆盎門倉皇出逃，拖家帶口隱藏到湖縣（今河南靈寶市閿鄉縣）的泉鳩里，收留劉據的主人家境貧寒，以販賣草鞋來奉養劉據。之後，劉據派人聯络湖縣富裕故舊導致消息泄露，八月初八，湖縣地方官圍捕劉據，太子自知無法逃脱，衛免被捕受辱，随緊閉房門，自縊而死，劉據身邊的兩名皇孫一同遇害。劉據被迫出逃，最後在湖縣自缢身亡。
其實，從太子出逃到自縊這段時間裡，就有人對太子謀反產生過質疑。壺關三老令孤茂上書漢武帝，明確指出，江充曾以諂言害死趙太子，天下人無不知曉，是十足的卑鄙小人，太子起兵誅殺江充乃被逼無奈，應該盡早停止對太子的追殺，召回太子問清緣由。漢武帝雖然有所覺悟，但並未聽從令狐茂建議，直到太子身亡的第二年，调查才發現，以巫蠱之命害人的很多案件都是不實指控。此時，漢武帝才撤底清醒過來，認定太子極有可能是被江充逼迫，惶恐不安所以才起兵誅殺江充，根本没有謀反之意。
幡然悔悟的漢武帝將上書衛太子喊冤的時值郎官田千秋任命為大鴻臚，徹查此案件，並憐惜劉據無辜遭害，特修一座思子宫，還在湖縣建了一座規來望思之台，以寄托哀思。劉據死後，被其孫漢宣帝追諡衛戾，號戾太子，因其又死於湖縣，戾字加湖字的三點水，正好組成淚字，一個淚字却扎扎實實的概括了晚年喪子的漢武帝對劉據的哀思。
巫蠱之禍的迷信布局在劉據死後第二年被破解，但漢武帝的殺戮却並没有终止。憤恨不已的漢武帝，開始遷怒於其他大臣，先是將罪魁禍首江充一家滿門抄斬，然後再將其同伙蘇文活活燒死在横橋，後再將率領軍隊擊敗太子軍隊的丞相劉屈氂腰斬餘東市，其妻梟首於華陽街。殺红眼的漢武帝更將與丞相劉屈氂、妄圖在劉據死後擁立昌邑王為太子的李廣利全家打入大牢，當時統帥漢帝國軍隊主力遠征漠北，惶恐不安的李廣利衛求戴罪立功，孤軍冒進，中匈纏單于埋伏，漢帝國精銳全軍覆沒。
從征和元年到征和三年的巫蠱之禍幾乎牽連了所有的西漢政治力量，大量上層人物在正反站台的過程中被成批殺害，前後將近四十萬人被牽連。經此一亂，對外，漢帝國耗費無數經費打造的最精銳的7萬騎兵主力被匈奴消滅；對内，巫蠱之禍和漢武帝”悔悟”後的報復、追責，導致大量政治上層人物被殺，而且戾太子劉據的自殺讓漢武帝多年培養的接班人計劃落空，劉氏接班人大量受牽連而殞落，朝中骨幹大臣也紛紛凋零，導致後來的霍光專權。不少學者認為，巫蠱之或直接導致漢朝國本動搖，實為西漢由盛轉衰的歷史轉折點。
綜觀巫蠱之禍始末可以看出，這起事件雖然由江充、蘇文而起，但漢武帝劉徹負有不可推卸的主要責任。
漢武帝對於正反站隊者，幾乎開啟了無差别殺戮。劉據前期蒙冤的時候，大量大臣站隊漢武帝，於是漢武帝對那些同情太子的人進行酷烈地屠殺，比如：對於漢軍北營將領任安，雖然其拒絕為太子出兵撲殺江充，但太子起兵後也未出兵打集太子，被漢武帝認為是仁安在漢武帝和太子之間騎牆，随後將仁安腰斬；劉據兵敗南逃到長安城覆盎門時，掌管門禁的田仁正率兵把守城門，其放太子出逃，漢武帝為之震怒，將田仁與仁安一同腰斬；同情太子，為田仁求情的御史大夫暴勝之，被漢武帝斥責問罪，被迫自殺；劉據的眾門客，因曾經出入宫門，所以一律處死;凡是跟随太子劉據發兵的，一律按謀反罪滅族。
對擒獲劉據下屬的馬通，漢武帝封其為重合侯；對於跟随馬通的長安男子景建，因擒獲了太子師父石德，被漢武帝封其為德侯；在湖縣撲殺太子及其下屬人員者，被封為北地太守。這些人最終因為巫蠱之禍成為巨大政治利益的獲取者了嗎？
劉據冤情被揭露以後，漢武帝追悔莫及，便轉手報復當初那些奉命撲殺劉據的人，丞相劉屈氂、將軍李廣利等相關人物，被以各種理由被殺或被迫自殺，牽連甚廣；后元元年（公元前88年），参與鎮壓太子被封為重合候的馬通等，因江充被滅族而心懷恐懼，合謀持刀入武帝卧室行刺未遂，被漢武帝處死；在湖縣撲殺太子及其下屬者，剛被封為北地太守的人，緊接著就遭滅族。
從本質上講，下達命令追殺劉據的人是漢武帝，後來屠殺誣陷和聽令薇剿劉據的人依舊是漢武帝，無論正反如何站隊，刀始終握在漢武帝手中。丞相劉屈氂、將軍李廣利這些人，不過只是在為漢武帝的昏聵決策背鍋，從始至終漢武帝都未承認害死太子的巫蠱是錯誤的，證據就是漢武帝以劉屈氂妻子，指使巫師惡毒詛咒漢武帝為名，處死了劉屈氂夫婦。
對漢武帝來說，如果不采取酷烈的屠殺政策，而是兼聽則明，不對太子下死手，只要父子碰面，那麼巫蠱之禍就決不會釀成如此巨變。所以，若論巫蠱之禍的不斷擴散的罪魁禍首，非漢武帝莫屬。從前期撲殺太子劉據就可以看出，漢武帝做事非常決絕，下手毫不留情，即便弄清真相，却至死都没有從政治层面為劉據平反昭雪。由於漢武帝在劉據死後一直没有为其平反，繼任者更是不敢為劉據這場赤焰舊案平凡昭雪，直到太子孫漢宣帝親政，才將祖父劉據追復封為太子，並上戾字諡號。
【清君側誅殺衛氏一族】
回顧這一系列慘劇，不禁要問，歷史上獨尊儒術、崇尚禮法的漢武帝，為何要因漏洞百出的謊言對太子突然下狠手？至於太子有無謀反動機，其實是顯而易見的。漢武帝對劉據從小就開始培養，早就内定为皇帝繼承人，只要太子無重大過失、不起兵，鐵定是下一任皇帝。虎毒尚且不食子，漢武帝此舉究竟有何深意呢？
回過頭來再来看巫蠱之禍，其實有很多值得推敲的地方：
01. 任用江充徹查巫蠱
江充此人劣迹斑斑，在和王朝封國趙國時期就曾經害死過趙國太子劉丹，害死太子已有前科。對此，令孤茂曾上書漢武帝時曾經明確指出，江充前科天下無人不曉。既然無人不曉，漢武帝肯定不可能不知道。這種情况下，漢武帝為甚麼還要派遣與太子不和且有迫害照太子前科的江充去宫中徹查巫蠱呢？
02. 提前剷除衛氏一族
劉據起兵撲殺江充，其實並不是巫蠱之禍的開端，早在公元前91年八月太子被撲殺之前的當年正月，就爆發了公孫賀父子巫蠱案，這才是巫蠱之禍的開端。因被人誣告公孫賀之子公孫敬聲，稱其與陽石公主私通，並讓巫師在漢武帝前往甘泉宫的必經馳道上埋下木偶人，惡毒詛咒途經的漢武帝，導致公孫賀父子被冤殺，同時還牽連陽石公主和皇后衛子夫所生的另一個女兒諸邑公主以及衛青的長子衛伉全部被殺。劉據生母為皇后衛子夫，舅舅就是大名鼎鼎的衛青，公孫賀為劉據姨父，衛青的長子衛伉是其表兄弟，他們同屬衛氏一族。至此，衛氏在漢廷内部的政治盟友也因此損失殆盡。
當年七月十七日，太子出逃常安城，武帝即刻派遣宗正劉長樂、執金吾劉敢奉命收回用以幫助劉據起兵、象徵皇后實權的皇后璽綬，衛皇后也因無法解釋自己的行為，以死明志，自殺身亡，至此，衛氏一族在宫廷的勢力被鏟除。
從漢武帝猜忌衛青到衛子夫自殺，漢武帝將衛氏一族在朝堂和後宫的勢力全部剪除。也就是說，劉據在起兵前六個月，就已經被漢武帝剪除了在朝堂和后宫的所有政治盟友。這也解釋了，為什麼江充剛剛宣布在太子和皇后寢宫發現巫蠱，太子劉據就開始惶恐不安，其害怕自己會像姨夫公孫賀和表兄弟衛伉一樣被殺。這也解釋為什麼漢武帝令與太子不睦的江充在后宫徹查巫蠱，其目的並非針對太子一人，而是針對皇后衛子夫，這是剪除衛氏一族在后宫勢力的重要舉措。
在此之前，衛氏一族勢力龐大。漢承秦制，皇帝下設三個重要官職，太尉主管軍隊，丞相總攝國務，御史大夫掌管監察。衛氏一族中，軍方有衛青、霍去病勢力，文官朝廷有丞相公孫賀和親太子的御史大夫暴勝之，后宫有衛子夫皇后。試想，如果没有剪除衛氏一族，那麼，僅僅依靠軍方衛青、丞相公孫賀的勢力，劉據就可以起兵成事。
反過來，仔細觀察巫蠱之禍就會發現，從頭到尾，漢武帝殺掉的幾乎都是受到猜忌的衛氏一族。抛開衛氏和太子是否有反心的事實，只論權術的話，不難看出漢武帝剪除衛氏是多麼政治正確。
【為何拒绝為戾太子昭雪】
漢武帝為蒙冤而死的太子特地修建了思子宫，又在湖縣建了一座歸來望思之台，寄托哀思，但漢武帝並不認為衛氏一族是冤枉的，且始终没有给劉據上諡號，也没有给劉據政治上平反昭雪，很大程度就是碍於太子兼具衛氏和劉氏共同身份，如果给太子昭雪，那麼，就等於承認了以巫蠱之名觸覺的公孫賀父子、衛伉、衛子夫等也是蒙冤的，也必須同樣昭雪。但漢武帝並没有給衛氏一族平反昭雪。
在漢武帝看來，無論太子是否有反意，只要太子起兵，即使是子盗父兵，足以證明其剪除衛氏一族是正確的。從權術上看，可以說是成功的。劉據雖然是劉氏皇族血脈但他同時也是衛氏一脈，漢武帝只寄托對劉據的哀思，却不為衛氏一族昭雪，實現了完美地切割。
劉據的死看似意外，實則必然。因為太子的衛氏一族的身份，漢武帝對太子的猜忌從七月九日到十七日，短短的八天之内就從一粒種子長成了参天大樹，漢武帝也將太子起兵當作是衛氏一族在政治上被絕殺以後的負隅頑抗，才有了漢武帝撲殺太子的殘酷與狠絕。
不管發起的原因是什麼，巫蠱之禍幫助漢武帝全面產除了衛氏一族在軍對、漢廷和后宫的全部勢力，藉為太子劉據報仇，又反手一刀殺掉了居心叵測的丞相劉屈氂和軍事首腦李廣利等人，以莫須有的巫蛊之禍，一舉清除了朝堂上對漢武帝皇權威脅最大的左右文武首腦两股勢力，同時，還在巫蠱之禍的過程中，成功測試了滿朝文武的忠誠度，這就是詭詐的帝王術。從頭到尾，權術爭奪中，最大的赢家始终是漢武帝。
其實，剪除衛氏一族，除了歷史上公認的表象因素，衛氏一族功高蓋主、勢力龐大之外，還有一個顯為人知的原因，那就是，漢武帝與太子劉據的政治主張不同。
關於漢武帝，歷史上大家熟知的就是罷黜百家、獨尊儒術，這是中國歷史上第一次將某一個學派立為治國根本。據此，很多人就認為，中國封建社會的指導思想一直都是儒家，這其實是一種錯誤的認知。
在漢武帝之前，中國經歷了諸子百家的爭鳴時代，經過春秋戰國數百年戰爭，各种治國思路都在實踐中被反赴檢驗。最終，法家脱穎出，以務實幹練成為所有諸侯國的核心治國思路，而秦國正是以法家思想為基礎進行革新，最終统一了六國。
秦朝以法家為治國思想，秦滅以後，漢朝建立，山東舊貴族勢力開始抨擊秦為暴政。在這種情况下，實行法家治國顯然是不可能的，甚至法家在政治上的任何得勢都會上升到政治不正確的高度，這已經成為所有人的共識，典型例子就是漢景帝誅殺法家晁錯，就是迫於其他諸侯國對法家可能復辟的担心，在那個年代，七王敢於說誅殺晁錯並將其作為政治旗幟來施壓朝廷，可想而知，對法家的否定已經成為共識。
但是，當時儒家也没有成為漢初的治國方略，原因也很簡單。秦漢之前，儒家治國没有一個成功案例，春秋戰國時代的霸權也没一個是靠儒家崛起的。所以，經過春秋戰國時代的普遍變法，普遍認同法家是富國强兵的不二法門，也正因如此，漢朝在輿論上否定秦朝的基礎上，並没有以儒家理論治國，只能選擇第三條道路---道家，將道家無為的黄老之數，定為治國方略。
之所以選擇道家，原因是法家没有自己的哲學體系，它直接借鑒了道家哲學體系，哲學上兩者是一體的。儒家對所有學派都口誅筆伐，但唯獨對道家禮讓三分。所以，漢初在權衡以後，決定選擇道家黄老之術為治國方略。這是封建社會中道家第一次作為治國方略登上歷史舞台。所以說，在漢武帝之前，中國封建社會治國思路是法家和道家為主。
事實證明，黄老之術是高明的，對外和親示弱，換取發展時間，對內輕徭薄賦，快速恢復國力，文景之治就是黄老之術治國的輝煌結晶。這期間，竇太后是一個重要人物，她是漢武帝的奶奶，歷經三朝，特别是在漢景帝一朝，大權獨攬，始終踐行對外示弱，對内休養生息、輕徭薄賦的黄老之術的治國理念。用現代化來說就是韜光養晦。
漢武帝是公元前141年繼位，迫切想要北逐匈奴建功立業的漢武帝與竇太后治國理念完全不同，但是在竇太后壓制下，漢武帝繼位以後6年内只能繼續踐行黄老之術。公元前135年，竇太后離世，這代表漢初黄老之術的治國理念走到了盡頭。竇太后離世後第二年，公元前134年，欲帶領漢朝北擊匈奴建立不世武功的漢武帝拿到了帝國大權，迫不及待地下詔征求治國方略。照代表漢武帝將全面改變帝國治國方向，然後，儒家公羊學派代表人物—董仲舒向漢武帝提出了罷黜百家獨尊儒術的帝制神學體系，被漢武帝全盤接纳。獨尊儒術用現代化來說，成為一種意識形態。
漢武帝上位後獨尊儒術，實際上撇棄了漢帝國早期休養生息的黄老之術，治國思想從道家轉向儒家。之後的歷史大家都知道了，漢武帝舉帝國之力北擊匈奴，打通河西走廊，衛青霍去病更是率領漢家兒郎殺得匈奴血流成河，直打到肯特山封狼居胥。漢武帝打通河西走廊，貫通絲綢之路，為中國迎來第一個盛世奠定了堅實的基礎。這一點是必須要肯定的。
但是，太子劉據的政治主張卻與漢武帝不同，太子待人寬厚，其主張更與竇太后幾乎如出一轍。太子主張，漢朝經歷對外外戰爭以後，國力損耗巨大，應該停止對外戰爭，對内休養生息，其主張幾乎完全恢復文景之治時代的黄老之術治國思路，太子劉據的黄老之術與漢武帝的獨尊儒術是相左的。
如果這一切僅僅只是太子的主張則罷了，但太子背後的衛氏一族幾乎囊括了軍方、丞相、后宮這三個權力中樞。假設太子上位，得到衛氏一族支持，那麼，必然會在漢帝國内部重新實行道家黄老之術。這代表，漢帝國治國方略在漢武帝之後將再次改弦更張。對漢武帝來說，自己以獨尊儒術替代了黄老之術，才取得了北逐匈奴、封狼居胥的豐功偉績，如果劉據再回到黄老之術的治國道路上，不就等於否定了漢武帝獨尊儒術以及由此帶來的豐功偉績，這才是漢武帝猜忌劉據的種子。
同時，歷史上皇帝與太子治國理念不同的案例很多。比如，以法家立國統一六國的秦始皇，其武功與漢武帝不遑多讓，但秦太子扶蘇的治國理念却是儒家理念。要知道法家商鞅變法時期，阻力最大的就是儒家甘龍為首的舊貴族，正是掃平了舊貴族勢力，秦國才得以一統天下，如果扶蘇上位，不就等於否定了秦始皇的豐功偉績嗎？這或許也是秦始皇猜忌扶蘇的種子，證據就是秦始皇離世前巡遊天下，帶在身邊的是胡亥，而不是遠在九原的扶蘇。
從歷史上來看，每次出現治國思路的轉變，往往帶來的都是腥風血雨，比如秦末戰爭、楚漢戰爭以及七王之亂。所以，劉據的改弦更張會不會同樣帶來否定漢武帝的腥風血雨呢？在漢武帝看來，一定會，畢竟衛氏一族控制軍方、内廷、后宫三大權力要害。這才是漢武帝巫蠱之禍中圍剿衛氏一族的根本原因。同樣。今日的大爭之世，意識形態不也是很重要的原因之一。
【究竟誰對誰錯】那麼，單論政治主張，劉據與與漢武帝到底誰是對的呢？可以從以下幾個方面予以分析：
01. 國力衰退，才政崩潰
漢武帝在位晚年，漢帝國財政幾乎崩潰，多次遭到兵敗，階級矛盾日益加深，僅關東流民就多達二百萬，多地爆發儂民起義。巫蠱之禍清除了衛青在漢軍中培養的公孫賀以及衛伉等軍中骨幹，其中公孫賀曾出任輕車將軍、騎將軍、左將軍，七次出擊匈奴，憑累累軍功封為南奅( 音同泡字)侯。正是因為滅了這些能征貫戰的將軍，才導致漢武帝只能在衛氏一族被剪除的征和三年，啟用統軍極其平庸的李廣利率領7萬漢軍出征匈奴，最終全部戰死漠北，帝國精銳幾乎全軍覆没。
可以說在漢武帝晚年，漢帝國國力耗損巨大，帝國已經危機四伏，漢武帝依仗的赫赫武功也在7萬也開始凋零成昨日黃花，漢帝國仿佛重新回到了漢高祖劉邦建國初期的態勢。這一切都證明，漢朝如果不能够再次休養生息，西漢由盛轉衰將無可避免的。
02. 輪台罪己詔
在明白太子劉據是被冤殺後，漢武帝開始深徹反省，並全面接受了太子的治國主張。公元前89年，劉據死後第三年，漢武帝發布輪台詔，停止在西域輪台屯田的建議，這是公開否定主戰派將領要求全面擴大在西域對匈奴戰爭的建議。輪台罪己詔中，最緊要的部分在於“禁苛暴，止擅賦，力本農”，仔細看這個主張，與太子輕徭薄賦，停止征戰，休養生息的主張完全一致。一系列的對外戰爭全面停止，漢朝重新回到了文景之治時代休養生息的黄老治國道路上。正是劉據的死促成了漢武帝晚年幡然悔悟，才讓漢朝在巫蠱之禍動搖國本後開始逐步恢復國力。
03. 劉據之孫成就盛世
公元前91年七月，太子出逃長安的時候，留下了劉據唯一的血脈—劉據之孫劉病已，當時他只有幾個月大，劉病已在家丁保護下投奔祖母史家，漢武帝林死前遺詔命掖庭撫養。公元前73年，霍光廢海昏侯，劉病已被立維皇帝，更名為劉詢，他就是歷史上的漢宣帝。
西漢名義上是在漢武帝時期達到鼎盛，實際上達到鼎盛的是漢宣帝時期。這位流落民間的皇子深刻體會到民间的疾苦，啟用那些老百姓任可的官吏，對外戰爭及其謹慎，采取以夷制夷策略，對内漢主掌外儒內法兼用，反對專任儒家，這點與其祖父劉據主張完全一致，與漢武帝獨尊儒術截然不同。
在漢宣帝治理下，西漢到達了中國封建社會第一個盛世。在位期間，清除霍光勢力，重視選賢任能，賢臣廉吏輩出，形成“麒麟閣十一功臣”。漢宣帝歷經圖治，減輕人民負担，恢復和發展農業生產，為中國歷史上有名的賢君，其統治期間，政治清明、社會和諧、经經濟繁榮、四夷賓服，綜合國力最為强盛，史稱“孝宣之治”。
在漢朝，只有那些對國家有大貢獻的皇帝才配享有廟號，西漢只有四位皇帝享有廟號，他們分别是漢高祖劉邦、漢文帝劉恒、漢武帝劉徹、漢宣帝劉詢，劉詢的廟號為中宗，意為中興之主。劉據身故，但其孫却將其政治主張發揚光大，漢宣帝將中國帶上了華夏第一個盛世頂峰。
04. 獨尊儒術導致西晉滅亡
中國歷史上關於五胡亂華的原因分析很多，比如少數民族入侵，司馬家族無能等，但這些都只是表象，以少數民族入侵作為原因明顯站不住脚。為何三國時代諸侯混戰，却没有少數民族入侵。事實也確實如此，曹操滅烏桓，蜀漢諸葛亮討平孟獲，公孫瓚北擊匈奴，說明在東漢末年到三國時代，随便一個諸侯都可以吊打周圍少數民族，那為什麼統一三國並繼承三國武力的西晉，建國不久很快就被少數民族攻破呢？
其真正原因就出在了獨尊之上，西晉建國以後就開始全面獨尊儒術，完全復辟分封制，在王政復古旗幟下獨尊儒術。其典型手段就是誅殺魏晉玄學派領軍人物嵇康，玄學派是道家治國在漢魏末期誕生的重要治國流派。司馬氏為了控制人們的思想、避免大家非議朝政，提倡以名教治天下，主張孝道為先，嵇康却主張“越名教而任自然”，認為一切都應該不要違背自然的本性，反對當權者把人們言行限制在儒家各種繁瑣禮節中；司馬氏要代魏自立，大肆吹捧商湯周武(因為商湯討伐夏桀建立了商朝，周武王推翻商封建立了周朝)，嵇康却“非湯武而薄周孔”。
最終的结果是嵇康被殺，但就跟漢武帝獨尊儒術一樣，報應很快到來。司馬家族獨尊儒術並全面復辟分封制以後，大一統被快速瓦解，八王之亂很快爆發，随著八王之亂擊潰西晉中央政府，少數民族開始大規模入侵。從嵇康被殺到八王之亂爆發只用了三十年，再到五胡亂華西晉滅亡只用了四十年時間。仔細想想，司馬家明斬首嵇康，實際上是砍下了自己的腦袋，成為絕唱不僅是《廣陵散》還有司馬家族的政治命運。
西晉滅亡後，司馬家族得到了報應，但中國剛完成统一又再次陷入分裂的300年大動盪，如果去除西晉歷史，那麼，從東漢末年到隋唐，中國亂了快400年。這場大動盪直到唐朝建立才最終結束，唐太宗吸取歷史經驗，與漢宣帝一樣，開始推行禮法并重的治國方略，儒法并用，此後，歷代唐朝皇帝均為道教徒，重新建立道统，在唐太宗到唐玄宗幾代皇帝治理下，大唐達到了中國封建社會第一個盛世。
唐太宗在位期間，重視選賢任能，賢臣能吏辈出，形成“凌烟閤二十四功臣”。唐太宗歷經圖治，減輕人民負担，恢復和發展農業生產。到唐玄宗統治期間，政治清明、社會和諧、經濟繁榮、四夷賓服，综合國力最為强盛，史稱“開元盛世”。
獨尊儒術為何會導致國家滅亡
總結漢武帝和西晉，雖然都爆發了諸侯國反叛的七王之亂和八王之亂。七王之亂，雖然讓漢朝受到重創，但是國家没有滅亡，西晉却因為八王之亂導致五胡亂華，國家滅亡。七王之亂、八王之亂之所以结果不同，就是因為漢承秦制，故而秦制漢制核心依舊是以道家思想為基礎的法家。西晉則完全復興周禮，開歷史倒車，全面打擊法家理論基礎—道家哲學思想延伸出來的魏晉玄學。司馬昭構陷殺掉嵇康，就是要鏟除漢魏以來一直處於政治核心的道统，繼續漢武帝獨尊儒術的老路。文景兩帝没有破壞以道統為基礎的秦制主幹，雖然漢武帝曾經獨尊儒術，但是，其在劉據死亡以後幡然悔悟，重新回到道家治國路線，這才有了漢宣帝的“孝宣之治”，而西晉則在獨尊儒術、王政復古的老路上一路前行，最终復辟建國38年就快速覆滅。
獨尊某術以現代話語來講就是意識形態僵化。獨尊儒術之所以即刻會帶來國家顛覆，其原理用以下這句話就能够概括：如果尖銳的批評完全消失，温和的批評將會變得刺耳。如果温和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不够賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。當謊言盛行，災難就將降臨。
這句話在政治中的解讀就是治國方略千千萬，面對不同的形勢采取的方略也應該是不同的，如果獨尊某術，專任一家，罷黜百家，最後剩下的必然是政治謊言，誅心將會成為政治主流，所有人在人人自危下只能賣力地歌功頌德，最後必將吞下國家傾覆甚至民族滅亡的苦果。
【對今天中國之啟示】
那麼，這對今天的中國有什麼現實指導意義呢？
01. 治國要因時地制宜忌刻舟求劍
1992年蘇聯滅亡以後，中國開始實行韜光養晦會政策，很多人對此予以抨擊否定，理由是，建國以後的新中國在那麼艱難的條件下對美國實行强硬政策都獲得了剩利，何須忍辱負重甘受諸多耻辱？這其實是一種嚴重誤讀，如果說蘇聯解體以前，美蘇實力分别都是S級的話，那麼蘇聯解體以後，美國幾乎吞併所有蘇聯勢力範圍，實力已經上升到SSS級。從黄海事件到銀河號事件再到台海衝突乃至中國駐南聯盟大使館被炸，這些都是中國軍事乃至整體國力與美國差距在蘇聯解體以後極劇拉大所蒙受的屈辱。
這一點與漢初被迫對匈奴實行和親政策都是一樣的道理。在趙武靈王時代，其統帥十五萬趙國騎兵確實在大青山附近殺得匈奴血流成河，但當時的匈奴只不過剛剛崛起，其實力遠不如包括東北地區的東胡在内的三胡實力，等到楚漢戰爭結束，匈奴已經完全擊敗東胡、林胡一統漠北、西域，其實力已經是北方遊牧民族戰力總和，這點跟蘇聯解體以後美國幾乎一統全球是一樣的，匈奴戰力從趙武陵王時代的S 級别升級到了SSS級。
敵人實力强大是客觀事實，己方百廢待興也是不爭之實，此時就只能行黄老之术韜光養晦。等到己方在韜光養晦中不斷積蓄力量，等到敵人内部分裂，就可以有所作為，甚至再次全面出击，徹底擊潰敵人。漢武帝也是因為有了文景時代的韜光養晦、積攢實力，才有了漢武帝北逐匈奴、封狼居胥的武功。目前的中國經過40年韜光養晦已經積蓄足够力量，我們正在等待中西方勢力逆轉的那天，對曾經讓我門蒙羞的敵人發動致命一擊！
02. 堅持民主集中制和政治協商
在大國崛起中，讀尊往往會導致國家民主決策制度瓦解。比如，漢武帝在獨尊儒術以後，直接肢解了秦建立的包括帝王、太尉、丞相等重要官員集體参與的御前會議的民主決策制度。在這個制度中，秦王在御下官員共同討論形成集體決策以後，再搬布王令全面執行，其民主不僅體現在共同討論決定，而且體現在共同承担後果上，一旦失敗就是集體決策失敗，不會讓任何個人讀自承担所有失敗結果，其典型案例就是李信攻楚。公元前225年，李信統兵二十萬攻楚，結果大敗而歸，但秦始皇並没有殺掉李信，讓他完全承担後果，而是讓他繼續統兵，此後李信跟随王賁参與滅燕和滅騎戰爭，依舊受到秦始皇重用。這點與漢武帝是完全不同的，在李陵和李廣利案件中，漢武帝都在兩者遭遇軍事失敗以後將兩者全部滅門，即殺人又誅心！
漢武帝獨尊儒術瓦解御前民主決策制度以後，内部决策民主盪然無存，選人用人完全是漢武帝個人喜好。軍事上，在衛青和霍去病之後，帝國軍對再找不出可以替代兩位帝國軍神的帥才，只能用外戚一線的庸才李廣利，最終導致喪失辱國，七萬人被殺，也成為西漢歷史上最大的軍事失敗，始作俑者就是漢武帝。
内廷方面，漢武帝實期，誅心術大行其道，溜鬚拍馬蔚然成風，諸如江充、蘇文之類的閹貨敗類，也能成為漢武帝信任的重臣，最終引爆差點擊沉漢帝國的巫蠱之禍。
今日之中國實行的是民主集中制，同時，還有多黨派参與的政治協商，以群體智慧共同提出對治國的批評建議，防止民主集中制被破壞。在群眾参與廣泛評議下，群策群力共同找到適合中國14億人共同富裕崛起的盛世之路。
03. 發揚光大道統
從西漢到盛唐，中國之所以能够不斷前進，其根本在中國道統傳承始終不滅。每到中華民族生死存亡之際，都會有道統出來的人才力挽狂瀾。經歷過150年民族抗爭史，中國開始變得不斷强大，同時，中國也走在了制度建設的十字路口，最高領導人已經提出中國要晉行第五個現代化建設，也就是制度建設。綜觀世界，西方資本原教旨主義已經走到了死胡同，主要文明體中已經没有可供中國崛起参考的制度，我們必須回溯傳統，穿越歷史長河，創造出一條真正屬於我們自己的嶄新道路。
**台灣陷入塔西佗陷阱
意識形態是一種偏見，偏見比無知更可怕 !
塔西佗陷阱就是，當政府部門或某一組織失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事。遠的不說，鳳梨與AZ疫苗的風風雨雨，誰還會相信農委會、衛生部的宣傳空話 !
意識形態僵化之所以即刻會帶來國家顛覆，其原理用以下這句話就能够概括：【如果尖銳的批評完全消失，温和的批評將會變得刺耳。如果温和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不够賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。當謊言盛行，災難就將降臨】。台灣的輿論氛圍不就是嗎 !?
這句話在政治中的解讀就是治國方略千千萬，面對不同的形勢采取的方略也應該是不同的。意識形態僵化就如同獨尊某術，專任一家，罷黜百家，最後剩下的必然是政治謊言，誅心將會成為政治主流，所有人在人人自危下只能賣力地歌功頌德，最後必將吞下國家傾覆甚至民族滅亡的苦果。
2021年6月21日 星期一
敘事之爭--中國要說好故事
敘事之爭--中國要說好故事
當川普和拜登接連將中國定義為美國最大的戰略競爭對手之後，中美博弈已經成為中國崛起一個無法迴避的問題。
我個人理解，中美博弈至少包含以下幾個層面：
——中美博弈的本質是，以科技和經濟實力為基礎的綜合國力的較量；
——中美博弈的勝負手在於，兩國內部治理體系的科學性和有效性，以及相應的治理效果；
——中美博弈的具體表現是，貿易戰、科技戰、金融戰、輿論戰、外交戰等；
——中美博弈在國際上的勝負手是，誰可以為世界各國提供更多的公共品，包括和平、安全、穩定、發展、繁榮等；
——中美博弈的結果，最終將決定世界各國現代化的道路和模式，以及今後相當長一段時間內國際體系的本質特徵。
在中美博弈的過程中，還有一個核心的競爭，就是“敘事之爭”。
從中美博弈的角度來看，所謂敘事之爭，爭的就是“定義自我、論述自我的權利”、“定義他人、論述他人的權利”。
對於中國來說，就是要突破美國等西方國家製造的話語陷阱、思維陷阱、邏輯陷阱，對內、對外講清楚：中國是什麼，中國不是什麼，中國為什麼是對的，中國為什麼是好的；美國是什麼，美國不是什麼，美國為什麼是不對的，美國為什麼是不好的。
舉例來說，在疫情之下，美國從維護自身狹隘的利益出發，搞“疫苗民族主義”，大量囤積疫苗，卻對其他國家的疫苗需求置若罔聞，這種自私自利的做法，本應該受到全世界的唾棄。
與之相反的是，中國在控制住國內疫情的同時，積極與世界各國分享疫苗，幫助各個國家抗疫，這本應該受到國際社會的讚賞和認同，但美國卻將中國這一具有國際主義精神的做法定義為所謂的“疫苗外交”，指責中國用疫苗謀取私利。
換句話說，疫情之下，不幫人的反而有理，幫人的反而成了“壞人”。真是豈有此理？但從這個例子，我們也可以發現，“敘事之爭”到底有多麼關鍵。
中國在崛起的過程中，其國際形象和影響力，在相當大的程度上，不取決於中國實際上做了什麼，而在於世界接受了關於中國的何種敘事。
美國的敘事能力是如此之強，現在甚至我們自己都覺得搞“疫苗外交”不是一件好事情，從而要反反复复去論證中國不是在搞“疫苗外交”。
這就是所謂的話語陷阱、思維陷阱和邏輯陷阱。簡單來說，就是你被別人帶偏了。
我此前曾經寫過，我們就是要理直氣壯地跟美國人說，我們就是在搞“疫苗外交”，又怎麼了？中國拿出最寶貴的疫苗，幫助各國抗擊疫情、拯救生命，跟各國攜手抗擊疫情，這充分體現了我們的大國責任和大國擔當，我們非常歡迎美國也來搞“疫苗外交”啊，我們一起比賽，看誰能給其他國家提供更多的疫苗，誰能更好地幫助其他國家抗疫。
其實，這種美國給我們製造的話語陷阱、思維陷阱、邏輯陷阱，可謂比比皆是：
——中國當年跟非洲搞合作，美國和西方一些人說，這是“新殖民主義”；
——中國搞“一帶一路”，美國和西方一些人說，中國在製造“債務陷阱”；
——中國發展高科技，美國人說中國威脅了美國的國家安全；( why not )
——中國在貿易、投資領域具有無比的競爭力，美國人說這是不公平競爭；
——中國在香港恢復憲政秩序，為香港長期的穩定與繁榮打下基礎，美國人說這是在壓制民主。……
以上這些都是大家耳熟能詳的例子，其實伴隨著新中國每一步發展，美國及其盟友都在試圖用他們的那一套話語體系和思維方式“定義中國、論述中國”，而從我們中國人自己的角度來看，就是美國和西方人不斷地在“污衊中國、抹黑中國”。
接下來，中美博弈將是一個長期、複雜的過程，中美之間的“敘事之爭”，將會越來越突出，中國亟需打破美國和西方製造的話語陷阱、思維陷阱、邏輯陷阱，構建有力、有效、有說服力的“中國敘事”。
中國人自古都講，“師出有名”，其實就是構建一個對自己有利、能壓制對手、能爭取更多支持的“敘事”。所謂“得道多助失道寡助”，關鍵也在於構建一個能說服最多數人的“敘事”。
對於中美博弈中的“敘事之爭”，中國應時刻保持警惕，避免陷入美國和西方製造的各種陷阱，要真正講好“中國故事”。
在這裡，我特別想說的是，“中國故事”，並不是一般意義上、淺層次的“中國好人好事”，其本質上就是構建一套關於中國道路和中國模式的“敘事體系”，講清楚“中國是什麼，中國不是什麼，中國做了什麼，中國為什麼這樣做，中國為什麼這樣做了效果很好”。
構建“中國敘事”，是一項宏大的任務，需要中國政府、媒體、專家、學者等一起努力，我先簡單講述10個方面，就當是“拋磚引玉”：
第一，我們要認識到，中美博弈的本質，從來不是什麼“自由民主與專制”的鬥爭，而是美國作為全球唯一的霸權國家，在自身衰落之時，不敢正面與中國競爭，企圖用各種抹黑、造謠、封殺、圍堵、遏制等方式，扼殺14億中國人民追求“民族***立、國家富強、人民幸福”正當權利而產生的矛盾和鬥爭。簡單來說，中美之間的大國競爭，就是霸權與反霸權之爭，就是扼殺與反扼殺之爭，就是打壓與追求***立發展之爭。
第二，美國從來不是全世界自由、民主的“燈塔”，更不是所謂的“山巔之國”，美國是一個自私自利、虛偽、雙標的帝國主義國家。當今世界，美國窮兵黷武，是全世界和平與安全面臨的最大的不穩定因素；美國金融業無序擴張，經濟危機和金融危機週期性爆發，是全世界經濟穩定與繁榮面臨的最大的不穩定因素。
第三，今天的美國，早已經背離其國父建國時的初衷，從一個所謂的自由、民主國家，異化為一個“寡頭當道”的國家。在政治上，由於民主原教旨主義盛行，最終導致利益集團橫行，綁架了美國的政治決策和政治進程，美國政治制度的道德感和優越性正在不斷喪失；在經濟上，由於市場原教旨主義盛行，導致贏者通吃，美國階級矛盾、種族矛盾不斷激化，美國經濟的公平性、普惠性不斷喪失。
第四，從全世界範圍看，美國是一個邪惡的帝國。從建國之初，美國屠殺印第安人和奴役黑人，再到歷史上各種排華、排外運動，再到二戰結束以來，美國發動無數的戰爭、挑起無數的衝突、發動政變、搞和平演變、搞顏色革命，是全世界的動亂之源。僅在中東地區，美國長期偏袒以色列，打壓阿拉伯國家，並在部分阿拉伯國家扶植反動勢力壓迫阿拉伯國家的人民，給中東國家帶來了深重的災難。幾十年來，由於美國的戰爭、侵略和國家恐怖行為，導致數十萬阿拉伯民眾喪生，上千萬阿拉伯民眾流離失所，美國對中東阿拉伯國家、對穆斯林犯下了不可饒恕的滔天罪行。
第五，中國是一個擁有幾千年曆史的文明古國，近代中國遭受了西方列強的瘋狂掠奪和殘忍迫害，新中國成立以來，中國正走在中華民族偉大復興的道路上。今天的中國，自1840年鴉片戰爭以來，正無比接近實現“民族***立、國家富強、人民幸福”的偉大目標。
第六，中國道路和中國模式的核心，本質上與意識形態無關，而是一個偉大的文明古國，如何從近現代落後挨打的局面中再次實現崛起和騰飛的過程，也是堅持實事求是、與時俱進，不斷追求“民族獨立、國家富強、人民幸福”、不斷實現現代化的過程。
第七，中國道路和中國模式，打破了美國和西方國家對於現代化道路和模式的壟斷，提供了一個更適合廣大發展中國家的選擇。中國在現代化的過程中，在經濟理論和實踐上，打破了市場原教旨主義的迷思，證明市場和計劃都只是一種資源配置手段和方式，關鍵是要解放和發展生產力；與此同時，中國在政治理論和實踐上，打破了民主原教主義的迷思，證明西方式自由民主和中國的治理體系，都只是一種治理方式和治理手段，關鍵是要讓發展的過程和結果體現公平、包容、普惠，也就是要實現全民族、全社會的共同富裕。
第八，美國和西方國家是當今世界的“少數派”。中國與美國和西方國家之間的矛盾，並非中國與全世界的矛盾，美國和西方國家無論是從國家數量和人口規模上來說，都是這個世界的少數派，未來它們甚至還會在經濟規模上成為少數派。美國和西方國家代表不了國際社會，更代表不了全世界。中國與美國和西方這些國際社會“少數派”的矛盾，是中國維護主權、安全和發展利益，不得不與美國和西方進行的長期鬥爭。
第九，中國和美國在國際上的較量，不是意識形態的較量，也不是傳統上大國之間勢力範圍的較量，而是現代化模式和道路有效性、科學性的較量。長期以來，美國不斷輸出自己的政治制度和意識形態，違背了各國人民自主選擇發展道路和發展模式的權利。更重要的是，從全世界範圍看，美國強推的民主原教旨主義和市場原教旨主義效果很不好，大量發展中國家盲目西化、盲目美國化，最終導致國家內耗不止，貪污腐敗盛行，國家現代化過程舉步維艱，長期成為美國軍事霸權和金融霸權體系下的附庸物。
第十，中國和美國在全世界範圍內的競爭，最終不僅將決定全世界現代化的道路和模式選擇，也將決定今後相當長一段時間國際體系的本質特徵。從現代化模式之爭看，美國要的就是全世界其他國家不管、不顧本國的國情，盲目照抄照搬美國式自由民主和市場經濟，絲毫不顧及“美國模式”給其他國家帶來的災難性後果；而中國並不謀求輸出政治制度和意識形態，中國強調的是一套發展哲學和發展理念，其核心就是每個國家都有自主選擇發展道路和發展模式的權利，任何一種政治和經濟制度，都需要堅持實事求是、與時俱進，每個國家的人民對於本國的製度和模式到底好不好，最有發言權。
從國際體係來看，中國強調各國一律平等，共同發展，本質就是在國內構建“本國、本民族命運共同體”的基礎上，在全世界範圍內構建“人類命運共同體”；而美國要的則是繼續維護其自身的霸權，對其他國家進行操縱、控制、奴役和剝削。
中美之間的“敘事之爭”，涉及到方方面面，既有道路與模式的宏大爭論，也有在一時一地、具體問題上的爭論，這也是一個長期、複雜的過程。
由於美國和西方至今仍掌控著國際話語權，中國要突破美國和西方製造的各種話語陷阱、思維陷阱和邏輯陷阱，是非常不容易的，但至少我們要從此時此刻開始，擁有一個宏觀、系統的思維，要真正做到“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”，能夠時刻對美國和西方的“敘事”保持警惕，進行批判性思考，而不是被他們帶了節奏。
當然，我們在看清美國作為一個帝國主義國家本質的同時，也不能陷入到逢美必反、逢西方必反的陷阱中去。我們要實事求是地看待美國和西方在世界進入現代社會的過程中，積累的有益理論、思想、經驗和實踐，在今後相當長一段時間內，我們一方面要強調自主探索，為中國、為世界找到一條科學的現代化道路，另一方面我們也要堅持“摸著美國過河”、“摸著西方過河”，繼續從美國和西方的成敗得失中汲取中國發展的靈感。
改革開放42年，我們有意淡化了意識形態之爭，有意淡化了有關階級鬥爭和階級矛盾的表述，這對於國內不爭論、一心一意謀發展，非常重要。但隨著中國崛起與美國和西方形成對撞和衝突，中國革命和建設過程中創建和積累的一些經典的認識論和方法論，有必要再認識、再思考。這對於我們打破美國的話語陷阱、思維陷阱、邏輯陷阱，對我們謀求構建“中國敘事”，都很有幫助。
東西方文明的根本核心差異
東西方文明的根本核心差異( 轉貼)
東西方古文明在演進中產生許多不同， 在所有的不同中，最重要的就是【統與分】的不同。古希臘同时期，中國正逢春秋戰國時代。公元前5世紀到前3世紀，戰國和古希臘面臨相似的歷史境地。它們都陷入了内部極度戰亂；戰亂中都出現了統一運動；統一運動的積極力量都不是核心圈國家，而是軍事强大的邊緣國家；大批知識分子為統一運動上下奔走，提出了大量哲學、政治、道德命題。
而統一運動的結果不同。希臘形成了亞力山大帝國，僅七年即分裂，其後三大繼承者在國内鬥了100年，被羅馬逐一兼并。戰國形成了大一統秦王朝，雖14年後崩溃，但很快就再次興起了大一統漢王朝。秦漢制度被歷代王朝所繼承，整整延續2000餘年。
相似的歷史條件下為什麼會形成不同的結果？這是因為不同的文明根性。
1975年12月，在湖北的偏僻小縣城雲夢，發生了一件對中國史學意義深遠之事——修建水利工程的農民在一塊叫作“睡虎地”的農田里，挖出了一座秦國小吏的墓。墓主人尸骨之下枕滿竹簡，竹簡上書滿秦法。這就是著名的“睡虎地秦簡”。出人意料的是，考古學家在這些法家竹簡中，發現了一篇官吏思想培訓教材《為吏之道》，核心思想居然是儒家。
——“寬俗忠信，悔過勿重，和平勿怨，慈下勿陵，敬上勿犯，聽諫勿塞。”
——“臨財見利，不取苟富。臨難見死，不取苟免。欲富太甚，貧不可得。欲貴太甚，賤不可得。毋喜富，毋惡貧，正行修身，禍去福存。”
這非孤例。後陸續出土的王家台秦簡、岳麓秦簡、北大秦簡中都有類似文字，說明秦朝晚期已不完全排斥儒家。這和後世對秦“焚書坑儒”“純任法家”的絕對化定論不一樣。不一樣的不只是秦國，還有六國。
通常認為專屬秦國的法家制度和精耕農業，實際是魏國發明的；通常認為自由散漫的楚國，實行“縣制”比秦國還早；通常認為商業發達的齊國，其《管子》中也含有與秦相似的“保甲連坐”元素。
可見，儒法并行、刑德同用，才是戰國晚期的整體潮流，政治觀念亦基本趨同。這個政治觀念，就是“一天下”。誰也不甘於小區域的分治，都要去爭奪完整的天下。不是爭要不要统一，而是爭由誰來統一。他们相互比的是，誰的生產力發展更快，誰的政治家集團效率更高，誰更能代表天下正朔。對整體“天下”的執著，是歷代中國政治家和思想家們最為獨特之處。
諸子百家雖虽然哲學體系差異極大，但有一條共同的底線，即建立“統一秩序”。儒家强調“定於一”的禮樂道德秩序，法家强調“車同軌、書同文”的權力法律秩序，墨家强調“尚同”與“執一”的社會行動秩序。即便强調極端自由的道家，對統一秩序也是任同的。老子的“小國寡民”，經常被說成主張分治。但實際上，小國只是政治過渡的單元，邦國之後還有天下這一最终秩序——“以國觀國，以天下觀天下”，他還反復探討“取天下”和“天下王”的奥秘。
在這個共同基礎上，戰國成了思想制度的熔爐。秦國的法家貢獻了大一統的基層政權；鲁國的儒家貢獻了大一統的道德秩序；楚國的道家貢獻了自由精神；齊國將道家與法家結合，產生了無為而治的“黄老之術”和以市場調結財富的“管子之學”；魏韓貢獻了縱横外交的戰略學與刑名法術的治理學，趙燕貢獻了騎兵步兵合體的軍事制度，如此等等。最後的結果，就是漢朝。漢的政權結構來自秦，意識形態來自鲁，經濟政策來自齊，藝術文娛自楚，北伐匈奴的軍事力量來自趙燕舊部。可以說，大一統，不是秦併了天下，更是天下消化了秦。
秦漢的道路選擇，不是命運的偶然，而是前有夏商周歷史經驗，後經春秋戰國幾百年博弈思考。關鍵是在戰國最後50年。
秦併天下，雖完成於公元前232至前221年的秦王政時代，但奠定統一壓倒優勢的，是50年前的昭襄王中期。當時齊楚兩大國戰敗衰落，只剩下趙國勉力獨支。秦采取“遠交近攻”戰略，準備全力突破趙國。這是秦國征服天下的最後一道關口，同時也是六國聯手抗秦的最後機會。
戰國志士謀臣門因此分成兩大派。函谷關内的秦國，活躍著法家與縱横家。函谷關外的六國，活躍著儒家、道家、兵家、陰陽家、刑名家。齊國的稷下學宫是東方六國知識分子的聚集地，相當於古希臘柏拉圖學院。從商鞅變法開始的100年裡，這裡一直是與秦國對峙的另一個精神世界。
稷下學宮最先由陰陽家主導，孟子遊齊後，學宮漸由儒家主導。最後一個儒家大師荀子，成為學宫的祭酒。一幹就是三任，是謂東方世界的精神領袖。然而，這樣一位儒學大師，却突然去了遵行法家的秦國。秦相問他：你來秦國，印象怎麼樣？
荀子回答：秦的百姓淳樸，不追求聲色犬馬，尊重官府，像古代的人民。秦的基層小吏忠誠勤儉，辦事盡心，不偷奸耍滑，像古代的官吏。秦都城的高級官員，出了家門就是官府，没有私事，不搞朋黨，賢明而有公心，像古代的士大夫。秦的朝廷，處理政事速度極快，没有積存的事物，像古代的朝廷。
在儒家的話語體系中，“古之治”就是古代聖王的治理，是儒家努力的最高目標。對秦政如此高的評價竟出自儒家大師之口。如果不是兩千多年後出土的秦簡，荀子這段話會被打成巨偽。
相反，同一時間，荀子對稷下學宫所在地齊國的政治評價則是，“女主亂之宫，詐臣亂之朝，貪吏亂之官，眾庶百姓皆以貪利爭奪為俗”。齊國是奉行儒家的大國，思孟學派主要在齊國傳承，但用儒家理想操作出的政治現實却走了樣。蓋儒家的高道德標準與人性現實的貪婪與私利相悖。
荀子總結道，秦國走到今天，不是幸運，而是必然。“故四世有勝，非幸也，數也。”作為稷下學宫的主持者，說出這樣的話，不僅是對六國政治立場的背叛，更是對儒家的背叛。但這個"背叛"卻是荀子思想的提升與創新。
但荀子還說了一句更重要的話 : 盡管秦國具有如此多的優勢集娛一身，却憂患不可勝數，遠遠没能達到‘王者’的境界，原因是因為缺‘儒’。怎樣才算是“有儒”呢？
荀子回答：“節威反文，用端誠信全之君子治天下，因與之参國政、正是非、治曲直。”秦制以吏為師，荀子却希望用君子治天下。這是後世“王權與士大夫共治天下”之雛形。荀子認為，只要秦國補上了這一點，統一天下方可持久。
儒家雖然有著統一的道德秩序，但没有建立统一的治理體系。法家雖然能建立統一的治理體系，却在精神道義上有著極大缺陷。秦國的法家制度，加上儒家的賢能政治與信義仁愛，才能成為未來天下正道。
秦昭王没有理會荀子。荀子返回東方。
幾年以後，荀子的話通過一場大仗得到了印證。長平之戰，戰國史上死亡人數最多的戰爭。秦國在趙軍投降後，背信坑殺了40萬趙軍。即便在血流成河的戰國，這也突破了道義的底線。秦國從來靠現實主義與功利主義取天下，又豈會用仁義道德自縛手脚。
長平之戰後，荀子思想極度痛苦，他放棄了政治，不再周游列國，遷到了齊楚交界的蘭陵，從此著書立說、教學授徒。教出兩個偉大學生，韓非與李斯。一個是法家理論的集大成者，一個是法家實踐的設計者。諷刺的是，他們不是被商鞅法家學派教出來的，却是被儒家教出來的，體現了荀子兼容複雜思想的底色。
孟子主張人性本善，而荀子却主張“人性本惡”，所以只能用嚴刑峻法，這符合法家學說。
儒家的“天”是懲惡楊善的義理之天，而荀子的“天”却無所謂善惡——天行有常，不為堯存，不為桀亡。所以，世人才可以“制天命而用之”，這是中國最早的唯物主義。
儒家崇尚王道，鄙視霸道。而荀子認為雖然王道最佳，但霸道在亂世中也很有用，應該王霸兼用。
儒家只談義不談利。荀子却要“義利兼顧”。他認為，義與利是人類兩大并列天性。再高尚的制度也不能消滅人的圖利之心，而再黑暗的現實也不能泯滅人的求義之心，應同時發揮兩者作用。
儒家崇尚禮治，而荀子崇尚禮法兼治。禮不是典章禮節，而是以“度量分配”厘定各自的本分和責任，其中蕴含著法家原則。儒家崇尚法先王，而荀子認為應該法後王。這給後來的王安石、張居正們的改革以精神底氣。
只有這樣對立统一的思想體系，才能教出李斯與韓非。
荀子這個看似難以調和的矛盾體，是因為處於大亂之世。孔子生活的春秋末期，孟子生活的戰國期，最大的戰爭死亡不過10萬（艾陵之戰與馬陵之戰），而且幾十年才發生一次。但荀子生活的戰國末期，死亡10萬的戰爭幾乎年年發生。死亡幾十萬的大戰20年之内就發生了三次（五國伐齊、白起伐楚、長平之戰）。在這樣超大規模的人道主義災難中，没有力量的道義和没有道義的力量，都不能回答眼前的現實。他必須要找到一條新路。
公元前247年，秦徹底突破三晋，斬斷六國合縱之腰。這一年，李斯學成入秦，開始了政治生涯。韓非緊随其後也應召入秦。前所未見的輝煌大一統王朝正在展開，年輕士子豈能抗拒創造新世界的誘惑。
李斯、韩韓非入秦後，極大地加速了秦的統一戰爭。韓非將法家理論發展到極致，囊括了法、術、勢等三大流派，秦始皇深為服膺。李斯則設計了法家的全部政策體系。“焚書坑儒”就是他建議的。他們都忘記了，自己的老師荀子雖然肯定法家手段，却始終監持著儒家價值觀，與孔孟並無二致。在法家和儒家之間，如何執其中道，很難把握。真理往往在於度。
韓非死於和李斯的政治鬥爭。他寫出了法家的一切權術，却不懂基本權爭技巧。李斯精通權鬥，却鬥不過宦官，死前哀嘆東門黄犬而不可得。純粹的權力政治，一定會按照它本身的邏輯來得快去得快而變幻無常。
韓非李斯死後没多少年，他們設計的帝國迅速崩塌了。秦征服的土地和人民併没有實現與秦的内心融合。他們忘記了老師早就說過，只用暴力，可以兼并，但不能凝聚。凝聚，還要有人心。“兼併易能也，唯堅凝之難也。”秦朝晚期已經意識到這一問題。2013年出土的湖南益陽兔子山竹簡中的“秦二世元年詔令”，已明確提出不要再對老百姓加以徭役（“勿以徭賦擾黔首”）。可惜出台晚了。半年之後，誠勝吳廣在大澤鄉揭竿而起。
法家與儒家，哪一個都不能少。如果没有法家，儒家不能完成結構化和組織化，無閥實現對基層社會的動員，無法在大徵之世自我强化。但如果没有儒家，法家將變成僵化的制度，其威權體系只是完全標準化、垂直化、同質化的執行體系，而儒家澤有靈活的、本土的、包容性的調節空間。
何况荀學並非只有儒法。而是戰國思想的集大成者。他批判墨家不懂得建設國家秩序，但吸收其“兼愛”思想，併發展成“天下政治”的無私原則。他批判道家只通天命不通人事，但吸收了其非人格、無善惡的天命觀，發展出“制天命而用之”的樸素唯物主義思想。他批判黄老學派的“有詘而無信”( 只知道抱朴守拙等這些道理，只知道委曲求全，不知道積極進取 )，但吸收了其經濟思想，肯定了商業對於國家的價值。他將孔孟追求的“純粹”儒家，變成博雜宏闊的“大儒家”。現在看來，百家爭鳴到百家兼容，唯有荀子做到了。
“極高明而道中庸。”荀子對於“中道”的定義，比傳統儒家更注重實際。他認為，中道的標準只在有益於事理，不必遵從於某種特定教條。用今天的話來說，就是“實事求是”。“凡事行，有益於理者立之，無益於理者廢之，夫是之為中事。凡知說，有益於理者為之，無益於理者舍之，為中說。事行失中謂之奸道。”建立於實事求是基礎上的中道精神，使中華文明最善於包容完全相反的矛盾體，最善於結合看似不可能的矛盾體，最善於使一切“非此即彼”的事物在中華大地上和諧共生綿延不斷。
西漢前期的意識形態，是無為而治的黄老之術。後來的漢武帝采纳董仲舒“天人三策”，改宗“有為而治”的儒家政治。儒家結術從孔子以來350年的流浪地位，第一次成為官方意識形態。彼時，有用漢隸撰寫的“今文經學”，有用六國文字撰寫的“古文經學”，兩派鬥爭了漫長歲月，但無論哪一派上位，只尊孔孟，却從不推崇荀子。他們都認為荀子不純粹，何况他還有個焚書坑儒的弟子---李斯。
千年後，第一個為荀子辯解的，是韓愈。經過安史之亂，痛感國家需要經世致用實學的韓愈，不但鼓勵時人為《荀子》注釋，還評價荀子“大醇小疵”。韓愈為此被宋明理學批判了好幾百年。因為宋儒以孟子“性善論”和“内勝外王”為歸宿，對荀子的“性惡論”和“王霸兼用”絕不容忍。因此，當時與孟子並稱的荀子，却在儒家成為正統之後的1800年裡，成了一個影子隱形人物。
一直到清乾隆時，考據訓詁的清代大儒門突然意外發現，那些漢初儒學復興的根本大典，那些今文經學和古文經學傳習的經書，竟然全是荀子傳下來的。梁啟超評價說，“漢代經師，不問今文家、古文家，皆出荀卿。二千年間，宗派屢變，一皆盤旋於荀子門下”。
原來，在七國爭雄戰火燃燒的最後30年，他一隻手教出了法家奇才李斯與韓非，另一隻手却默默書寫傳授著儒學。當秦朝焚書坑儒時，只有他通過“私學”悄悄傳授下來這批根本經典，而被漢儒復述重寫。“蓋自七十子之徒既殁，漢諸儒未興，中更戰國暴秦之亂，六藝之傳賴以不絕者，荀卿也。”
一心要改革經典的義端，却是最忠誠於經典的人。没有荀子，儒家經典將全部失傳，董仲舒也絕搞不成儒學復興，宋明理學聯誕生的機會都没有。荀子無名無位兩千年後，才被清廷第一次納入《四庫全書》的儒家部分。
行純粹者易，行中道者難。随時要準備被兩個極端端所抛棄所夾擊。即便如此，歷史最終會沿著中道前進。漢武帝與漢宣帝接受了荀子的思想，“禮法合一”，“儒法合治”，“漢家自有制度，以王霸道雜之”。接著，歷代王朝也按照他的思想繼續前行。只是因為他的“不純粹”，所有君王都只用其實而不用其名。好在荀子只唯實不唯名。儒法由此真正合流。
法家創造了中央集權郡縣制和基層官僚系统，儒家則創造了士大夫精神和家國天下的集體主義倫理，在魏晉唐宋又融合了道家和佛家哲學，創造了儒釋道合一的精神世界。這種超級穩定的大一统國家結構發散到整個東亞，成為中華文明與中華民族强而不霸、弱而不分、從不中斷的秘密。之所以還稱為“秘密”，是因為大多數西方學者至今仍未去研究。
公元前325年，亞力山大率領著征服了埃及、波斯、印度的雄師萬里迢迢來到印度旁遮普邦比亞斯河畔。跨過這條河，就是全印度乃至中國。他激情澎湃地鼓勵將士們繼續前進。而駝滿沉甸甸戰利品的騎士們再也不想東進半步。亞力山大只能順著河邊的斜陽痛哭而返，兩年後病死。
亞力山大的東征，來自希臘世界的統一運動。希臘統一運動源自城邦危機。今天，西方深刻緬懷的希臘古典文明，其實只是雅典歷史上的一小段，即伯利克里執政的黄金時期，代表哲民主制度的最偉大成就。而這短短幾十年黄金期後，希臘城邦世界就陷入無休止的惡性内鬥。雅典和斯巴達競相稱霸，双方都曾血腥屠城戰亂之中，土地逐漸集中到富人手裏，失去土地的貧民為了外邦的金錢變成了雇佣兵，轉頭攻打自己的城邦。
這種亂局持續了100年。亂局中誕生了一種呼聲：各城邦不要再爭搶彼此有限資源，應團結向外征服殖民波斯，如此希臘才會獲得永久和平。呼聲最響亮的，一個是雅典頭號雄辯家伊索克拉底，一個是希臘頭號哲學家亞里士多德。
在发表于公元前380年的《泛希臘集會詞》中，伊索克拉底說，在我們從同一源泉獲得利益、和同一敵人進行戰鬥之前，希臘人不可能和睦相觸。為此，我們必須竭力使戰爭盡快從這裡轉入亞洲大陸（小亞細亞）。
這個思路，近代歷史學家稱為“泛希臘主義”或“大希臘主義”。其根本動力，是解決土地缺乏、人口過剩的問題。傳播希臘文明，只是附帶產物。這成為後世西方殖民帝國主義的思想雛形。伊索克拉底是第一個提出殖民帝國主義的人。伯利克里雖然提出過雅典帝國主義，但那是黄金時代，擴張之外還有架值理想。而伊索克拉底的帝國主義是在衰敗時代發生的，理想已經消失，只剩下殖民本能。
他呼籲了四十年，雅典却因為内戰派掌權而一直置若罔聞。繼續打斯巴達，打底比斯，打馬其頓，就是不願意團結一起對外打波斯。
他最终放棄了雅典，公開呼籲希臘城邦世界的邊緣國家馬其頓國王腓力來統一希臘。他向腓力建議了一個著名的戰略，“你要勸說其他的波斯總督擺脱波斯國王的束縛，前提就是你將給他們‘自由’，並且還要將這種‘自由’惠及到亞細亞地區。因為‘自由’這個詞一來到希臘世界，就導致了我們( 雅典）的帝國和拉西第夢人（斯巴達）的帝國的瓦解。”（《致腓力辭》）
這些話，和後人對雅典自由民主的印象太不一樣了。20年以後，腓力的而子亞力山大正是按照伊索克拉底的戰略思路，征服了埃及和波斯，建立了大希臘殖民帝國。但亞力山大的老師不是伊索克拉底，而是亞里士多德。亞里士多德在“大希臘”的道路上，比伊索克拉底走的更遠。
亞里士多德生於馬其頓轄下的色雷斯小城邦，是雅典人眼里的蠻族地區，然身在蠻族，却心在雅典。17歲的他獨身一人投奔雅典柏拉圖學院。他是柏拉圖最優秀的弟子，一度有望成為接班人。但柏拉圖逝世時，却將學院交给了親侄子而不是他。最重要的原因是，亞里士多德是個外邦人。他在雅典不能擁有合法財產（土地），更不能参與政治，因為他没有“公民權”。按照法律，拥有雅典公民權的必須父母都是雅典人。雅典法律把希臘最偉大的智者和雅典分開了；把所有不產於雅典却願意忠于雅典之士和雅典分開了。有意思的是，這條法律正是民主政治楷模伯利克里頒布的。
亞里士多德離開了雅典，投奔了馬其頓，担任亞力山大的老師。他按照希臘文明的最高標準塑造著亞力山大。他讓14歲的少年喜愛上了希臘文學與荷馬史詩，並對生物學、植物學、動物學等廣闊的知識產生熱情。更重要的還是政治思想。亞里士多德為教育亞力山大專門寫了《論君主》和《論殖民地》。黑格爾說，亞力山大的精神和事業的尾大正是來自亞里士多德深刻的形而上學。
亞力山大一邊殘酷征服，一邊傳播希臘文明。他在非洲、西亞、中亞和南亞建立了大量擁有競技場和神廟的希臘化城市，用博物院和圖書館建造科學文化、哲學藝術的殿堂。他甚至還把亞洲的動植物標本源源不斷送回給正在雅典辦學的亞里士多德做研究。之後的拿破崙遠征埃及時也帶上了大量考古學家，最終發現了羅塞塔石碑，開啟了埃及學。西方帝國ˋ主義暴力征服+文明傳播的方式，是亞里士多德發明的。
亞里士多德對亞力山大提出要求，“做亞洲人的主人，做希臘人的領袖。”伊索克拉底也曾對腓力說，“說服可用於希臘人，强迫可用於蠻族人”。這正是“希臘帝國”的精髓——内部是民主，外部是殖民；上面是公民，下面是奴隸。這種說蟲標準的希臘式帝國，是日後歐洲帝國的精神原型與政治模板。
歷史的發展和他們的設想不一樣。
公元前338年爆發喀羅尼亞戰爭。雅典不服馬其頓，起兵挑衅，被馬其頓打得大敗。馬其頓乘勝組織科林斯同盟，並開始進軍波斯。得到這個消息的時候，伊索克拉底已經98歲了。他看見運送回来的雅典士兵的屍體，絕食身亡。
他的“大希臘”设想，蕴含着一個無法解决的矛盾——馬其頓擁有强力，如何保證它對雅典只用“說服”而不用殺戮？反過來，善於雄辯的雅典，又豈能甘心被馬其頓“說服”？死於馬其頓陣前的雅典青年屍體，使他明白了日後仍會重複的悲劇。他既珍視自由，又渴望團結統一。統一帶來的暴力，會破壞自由。但自由產生的混亂，又會破壞統一。
他死前的矛盾在他死後愈演愈烈。
希臘城邦再無團結。希臘大軍遠征前夜，腓力剛死於暗殺，底比斯就聞聲而叛；亞力山大剛死于巴比倫，雅典就又揭竿而起；最後，當馬其頓與羅馬入侵者決戰時，希臘城邦竟給了該王國背後致命一擊。即便馬其頓將希臘的半島文明拓展成世界文明，但希臘城邦寧可同毁於外人也不買這個帳。
另一方面，希臘化帝國走向專制。亞力山大屠滅了底比斯，把婦女兒童都賣為奴隸；他刚征服波斯，就要求希臘聯軍親吻他脚下的塵埃，將自己升级為神（宙斯阿蒙之子）。因為驕傲的城邦不肯服從任何“人類”，他不成成神，就無法取得超越城邦進行統治的合法性。他死後，他的亞洲（塞琉古王朝）和非洲（托勒密王朝）的繼承者們，也學他將自己及子孫後代都變成了生前接受祭祀的“神王”。從理性的希臘精神中，居然誕生了比王權更專制的“活神”。
希臘城邦的叛離和馬其頓帝國的磚制，無限發展，因果難分。
弗格森總結說，希臘城邦不可能融合。“希臘城邦是一個有著獨特内在構造的單細胞有機體，除非進行再分割，否則無法發展，它們可以無限制地復製同類。但這些細胞，無論新舊，都無法聯合起來，形成一個强大的民族國家。”
因為，希臘城邦政治的根基，不是民主，而是自治。斯巴達的双王制、小亞細亞的君主制和雅典的民主制一樣長久。城邦自身可以選擇任何政治制度，但絕不服從外來的權威。誰有權力决定政治制度呢？只有城邦内的世居者。希臘城邦有投票權的“公民”必須是世代誕生於本地的同族。外邦人無法獲得政治權力，更别說成為領袖。
“絕對自治”也意味著“絕對地方主義”，讓統一變得不可能。希臘城邦不只反對領土國家，連聯邦式國家都反對。馬其頓组建的科林斯聯盟被雅典痛斥為“奴役”。實際上該聯盟只不過是把投票權按照城邦實力分配，大城邦票多，小城邦票少，小城邦都堅決不同意；而若實行小城邦任可的“一城一票”聯盟，雅典和斯巴達這樣的大城邦又覺得虧了，也堅決不同意。
到整個希臘世界被羅馬征服之前，他們都没有演化出一套大小城邦都滿意的“聯邦制”。城邦的利益定要凌駕於共同體利益之上。
對“分”與“合”，戰國與古希臘的政治觀念完全不同。
中國上古時代也曾經有過萬邦林立、一城一國的局面（“執玉帛者萬國”），類似於希臘城邦世界。到周初還剩1800個部落邦國。但最终這些城邦没有長期分立，而是在爭鬥吞并中形成了地區性王國，進而發展成統一王朝。表面上看，西亞北非的古老文明如蘇美爾、埃及和波斯也是如此。核心不一樣。亞非古國靠的是“神權”，中國靠的是世俗倫理共識。
夏商周時的邦國世界中，始終存在一個從政治實力到文化影響都處於絕對優勢的大邦，作為名義或實際上的共主。誰能當共主，取决於誰擁有唯一的天命。天命同時包括了武力和道德。道德不是以神權，而是以民心做基礎。誰能既强大又保民，誰才能擁有天命。否則，天命就會轉移。就會發生殷革夏命，周革殷命。戰國七雄雖不再服從周天子，但却共同認為天命只有一個，分治不能長久。諸子百家爭論如此尖銳，却也共同認為，建立统一的秩序，才是由亂入治的要道。同時代的希臘城邦世界不存在共主，只有不同的聯盟，互相鬥爭而從不認為存在一個“共同的秩序”。
從城邦之間的關西來看，周人的新封國對周天子負有拱衛責任，非周人的封國通過與周王朝聯姻而建立親戚關系。封國之間有一整套規矩要遵循，比如一國發生瘟疫，其他國家要支持才物；一國發生災荒，其他國家要借糧；一國有喜事喪事，各國要前往慶賀哀悼。這些責任是强制性的，由天子負責維持。即便在天子權威減弱的春秋時代，霸主們也要維持这套規矩才能當霸主。這就强化了邦國之間同屬“華夏世界”的認同。
而希臘城邦之間，雖然祖先的血緣有一定關系，但彼此之間没有建立責任關系。即便是從母邦殖民出去的新城邦，對母邦也没有責任義務，甚至經常反戈一擊。希臘人也苦惱於這一點，舉辦各種大型節慶和賽事的初衷，就是為了“喚醒”同為希臘人的認同。但即便在希波戰爭時，希臘人共同身份也只起到微弱作用。
兩種文明根性塑造了兩種不同的道路。
西方不斷走向分。從地域上分，從民族上分，從語言上分。其間也有统一的努力，如羅馬的努力，基督教的努力。但分的趨勢佔據主流，最終歸結到了個人主義和自由主義。
中國則不斷走向合。從地域上合，從民族上合，從語言上合，其間也有分離的時期，比如王朝更替，比如游牧民族衝擊，但合的趨勢占主流，造就了中華文明的集體主義根性。
中華文明病不是没有“分”的概念，但並不是“分治”，而是“分工”。荀子對於“分合關系”論述最為明確。他說，人體力弱小，何以能超越禽獸而生存？因為人能組織成集體。組成集體的關鍵在“分工”。即確定差異性的社會角色，但要對彼此承担起責任。只要分工符合“禮義”，就能整合社會。因此，分是為了和，和是為了統一，統一則多力，多力則强大，强大則能够改造自然。
伊索克拉底死了。說說亞里士多德的命運。
亞歷山大輝煌遠征時，師以徒貴，亞里士多德榮歸雅典，開辦了“吕克昂學院”。經費由馬其頓出。吕克昂學院很快就成了柏拉圖學院的勁敵。亞里士多德在吕克昂學院專門收羅和自己一樣外邦出身的思想家。雅典人暗罵亞里士多德“忘恩負義”，集合這些外邦人，為馬其頓充當智囊、間諜和說客，是文化侵略的急先鋒。
亞里士多德的本意或許正是如此。既然雅典只能被智慧征服，那就用更大的智慧來征服它。亞里士多德在吕克昂學院流傳下了47本著作，建立了人類歷史上最廣博、最統一的知識體系，被稱作他的“第二雅典時期”。他第一次告訴人們，智慧不需要神啟，是可以憑藉理性和邏輯來認識的。
在這裡，他寫下了被西方政治學奉為圭臬的名著《政治學》，其中有大量對城邦政治的反思。他將城邦政治分為君主與僭主、貴族與寡頭、共和與平民六種形態，他嚴厲批評了其中的暴民政體，認為暴民政體是不以法律為依歸的另一種專制。類似於極端民粹主義。
令人驚異的是，他還提出了“絕對王權”的概念。即“由君主一人代表整個氏族或整個城市，全權統治全體人民的公務，這種形式猶如家長對於家庭的管理”。他認為，“整體總是超過部分，這樣卓絕的人物，本身恰恰是一個整體，而其他的人們便類於他的部分，唯一可行的辦法就是大家服從他的統治，不同他人倫番，讓他無限期地執掌治權。”這在希臘世界的政治倫理中，可以算是極端的異類 。
批評亞里士多德的人說，“絕對王權”是為了亞力山大量身定做的政治理論，說明他熱愛權力甚於真理。為他辯護的人說，這不國是一個理論推演的極端模式，並非用於實踐。其實，他真正在思考的是，如何將馬其頓王權政治和希臘城邦政治進行有效融合。
然而，他的思考與實驗没有走到頭。
亞里士多德回到雅典的第13年（公元前323年），亞歷山大病死於巴比倫。偉大的學生剛死，偉大的老師立即遭到反攻倒算。亞里士多德面臨雅典公民大會的審判，藉口是他“亵瀆神靈”。上次這樣被審判而喝下毒芹汁的，是他的師祖蘇格拉底。亞里士多德不願重蹈覆轍。他逃匿到馬其頓控制下的維亞島上，島上有温泉松林。一年後，怏怏去世。他的逃跑遭到滿雅典的嘲笑，說他没有蘇格拉底的風骨。
亞里士多德的學術體系塑造了後世西方文明，却無法征服當時的雅典。希臘城邦對“本土性”的絕對堅持，導致了政治的封閉。戰國思想家們比亞里士多德幸運得多，他們可以在各個國家巡游發展。哪裡符合政治理想，就在哪裡出謀划策。戰國七雄的改革，都由外來游士主導。秦之所以能統一天下，正因其丞相與客卿都是外來的知識分子。分治不見得開放，統一不見得封閉 。
亞里士多德死後的局勢發展，也走向了他理想的反面。
亞歷山大帝國内部分裂，三大繼承者王國相互征伐，不斷分裂獨立。這不是因為亞歷山大死得早。在他没死時，除了推動了一部分歐亞上層通婚外，没有對所征占的龐大帝國進行過内部政治整合，更没有進行過基層政權建構。
馬其頓帝國的擴張方式，是在所到之處創建希臘式的自治城市。這種“自治”是對留居該城市的希臘殖民者而言，不包括被征服的土著社會。在每個新征服的亞洲城市，亞力山大都把自己的“王友”，派駐到該城市當總督，只管軍事和税收，城市的民政依靠希臘移民組成的“自治委員會”管理。為了提前得到税收和降低行政成本，馬其頓的總督們甚至向商人拍賣轉讓了收税權。
中國戰國時代的基層政權組織方式則完全不同。出土秦簡顯示，秦國每擴張一處，都要建立從縣到鄉的基層政權組織。其縣鄉官吏要負責收税、組織墾荒、統計户口、記錄物產，再把這些信息輸送到秦都咸阳編册保存。秦吏也不在一地久留，而是數年一輪換。這是一竿子插到底的郡縣制組織方式。
放棄民政，只要税收與金錢，不服就派軍隊鎮壓，一時可以最小的行政成本獲取最大的財富，但也放棄了對當地社會的長遠整合規劃。在這樣的體制下，中央强大的時候尚可，一旦中央權力衰弱，離心力就產生了，城市紛紛脫離控制。亞力山大帝國的分崩離析是必然的。
這不能怪亞歷山大。因為即便是他的導師亞里士多德，也從未設想過大規模政治體的理論。他的“絕對王權”概念，只是從一個城邦的角度。在那個時代，並不是没有超大規模的政治體可供研究，如埃及和波斯。但亞里士多德認為它們都是“非政治”的，是不先進的，只有希臘城邦政治才能叫作“政治”。雖然亞力山大帝國是在他的精神指導下成為政治現實，但他依然没有設計出一個比埃及和波斯更“先進”的超大規模政治體的制度。
後人辨解說，雖然作為政治實體的希臘統一國家消失了，但作為文化精神的希臘，在羅馬的軀體上得以永存，成為歐洲精神的母體。國家滅亡無所謂，文化永存已足够。
這要聽聽當時的希臘人民怎麼說。希臘王國滅亡過程中，一大批希臘高級知識分子以人質身份被送入羅馬貴族家庭當老師。其中就有著名歷史學家波利比馬斯。他在名著《歷史》中問道：“為什麼希臘不斷瓦解，羅馬却能一直强大？”他那時心中想要的，恐怕不是僅存精神的希臘，而是一個實體與精神共存的希臘。
這幾位思想家的命運，說明每一個文明内部，每一種精神追求，都蕴含著巨大矛盾。
在人類社會進程上，不存在某種能解釋一切的理論，不存在某種普世的絕對原則。每一個致力於改變真實世界、而不是構建烏托邦的思想家，終有一刻，都會面臨著不可自洽、相反相成的痛苦。但這痛苦和矛盾中，也孕育著相輔相成的未來之路。要敢於不向任何一種絕對性低頭，要敢於在不可能處創造可能。
當今時代，最大的矛盾是“自由優先”還是“秩序優先”。這恰是希臘文明和中華文明的核心要義。
希臘人對自由的熱愛，讓“希臘人”從種族的名字變成了“智慧”的代名詞。說誰是“希臘人”，就是說他是個智者，不管他出自何方。中國人對秩序的熱愛，則讓中華文明成為唯一同根同文並以國家形態持續至今的文明。
很多時候，文明的優點也是它的缺點。拿科技為例，中華文明在歷史上就没能產生出科技文明。從制度上說，當對秩序的追求到了極致的時候，便會阻碍效率主義價值觀的形成，失去創新技術的動力。從加值關上說，極端實用主義與經驗主義忽視了對客觀世界的邏輯推理，造成理論、實驗和科技互相隔離，阻碍了近代科學在中國的產生。希臘文明的科技成就雖是受亞非古老文明的數學、天文、工程學知識影響，但畢竟是希臘，而不是亞非古老文明，將這些文明成果做了集中轉化，奠定了未來歐洲科學的基礎。這是中華文明要始終向希臘文明學習的地方。
中國，不是唯一的大一統文明。但所有的大一統文明，首要的價值基礎都在於長久和平。長久和平帶來的穩定，混亂自由帶來的創新，哪個更值得追求？這涵蓋了哲學、政治學、倫理學等領域的無窮爭論，可以說是不同文明價值觀之爭，永遠沒有定論。但我們不需要定論。保留這些不同的本身，恰好是為文明日後的升華留下可能。多元與矛盾並存，會為人類文明基因庫留下更多種子。
因此，對自由優先與秩序優先的分歧，不應成為中西文明交流的障碍，反而應成為中西文明互鑑的基礎。一方面，技術發展進入爆炸式創新的前夜，讓我們深刻認識到自由帶來的創造力；另一方面，非傳統安全危機頻繁爆發，也讓我們重新認識到秩序的寶貴。對於自由來說，要探討如何加强秩序，以防止瓦解；對於秩序來說，要探討如何加强自由，以激發創新。問題不是在自由和秩序中二選一，而是在哪個環節加强自由，在哪個環節加强秩序。
過去，驗證一個理念，甚至需要樹百年時間，樹代人去重複錯誤。而今天，在技術革命下，幾年之間就能看清來龍去脈。唯有懂得反省反思、不斷包容、和諧共生、互鑒互融的文明，才是真正可持續發展的文明。為此，中國與歐洲真應該坐下來好好談談心。
**古代中國人始終面臨著兩大生存考驗：自然災害和草原民族的南下入侵。
生存的緊迫感使得中國人進化出了早熟的政治管理制度——責任型政府，即政府如果解決不好生存等基礎性問題，會受到很嚴厲的道德責難，更嚴重的會發生改朝換代的事情。包括這次新冠疫情也一樣，中國政府如果解決不好，一定是會受到民眾的道德責難的，這是由中國的政治文化決定的。
2021年5月23日 星期日
知識游牧；是不是主權獨立國家很重要；中國又一次的戰略機遇
*知識游牧 ( 學習不僅要輸入，更要輸出 )
學界總是說，學習就應該系統化地去學。若是零零碎碎、浮光掠影、淺嚐輒止、不求甚解的粗識一門類的知識，是沒有用的 ! 但也有人說 : 這樣學習不僅有用，而且是我們這代人最重要的學習方法。前提是對公認的通識基礎教育已具備，如大學教育。
深入、系統地學習一門知識，當做立身之本，這當然必要。如果在一個變化不大的社會環境裡，這樣做也就够了。你可以順著一門知識或者手藝的金字塔，逐漸向頂部攀登。但問題是，我們不是生活在那樣的社會。技術在飛速迭代，新社會要素在眼花膫亂地出現與重組，没有任何領域還是一片桃花源，可以按照原來的軌跡運行下去。
新的機會永遠出現在邊緣地帶、夾缝地帶和混合地帶。可以觀察一下那些成功者，誰不是瘋狂的其他領域知識的學習者？但問題又來了。新知識那麼多，你怎麼可能都深入系統地學習？莊子當年不就說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆矣！”那怎麼辦？就要有新的方法。
【過去的學者，是知識的農耕民族。自己有一畝三分地，精耕細作就可以了。但是這個時代，逼得我們必須成為知識的遊牧民族，哪裡水草豐美，就向哪裡遷徙。随著自己的興趣和需求，在知識的原野上，用旺盛的好奇心，四處奔跑。】所謂 : 另類 "二八定律”，就是用百分之二十的時間，掌握一個心領域百分之八十的知識。這種說法，聽起來似乎特别離經叛道，驚世駭俗。但是，對於我們這代人來說，必須這樣做。
試想，新聞工作者、編輯、或各種評論解說員，他們必須對每天發生的各種大事，以及它的可能走向，迅速作出初步判斷：真相是不是已經清楚了？需不需要進一步了解？了解到什麼程度算足够？如何調度手頭的人力、財力和注意力資源？勢必不可能對每個領域做系統深入的研究，但是又必須有大體靠譜的判斷力。這個時代的任何一個做出成績的人，都是這樣，快速了解一個新領域，補充自己對世界的理解，然後迅速去嘗試，去行動，在行動中試錯，在反饋中迭代。而不是先系統學習再動手。
二八學習不是一通亂學。先得理解，一個成年人學習的真實目的是什麼？成年人的學習，因為來日無多，而且要快速應用，所以，學習的目的，不是輸入更多的知識了，而是了解世界的更多側面。也就是所謂“多元思維模型”的意思。
我們所有的有效行動都建立在一個基礎上，就是對現實的了解。可是現實實在是太複雜了。不可能用一個角度的理論就能洞察這個世界。比如，想要了解人性，知道人性的那些部分是千變萬化的，那些部分又是千古不變的。但是了解人性就够了嗎？不行。因為人性是在互動中展開的。所以，多少還得懂一點博弈論。不用成為博弈論專家，但是至少得明白，一個行為會出發其他人的應對行為，你的一個意圖必須考慮到其他人的意圖而有所妥協、取捨、交換。
同時，你又需要熟悉進化論，適者生存，協同進化，這些概念會幫助你擺脱對於力量本身的崇拜，而找到真正的生存策略。在人群中生活，你還需要懂一點政治學，知道利益分配的基本原則是什麼。你需要知道一點歷史，知道什麼在凝聚人的共識，這些共識的演進方向是怎麼在影響現實和未來。你需要懂一點神經科學，這樣才分得清楚，我們腦子裡的那些理性成分和非理性成分。你還得懂一點哲學，那些終極的大問題，歷史上的聰明人其實大多都思考過，不用再費一番力氣。這張清單會很長很長，勢必無法也無須都系統化的深入學習。可這都是我們人生的寶貴營養，只能像遊牧民族時時處處的點滴學習。
要想用好這種遊牧民族的學習方式，有三個最核心的認知。
第一，不要迷信系統學習。能系統學習當然好。但是，最有價值的知識往往還没有凝結成公認的系統，比如，什麼是新零售，怎樣用區塊鏈技術創業？這些問題價值很大，但即使是在這個領域最前沿的人，也還是在摸索之中，哪有什麼系統的知識可以教給你。那難道就不學習了嗎？胡適先生說得好，說甚麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
第二，不要迷信什麼一攬子解決方案和萬能鑰匙。自我是多重的，環境是變化的，社會是多元的，要達成一個目的，依靠單一的策略，那簡直就是取敗之道。要允許自相矛盾的原則在自己腦子裡共存。要允許現實世界给你的反饋幫助你迭代。
第三，不要迷信信息輸入。單存把自己浸泡在信息流裡面，是没有用的，轉臉就忘。更重要的不是信息輸入，而是輸出，是行動，是根據自己的當下問題去不斷試錯。
**是不是主權獨立國家很重要
1965年美國全面啟動去工業化。由於人工越來越貴，自己生產的東西成本越來越高，美國如果再製造中低端產品完全划不來，沒必要吃盡工業產業鏈，還不如遷到國外，自己專心吃金融的福利，也順便配合下自己的戰略需要。於是全球產業鏈，開始在一個國家一個國家開始傳遞。大致的流向，先是日德墨，再向亞洲四小龍，美歐日、四小龍集體向中國大陸轉移這三步曲。
為什麼說這些產業鏈的轉移是由美國主導的呢？因為兩次轉移，都跟美國參與的戰爭有關。像日本二戰後的發展，本來美國想將它定位成農業國，沒想到朝鮮戰爭爆發，為了戰略物資輸送方便，美國就把中低端製造和部分軍需品放在日本生產，日本藉此機會重新爬了起來。
日本能爬起來還有個很重要的原因，是他們人才還在，日本打二戰時，盡量不讓大學生上前線，只讓軍校畢業的人帶隊去打仗，就是到了二戰末期日本跟美國玩自殺式襲擊時，也只允許文科大學生上前線自殺衝鋒，理科生不讓。
另一次就是越戰，同樣為了方便獲取戰略物資，美國將工業轉移到越南周邊的亞洲四小龍和亞洲四小虎，韓國、中國台灣、中國香港、新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、印尼八個國家和地區都受益於此，在上世紀六十年代開始起飛。越戰1975年結束，上面這八個國家或地區，差不多在1980年代吃完美國的紅利，有的靠自強完成升級，比如韓國，有的斷了奶就淪落，比如菲律賓。
在這次分配產業鏈轉移過程中，美國主要做了兩件事：一是要盡量避免有哪些國家依靠工業鏈強大到可以挑戰他，二是嚴防承接工業鏈的國家走向軍事強大。所以美國其實留了一手，在第一波分配工業鏈時，盡可能不讓一個國家拿到完整的產業鏈，如果誰的產業鏈強大到想篡位，美國就收拾誰。
後來高喊日本第一，不知死活想在經濟上沖擊美國，居然寫什麼《日本可以說不》，被美國用鞋對準臉一頓猛抽，簽署廣場協議，直接將日本經濟打得趴地上吐血，經濟停滯三十年，然後美國又把日本的DRAM業務轉手交給了韓國。
許多文章說韓國能接手日本半導體是因為韓國玩陰謀詭計，其實韓國沒這麼大能量，一切看美國的臉色，是美國抽完日本，從日本身上扒下來的衣裳，交給韓國穿了，才有了今時今日韓國半導體的地位。
美國一般的操作，是養肥這些依賴中低端產業鏈的發展中國家後，通過美聯儲加息週期，再將這些國家財富一波割回來。1998年就割得特別成功，爽得飛起，直接將泰國打垮，將韓國大企業、大銀行一把梭哈，韓國那年死得真慘啊，三星電子到現在都在替美國金融資本打工，其普通股55%在華爾街金融財團手裡，優先股89%在在美國為主的外國人手裡。看看近兩月的菅義偉和文在寅先後訪美表示效忠，備受屈辱，日本向轟炸東京的美軍墳前獻花，發布的聯合聲明稿國內外不同，遮遮掩掩；韓國像阿靈敦公墓在寒戰陣亡美軍屈膝獻花，還為了對抗別人的『護國神山』，美國施壓文在寅的特赦「南韓護國貪腐犯」李在鎔的矛盾 ! 這都是非主權獨立國家的悲哀 !
在連續推進、收割了拉丁美洲與東南亞金融危機兩波產業鏈轉移的財富後，2015年食髓知味，又想故伎重施，美國突然一腳踢到了石頭上。這塊石頭，當然就是中國。
美國應該十分後悔，不該將產業鏈轉移到一個擁有完整主權的國家。以前那些承接產業鏈的地區，沒有一個有完整主權，美國想弄死他們分分鐘的事情。怎麼就腦子進水了，非要將產業鏈轉移到中國？
當初讓中國加入WTO，讓中國承接產業鏈，美國主要是為了解決滯漲問題，也為了稀釋日本歐盟的產業結構，尤其是推出歐元的歐盟，是美國當時的最大的勁敵。當然了，在檯面上，面對公共媒體的時候，美國是不會這麼說的，美國人會說我們就想給中國一口飯吃，順便希望看到他們發生體制改變。
中國人韜光養晦，十分低調地給美國人做世界工廠，賺點辛苦錢又去買美國的高科技產品，美元綁定了世界工廠，又綁定了中東石油，在那段時間，成功阻止了歐元來犯，守住了全球貨幣的地位，不斷吸引全球精英繼續在美國搞高科技。
但是中國既不是韓國，也不是日本，等美國打完反恐戰爭，回頭發現中國壯大想收割時，割不動。2016年美國搞南海仲裁，中美艦隊在南海對峙，一時劍拔弩張，就是美國欲割中國韭菜失敗的報復性威懾動作，然中國不畏縮，迎刃而硬槓，最終美國灰頭土臉的撤回。
中國是擁有完整主權的國家，既有軍事主權，也有金融主權，我們迅速升級了軍隊，也搞好了金融管制。美國那邊急了，若割不動新生發展中國家財富，國內馬上就會出大事，失業白人果然捧出一個川寶，所以川寶一上來就說要搞製造業回流，要美國“重回偉大”，可惜搞了四年毛成績都沒看到，說要建廠的富士康到現在都沒影，天可憐見一波新冠又讓川寶倒了下去，拜登上來也說要搞基建、製造業回流，但觀察他這幾個月的動靜，他應該是十分清醒的，只是喊喊，沒往心裡去，增稅才是他最想上馬的項目，但估計也擼不動。
日本為什麼無法成為經濟與軍事雙重強國？是因為他們國土小、人口少，沒有戰略縱深。以色列為什麼這麼害怕伊朗擁有核武器？是因為他們國土更小、人口更少，更沒有戰略縱深。日本侵略中國時，為什麼他們只能侵略到中國地形的第三階梯就攻不下去了？是因為我們有戰略縱深。為什麼我們“當了褲子也要造原子彈”，這是為了保住一個國家的主權，保住了主權，就是保住了在國際上的戰略縱深。
戰略縱深，具體就是指有遼闊的國土、勤勞的人民、富饒的資源、燦爛的文明，這些東西是一個大國的根基，世界上從古至今，這麼多偉大的文明都潮起潮落，只有中華一直屹立在東方。希臘強盛時，我們在；羅馬興盛時，我們在；波斯巔峰時，我們在；美國到達頂峰時，我們還在。我們可以衰落一時，但我們一定會迅速復興，這是堅韌不拔的民族之魂，是中華兒女的戰略縱深。
附記 :
工業轉移式中國未來也會面臨的問題。中國沿海工業可不可以向内地遷徙呢？理論上可以，不過有交通成本制約，據了解，300公里陸運和10000公里海運成本差不多，也就是說，往内地溜達300公里，成本跟在大海一萬公里是一樣的，如果不能在300公里以内找到下家，就不如去海外。如果是沿著長江往上游轉移還是有可能的，因為長江可以跑大船，如果完全轉到西部，可能本來也没多少的利潤會被陸運給吃光了。這也是全球各國的工業重鎮多是在沿海或沿江地區的原因 。
**中國又一次的戰略機遇
戰火震天的以巴衝突，或許是一場秀 !
首先要搞清楚一個狀況，哈瑪斯不等同於巴勒斯坦，哈瑪斯是一群激進反抗以色列蠶食巴勒斯坦領土、阻礙巴勒斯坦正式建國的組織，立足於加薩走廊，其愛國心可以被容許，但激進的手段以致被聯合國認定為"恐怖組織"(這是否公平 ? 國際現勢就是如此殘酷 ! )，巴勒斯坦政府似乎也無力掌控哈瑪斯的作為，成為毒瘤。因此有人說，這是巴勒斯坦政府，想藉以色列之手來消滅哈瑪斯 !?
以色列總理內塔尼亞胡已執政12年，前些年在國內聲望很不錯，最近幾年卻傳出一連串貪腐弊案，聲望大跌，川普一連串撕毀聯合國協議，單方面宣布耶路撒冷是以色列首都，並將大使館由台拉維夫遷至耶路撒冷以象徵落實；川普也悍然撕毀與伊朗簽訂的六國核協議，繼續制裁伊朗，維護呵以色列。川普在位，使內塔尼亞胡得以坐穩總理大位，勉強執政。上次選舉，反對派本以微弱優勢獲勝，但戰火阻止了反對派組閣，一旦反對派阻隔成功，失去總理位置保護後的下台，等待他的極有可能是牢獄。
這次的衝突，確實讓納坦雅胡不至於被倒閣，也令由在野黨以及各小黨集結的「反納坦雅胡大聯盟」，暫時凍結了原先預計在6月2日前完成的組閣談判。所以他要藉對外戰爭，拉抬支持度，凝聚民心，設法贏得下次選舉。他似乎是戰火後的藏鏡人 !?
在這場血腥互轟中，除了以色列與加薩的對抗，更還切分出更多細微的亂鬥支線，像是以色列猶太人與以色列阿拉伯人的社區互殺、巴勒斯坦自治政府與哈瑪斯的內鬥、以色列朝野政黨的政爭，甚至是北美猶太人與以色列猶太人、娜塔莉波曼（Natalie Portman）與蓋兒加朵（Gal Gadot）的立場摩擦與分歧。因為以色列在法律上，以宗教跟血緣的方式，來辨別是否為猶太人。以色列是一個宗教、神權合一的國家，若要成為公民，就必須要是猶太教徒。
在5月以巴衝突激化、受到國際關注之際，具有以色列背景的娜塔莉波曼以及蓋兒加朵，兩位好萊塢明星分別在社群平台上表達各自的立場並引發論戰。前者娜塔莉波曼被指稱是傷害祖國且背叛同胞；後者蓋兒加朵則相對同情以色列國防軍，也因此招來批評，認為她只是片面強調以色列的被害形象，沒有提及因為以巴衝突而造成巴勒斯坦的死傷與難民問題等。她們是"推波助瀾者" !?
拜登勝選後，正在與伊朗試圖重回伊朗核協議。不論能否達成，或達成的是否是另一版本的新協議，美伊緩解已經碰觸到以色列的國防安全核心利益，這也是以色列堅決反對的。以色列要如何做，才能挽回美國一如過往的支持 ? 文的政治喊話、國會遊說效果不彰，就只能選擇武的，用擴大以巴戰火企圖拉進伊朗，同時把美國拖留在中東，保以色列也保總理大位。
加薩走廊是長不過40公里，寬約10公里的彈丸之地，雖是隸屬巴勒斯坦，但外被以色列的軍警包圍的密不透風，美國稱之為露天監獄，內被摩薩德組織早已全方位的滲透，哈瑪斯如何能在如此嚴密的監控下進口或秘密製造數千顆火箭彈，並接續的發向以色列境內造成實質損傷 ? 似乎也太污辱摩薩得的能力了。持續半個多月的互擊，巴勒斯坦是義和團式垂死自救，以色列則事先通告再攻擊，並做實況轉播向外宣傳，尤其是轟炸美聯社大樓與半島電視台大樓，打給美國與沙烏地看。在各界指責聲中雙方暫時停火。因此，不禁讓人懷疑這是一場精心設計的"武力煙火秀"默許的雙簧。至於無辜傷亡、殘害的以巴人民，向來不是政客們所顧及的。
川普為了選票可以漠視60萬疫情的死亡人數；莫迪為了選票可以罔顧疫情的肆虐而擴大選舉，使印度成為人間煉獄；內塔尼亞胡為了選票，可以默許哈瑪斯對以色列平民的攻擊。這充分說明西方政治制度的重大缺失。這次巴以衝突，重創以色列國際形象，國際輿論多方譴責以色列，也對美國要出售7.3億美元精準武器給以色列而被大加撻伐，反凝聚了阿拉伯與伊斯蘭世界的團結。
那麼這次以巴衝突誰是最大的受益方 ?
中國的崛起與中美的鬥爭與博弈，是今日世局最大的變量因素。站在中美鬥爭與博弈的立場來看，巴以衝突對美國言是頭疼的利空。因為拜登自上台來，就大搞收縮政策，以便能集中全力來應對中國崛起帶來的衝擊。從阿富汗撤軍來看，自歐巴馬時期就戰略明晰，但歷經歐、川兩屆政府都未能落實，其原因就是美國內部各方既得利益派的掣肘，例如軍工複合體集團。拜登一宣布九月 一號前完成撤軍，國內立刻爆出其兒子與女秘書的醜聞來警告威脅拜登。斷人財路，如同殺人父母，阿富汗撤軍三千多人就困難重重，想想全球收縮將會是怎樣的處境。我為拜登擔憂，好在年紀已長，可以賭一把。
至於我們要做的就是藉此機會把美國放到烤架上狠狠地烤。中國主張，巴以長期衝突、局勢惡化的根源是巴勒斯坦建國問題，長時間內未能被公允對待、解決，這與美國長期偏袒以色列有密切關係，當務之急是停火降溫。聯合國安理會有必要拿出決心，公平落實聯合國第181號決議的兩國方案之屢行。這種態度立刻贏得阿拉伯與伊斯蘭世界的好評與擁護。對美國惡意炮製的新疆問題，企圖破壞中國與阿拉伯與伊斯蘭世界的情感，灰飛煙滅，歐美落的一地雞毛 !
中國推動兩國方案的落實，必然不為以色列所接受。以色列深知，沒有美國，以色列隨時可能滅亡，至少也是驚悚中度日如年，所以色列就必然要拉上美國為其撐腰保駕，但181號決議文是美國簽字同意的，美國沒有迴旋的餘地，想偏袒就要單獨面對阿拉伯與伊斯蘭世界得譴責與攻擊，不偏袒就是國內政治不正確，會遭致國內譴責，同時可能失去以色列在中東的樁腳，落個兩難，自損國家威信。敵人越是想要的，我們就越是要阻止，如此，美國的全球收縮戰略將落空，繼續陷入中東戰火泥潭，繼續燒烤其資源，遑論集中全力對付中國，這將是中國又一個寶貴機遇。
2021年5月6日 星期四
婚姻制度從雜婚，到群婚、對偶婚，再到今天的“一夫一妻制”的專偶婚
我這輩子能搶了皇帝的老婆，值當了！
原始人類不需要婚姻，但需要性，而且是高密度的。與靈長類動物一樣，一切都讓位於繁衍後代，包括狩獵覓食。所以，當時所謂的婚姻是雜交群婚，没有長幼親疏之别。但是，這種婚姻制度經過漫長的演變後，人類逐漸發現一個問題，痴呆、弱智、殘疾越來越多，這是亂倫帶來的近親繁殖問題。
後來，人類發現了解覺的法，那就是“混血生育”——我這氏族男性或女性集體嫁到你那個氏族去。這就是集體群婚，這樣避免了近親繁殖，氏族的戰鬥力一下子强大起來了。近親繁殖開始受到限制。
集體群婚還有一個重要理由是，“維持成年雄性的相互寬容，消除嫉妒”。嫉妒，幾乎刻在所有哺乳類動物的爭奪交配權上，它很可能導致族群“團滅”。
人類學家發現十幾萬年前，歐洲有一個被稱為尼安德特人的種族，根據骨骼化石表明，其身材高大，體魄强健，後却神秘消失。人類學家推測，這一族群可能滅於因嫉妒引發的内鬥。
後來，氏族社會的戰鬥力越來越强，三五成群地開始分化，獨立祖建“家庭”各謀前程。這就進入了對偶婚制。通常是一女人配多個男人的母系氏族社會。雲南、四川一帶摩梭人的“走婚”實際上是这一婚姻制度的延續。為什麼不是一男多女？
當時，生產力低下、死亡率高，一個“家庭”延續是關鍵，所以生育權大於狩獵權，女人主宰著生育權，自然成了對偶婚制時代的神祗。精壯能幹、狩獵强悍的男性容易成為“寵妃”，反之，羸弱的男性很可能被淘汰。
所以，在相當長一段歷史時期，即便是女性當家主做的時代，人類都是依據生育能力、供養能力來決定交配權，而不是血缘關系，更不是什麼愛情主義。
再後來，又不知過了多少萬年，人類的戰鬥力越來越强，生育權的重要性逐漸被狩獵權所替代，女人生育權没能完全碾壓男人的經濟能力，母系氏族逐漸向父系氏族過度。對偶婚制就變成了一個男人配多個女人，並演化為專偶制。此時，供養能力對交配權起到決定性的作用。
這段歷史，是現代人比較清楚的，也是現代女人主要撻伐的。恩格斯對這部分做了精彩的描述，他認為這個階段的婚姻制度屬於專偶制，並且由財產私有制來推動的。
人類學家發現，鹽的發現和使用，推動了男權社會的崛起。男人狩獵的戰利品可以通過醃漬來保存，男人的地位增加的同時，腌漬的剩餘財產逐漸催生了私有制。這樣人類就從原始狩獵生活，過渡成為定居的農耕生活。
恩格斯認為，財產私有制確立後，男人要確定財產是被自己的親生兒子繼承，這樣就必須獨占女人，從而形成專偶制。如果是一對一的專偶制，會帶來較大的繁衍風險。於是男男人會選擇限制女人來確認私有權，同時又與多個女人生育，增强繁衍能力。
恩格斯的結論是，私有制下的婚姻，男人徹底统治了婚姻和性，女人淪為男人的附庸和財產。“男子的勞動就是一切， 婦女的勞動是無足輕重的附屬品。”
古代蒙古部落之間相互征戰，搶奪對方的妻子，而女人也跟從勝利者。成吉思汗英勇善戰，但有一次戰敗，他的寵妃孛爾帖被擄走。幾個月後，當他重新奪回孛爾帖時，孛爾帖已經懷有身孕，而後生下了术赤。
恩格斯指出，女性逐漸走向被壓迫和被剝削的地位，其最根本的原因是私有制的產生。最後，他提出解放女性的口號，號召“女性除了真正的愛情原因之外， 不會也不應該出於其他動機而委身於男子。”
其實，財產私有制是否導致專偶婚姻，還是值得商榷。按照奥地利學派主張的“自發秩序”，專偶婚姻很可能不是財產私有制下催生的。事實可能恰恰相反，婚姻催生財產私有制。
氏族社會再逐漸分化成小氏族、“家庭”單位。在“家庭”單位中確認自己的成員，最好的辦法就是母系而不是父系。“孩子卻定是我（女人）的，但不一定是你（男人）的。”在漫長的母系氏族社會，先有家庭成員的“私有化”，然後一起戰鬥，獲取剩餘獵物，形成家庭私有財產。
“姓”源於母系社會，“姓者，生也”，用來“别婚姻”，防止亂倫。到了父系社會才有“氏”。早期的“姓”不少都有女字旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等，說明出自早期母系氏族社會。
氏，一般是强大的部族有功賞賜而來的，用來“别富貴”。很多氏，源於姓，被母系某姓大族所封。如皇帝姓姬，軒轅氏，又稱有熊氏；秦始皇，姓嬴氏趙，司馬遷在《史記》里稱他為“趙政”；商鞅，“商”就是“氏”，是因為變法有功被封在商地的，獲得商氏。
從“姓”到“氏”，是一個漫長的權力演變過程。最開始，婚姻還没完全被男性統治，女人在婚前還有性自由。歷史上，不少地方都存在“殺首子”的風俗，以求保證血缘的純淨，而這種殘酷的做法實際上說明女性的地位在下降。
到了先秦時期，父系氏族已經强化，不過還是能够感受到愛情浪漫主義。《詩經·衛豐·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”，《詩經·國風·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮”。可見，當時民風比較開化，但大多數是男子追求女子，也體現了地位的嚴重傾斜。在當時哪位男人掌控著文化及信息的壟斷權，則擁有至高無上的地位---無疑是酋長、皇帝了 。
先秦時期基本上形成了一套“父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。《詩經·齊風·南山》：“娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何，非媒不得。”《裏際·曲禮上》：“男女双方非媒不知名。”
後來，西漢董仲舒提出了三綱五常說，即“君為臣綱，父為子綱，夫為七綱”，以及仁、義、禮、智、信五常之道。這各學說基本上確立了2000年的婚姻制度，即一夫一妻多妾，妻妾從夫，也就是恩格斯所批判的專偶制。
這個制度加入了很多“智慧”，但是也是遵循“活下去”的法則。
“父母之命，媒妁之言”、“夫為七綱”、“一夫一妻多妾”教條，確保家族繁衍穩定、快速、高質量繁衍。當時生產力和醫療水平低下，壽命和生育期都很短，信息又不對稱，男女如果自由戀愛很容易錯過最佳生育期，而導致“無後”。
所以，最佳的解決辦法是，父母之命把關，媒婆信息相對充分，幫助找到門當户對人家，最大限度地降低搜索成本，提高契合度。
秦朝的刻石就有婚規：“貴賤分明，男女禮順”。到了漢代門閥盛行，更加强化門第，唐代有“民間修婚姻不記官品，而上閥閱”的婚姻等級觀。
同時，妻妾從夫，確保血緣遺傳不出紊亂。然後，還有一整套教條以及宗族法令，如“不孝有三，無後為大”，來固化這一體系。在農耕計畫經濟時代，婚姻制度絕對比現在的貨幣制度還重要，它關系到勞動人口以及國家戰鬥力的延續。這套制度保障一國之戰力，同時也保障了普通家庭的穩定延續。
這種婚姻制度依然遵循的是供養能力和繁衍法則。富人娶妻妾解決繁衍任務後，還能與秦淮女在江畔河邊、花前月下談情說愛。但是，缺乏供養能力的窮人則可能找不到對象。
所以，這並不是一個帕累托最優的婚姻制度，實際上是用計畫分配方式分配婚姻資源。富人獲得滿意的婚姻，使得其他人的婚姻狀况更糟糕。歷史上光棍累積如山之時，預示著改朝換代要開始了 。
恩格斯說，這種婚姻制度不以自然條件為基礎的，而以經濟條件為基礎的，也不是男女性愛的結果，而是私有制確立的必然節果。恩格斯這本《家庭、私有制和國家的起源》實際上是在向私有制宣戰，也在向封建包辦婚姻宣戰。
1931年的一天，天津張園裏，太監趙常慶神情慌張地將三封律師函和一封離婚書交給溥儀。溥儀看後臉色大變，迅速命人趕往國民飯店力勸“皇妃”文秀回心轉意，不過此時文秀已不知去向……
妃子膽敢把皇帝給“休了”，可謂千古奇聞，這讓溥儀和皇族顏面掃地。
8月28日，雙方律師一同來到法租界龐那律師事務所，文秀携妹文珊來到。文秀控訴溥儀“事帝九年，未蒙一幸”，九年仍是“處女”之身，還常遭家暴。
溥儀的律師林廷琛奉“聖旨”力主和解。但文秀提出五個條件，其中“贍養費五十萬元”、“個人行動自由”、“不得損其個人名譽”。後經討價還價，溥儀東借西凑給了文秀5.5萬元贍養費，並提出“不得另嫁”的要求。文秀念及舊情，答應下來，結束了這段 9年的無性婚姻。
休皇帝、無性婚姻、爭寵、家暴，這些足够讓報社、評書及街頭巷尾調侃一整年。在外界的圍攻之下，文秀說出了那句振聾發聵的名言：“我不能再用封建倫理觀念，來强行維繫這種不幸地婚姻了！”
最後溥儀命胡嗣瑗代自己寫諭旨：“淑妃擅離行園，顯違祖训，撤去原封位號，廢為庶人，欽此。”次日，這道“諭旨”，出現在京津兩地報紙之上，轟動全國，傳至海外。
溥儀試圖用一道“諭旨”挽回皇家顏面，怎知“覆巢之下，安有完卵”，無奈反為文秀的“時代之音”增添幾分注脚，將轟轟烈烈的包辦婚姻中結運動推向高潮。
百萬年來，人類遵循“活下去”的婚姻法則，在20世紀初迅速瓦解，取而代之是羅曼蒂克式的愛情宣言。民國時期的新文化運動者們，紛紛斬斷封建舊婚姻，掀起了一股落寞的離婚大潮。
當時，廢棄舊式婚姻，成了一種思想解放的新時尚。這些學生天天鼓動身邊的人與原配離婚，當時著名的師生戀有鲁迅與許廣平、沈從文與張兆和、舒新城與劉舫、孫俍工與王梅痕、瞿秋白與楊之華等。
最轟動的故事莫過於徐志摩與陸小曼。在追求林徽因失利之後，徐志摩與陸小曼暗生情愫，此時徐志摩與張幼儀，陸小曼與王賡都是包辦婚姻。但是，二人硬是在双方家人的强烈反對之下，成功終結舊婚姻。後來，經胡適幫忙周旋，最終二人結為連理，一時間成為反抗就婚姻、追求愛情自由的典範。
有趣的是，結婚當日，徐志摩請老師梁啟超作為證婚人，試圖借梁之口打擊封建勢力，頌揚自由戀愛。怎料，在大喜之日，梁先生却教訓了徐志摩一番：徐志摩，你這個人性情浮躁，用情不專，離婚之後又再娶，希望以後要痛改前非重新做人，但願這是你最後一次結婚。
鲁迅、郭沫若都以自己的實際行動，譜寫了那個時代的激情與落寞的愛情交響曲。不過，作為新文化運動的先鋒，胡適倒是一個可愛的人。
胡適的原配妻子江冬秀是一個典型的封建女子，還裹著小脚，不論從外形還是文化涵養，都與文質彬彬、才華横溢的胡博士極為不稱。胡適在外面找了一個“小三”，便回家向原配提出離婚。
江冬秀一聽勃然大怒，直接拎起一把剪刀對著胡適吼，如果你敢跟我離婚，我先殺了你，再殺你兒子，最後自殺。胡適被嚇到了。胡適有傳過一些緋聞，但一生還是與原配相守不分離 。有終身"不二色"之美稱。
其實，文秀“休了”皇帝，相當於休了2000年來的包辦婚姻。包辦婚姻與自由婚姻，前者壟斷與控制，地位不平等，以人口繁衍為目的；後者崇尚自由，因愛驅動，追求婚姻效用。文秀後來與一位少校軍官劉振東結婚，劉臨終前說了一句令人哭笑不得的話：“我這輩子，能搶了皇帝的老婆，值當了！”
柏拉圖說：人本來是雌雄同體的，終其一生，我們都在尋找缺失了的那一半。
耶和華說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人而是一體的。
包辦婚姻在自由婚姻的衝擊下一敗塗地，最終婚姻走到了一夫一妻制双方都“限購”的契約時代，一個激情、自由、鬧心、浮躁的時代。
1981年，美國經濟學家加里·斯坦利·貝克爾走上演講台脱口來一句：“生兒育女是投資耐用品。”台下哄堂大笑，貝克爾習慣性會心一笑，然後接著一本正經地“胡說八道”。上個時期六七十年代，歐美家庭的解體已經成為世界性潮流。
當時，“與一個有20年婚姻歷史的愛人離婚，就如同辭掉一個雇用了20天的傭人一樣容易”，“為了愛情，就可以不斷地離婚”，很多夫妻結婚没多年就曲終人散，大量家庭解體，單親家庭問題越來越嚴重。同時，丁克、一夜情、毒品、放縱、“我時代”、“自戀主義”成為了一種文化思潮。社會學家大驚失色，但貝克爾顯得很冷靜。
貝克爾在他那劃時代的《家庭論》（1981年）中告訴人們，人類的婚姻也是一種市場行為，人們會根據成本和收益来選擇使自己收穫最大的對象結婚。
結婚的成本主要來自兩類：一是交易費用，比如尋找配偶，了解對方，相親吃飯，領證辦酒席，拍婚纱照，度蜜月等花費；二是機會成本，在一夫一妻制時代，選擇了木婉清就意味著放棄了王語嫣。
在農業計畫經濟時代，婚姻最大的收益不是性愛和愛情，而是繁衍後代。而自由結婚的收益則主要來自男女双方生理上的互補性快感，以及夫妻情感、兒女情感、安全感、歸屬感等。
經濟越獨立，尤其是線代女性經濟越獨立，越追求情感上的效用，而不是經濟上的依賴。這也是随著經濟增長離婚率上漲的重要原因。
另外，避孕套的發明起了不少推動作用，避孕套將人類從繁衍任務解放出來，男女双方則可盡情享受性愛快感及其帶來的情感。
此時，婚姻更多遵循的是市場法則，而非氏族規則、家庭倫理。在現代婚姻中，人們可以承受更大的交易成本，可以不斷提探索自己心儀、滿意的對象。
自由戀愛婚姻是一種市場發展程序，一種帕累托改進。從初戀、多次戀愛，再到結婚，離婚，再結婚，就像一種幸福的自發程序。市場存在競爭機制，在成本與收益的考量下，遵循科斯定律，“誰用得最好就歸誰”。
從年齡上來說，一般女性在年輕時便是人生的黄金期，而同齡男人還没有展現足够的魅力，年輕女性吸引力要大於年輕男性，年輕女性變得搶手，年輕男性面臨年級相對大一點、事業有成的男性的競爭。
此時，男性一般都有緊迫感追求女性，編故事、講段子、說瞎話、造氣氛讓年輕女性與其發生關系。
但當男性步入事業巔峰期時，男性的魅力值更大，而同齡女性朱顏逐漸衰退，魅力指數則下降，男女之間的地位往往會發生逆轉，一些女人可能要哄著、騙著讓男人回家。有些人抱怨，為什麼追我的時候，我是小甜甜，如今却變成牛夫人。
一夫一妻制對優秀男人和優秀女性“限購”，增加了“機會成本”。“限購”後，有些人可能會選擇出軌、通奸、“買春”，這就出現了違約。所以，恩格斯才會說：“通奸和賣淫是對專偶制的必要補充”。
“七年之癢”受邊際效用遞減規律的支配。而出軌、通奸、“買春”、再婚，實際上是在構建新的生產效用函數，試圖獲取更大的邊際效用（幸福感、性刺激）。
市場除了有競爭機制外，還有獎懲機制。如果找到一個合適的對象，獲得一段滿足的愛情，那麼這個獎勵會讓双方感到幸福。相反，如果双方不適合，那麼懲罰可能很痛苦，有些人選擇離婚，再根據市場自發程序去尋找一個合適的對象。這時，離婚是及時止損。
離婚成本是一個關鍵因素。一些婚姻離婚成本低，可能因為“做飯難吃”、“睡覺放屁”、“閨蜜說醜”等就把婚離了。而一些離婚成本高，比如胡適想離婚，他老婆提刀來見，没離成。
除了結婚、離婚、出軌，其實不婚、不生，也是遵循市場法則。
婚姻制度從雜婚，到群婚、對偶婚，再到今天的“一夫一妻制”的專偶婚，實際上都遵循一個生存邏輯——經濟能力越强，婚姻群體越小，當經濟到達今天這個水平，一些人不需要結婚也可以很好地生存，解決了安全感的問題 。
所以，古代將婚姻制度服務於經濟增長和人類生存。今天，婚姻的選擇遵循於自身的效用與成本。養育成本是城市家庭中非常高的一項費用。其中，房價是最好的避孕藥。
不婚、不生、出軌、離婚的高發，說明家庭逐漸在走向衰落，越來越多家庭解體和消失。從另外一個角度也說明，市場力量的强大正在瓦解家庭組織。按這個趨勢推演下去，人類這種古老的家庭組織、人類情感寄托的家園，最終會消亡嗎？
市場的問題終歸由市場法則來解決：
發現老公出軌，舉頭暴打，同歸於盡，這是胡太太。胡太太增加離婚的成本，放棄一方則損失慘重。
發現老公出軌，增加涵養，打扮漂亮，這是梁太太。梁太太則是加大婚姻的機會成本，對方回頭一看，原來最好的在身邊。“讓自己男人永遠害怕自己的女人被别的男人覬覦”，打擊男人的生殖擴張的野心。
婚姻中，需要避免滑落到中年油膩男人或中年庸俗大媽的難堪境地。如此，婚姻的邊際效用會大幅度下降。避免邊際效用遞減的辦法只有一種，那就是不斷提高婚姻的技術含量。
比如，改變相處的方式，改變過生日的方式，改編關心的方式，改變送禮物的節奏，等等。經營婚姻就像經營一家技術公司，如果技術不迭代，客户的邊際效用必然遞減，最終被淘汰是不可避免的；只有不斷地迭代技術，幸福感才會增加，婚姻才會更好。這是經濟鐵律。
不要試圖挑戰人性，人性是脆弱的。
婚姻遵循的是市場法則，有市場就有價格，有價格就有成本收益的核算，没有絕對的忠誠，只是價碼不够。當年，陸小曼的老公王賡就大意了。
敬畏，依然是最重要的。
很多婚姻其實是被自由以及自我膨脹所毁滅，自由的放縱以及經濟上的成功讓我們失去了對人性與世界的敬畏。
正如哈耶克在《通往奴役之路》时所說的：
“恰恰是自由主義所帶來的巨大的經濟成就會給自由主義帶來災難。它具有檢直是“自我毁滅”的性質，‘在將來很可能被看作這一成就的最有意義和最有深遠影響的作用的東西，是人們對於由自己掌握自身命運的新感覺，是人們對可以無止境的改善自己的處境的信念，一種由已實現的東西所喚起的信念。
附記 :
比爾蓋茨和梅琳達離婚了，說明"牛衣相泣"的不只是窮人 !
“經過深思熟慮，在我們的關系上下了很大功夫，我們決定結束我們的婚姻關系。過去27年，我們養育了三個不可思議的孩子，建立了一個遍布世界各地的基金會，使所有人都能過上健康、富有成效的生活。我們繼續對這一使命抱有同樣的信念，並將繼續為基金會共同努力，但我們不再相信我們可以作為夫婦繼續走下去。當我門開始新的生活時，我們要求我們的家庭有空間和隱私”。
比爾蓋茨和梅琳達的婚姻本來就存在畸形，當年他們結婚時，比爾蓋茨曾要求梅琳達同意他繼續和前任保持聯系，每個月至少有一周的時間要和前任獨處，按照他的說法，他們在一起只是談談物理學和計算機，但難免讓人生疑。同時他的重大事情都會和前任商量，就算結婚也要經過前任同意。也許梅琳達很優秀，但前任才能和他一起提升吧？
1999年，已婚的比爾蓋茨還曾發生過桃色新聞，被曝80億美元泡妞，44歲的比爾蓋茨，喜歡上了25歲的銷售經理斯特凡尼，比爾蓋茨經常帶其参加重要場合和機密會議，以至於在美國司法部對微軟進行壟斷案調查時，斯特凡尼和比爾蓋茨站在了對立面，顯些要了微軟的命。在一般情況，很多見不得光的事，都是被"小三"給硬曝光的。比爾也是 !
老毛病不改，土已經埋到口邊了，又聽說比爾蓋茨和華裔王喆( 最近爆紅的口譯員 )產生情愫。
疫苗政治化的後果；烏克蘭的戰雲；該不該協助印度抗疫
**疫苗政治化的後果
美國死了50多萬本國人民都不在乎，還會在乎韓國人、印度人的生命？
美國拒绝履行《美韓疫苗互換協議》，韓國外交部長鄭義溶因為剛剛辭職了，所以敢在媒體上怒斥美國是流氓，青瓦台則在顧左右而言它，暗示理解美國的現狀，多諷刺 ! 足與台灣對日本傾倒核廢水入海的嘴臉相媲美。
韓國狂怒有什麼用？美國敢拒絕履行協議，就是吃定韓國無能，韓國要是再哇啦哇啦叫，信不信把能青瓦台一鍋端？美國在韓國除了駐有軍隊之外，還有駐首爾總督府（對外稱大使館），錦衣衛衙門（特檢组），怕你韓國翻天不成？
其實美國一向如此，問題還是在韓國自己身上。青瓦台目光短淺是一個原因，更重要的是韓國政府將疫苗政治化。2020年12月8日，韓國政府公布“新冠疫苗供需計畫”，採購對象為輝瑞、阿斯利康、强生、莫德納等六種疫苗。韓國媒體在報導時，還故意提到“中國企業疫苗被全部排除在外”，說是韓國採購疫苗注重安全性、有效性、供應能力以及合理的價格。
四個月前，韓國那嘴臉，就像一只驕傲的小狗。我是美國“盟友”哦，我還給粑粑在越戰立過當炮灰的功，粑粑一定會駕著五彩祥雲來救我的。四個月後，五彩祥雲是没見著，美國一個巴掌倒是過來了，韓國捂著臉抱怨有什麼用？别說美國政府耍流氓，就連美國狗狗在網上也是幫美國說話，它們說美國政府先顧自己才是負責任行為。兇悍敢拚的高麗棒子去哪了?
這時，西方不講普世價值了，不講人權至上了，不講人權大於主權了。
更惨的是" 超疾大國"---印度。印度是疫苗政治化最大的受害國。
印度37種關鍵性疫苗生產原料全部被美國卡住脖子，已無法正常生產疫苗，最遲到5月10日，印度疫苗生產將徹底陷入停滯。印度媒體罵美國是“疫苗黑手黨”，那意思是印度在跟黑手黨結盟？無論印度怎麼哀求，美國都充耳不聞。英國媒體稱印度正迎來疫情海嘯，什麼都缺，醫院連氧氣瓶都失去了供應保障。火葬場因連續焚化而受損，改為露天焚化，成為驚悚的人間煉獄 ! 但工作人員與家屬在葬場附近沒有任何防護措施，連口罩都不戴 !
印度政府前天在一份聲明中稱，將開放疫苗市場，增加疫苗的生產和供應、吸引新的國内外疫苗製造商。新的製造商，除了中國還有誰 ? 嘴軟了，那當初何必如此堅決地拒絕中國疫苗？
3月4日，波蘭總統杜達向中國求購疫苗，談判還没結束，4月9日，波蘭宣布放棄採購請求，說是價格、供貨時間等原因所致。波蘭又想便宜，又想插隊，哪有這麼美的事情？歐媒認為波蘭主要是受到了美國壓力，否則“破防”。
亞洲的韓國，同樣有“破防”問題，如果韓國人接踵計畫是用中國疫苗來完成，對美國來說這是太歲頭上動土，文在寅離任後將和跟朴槿惠、李明博歡聚一堂？
疫苗，在美國眼中就是套住“盟友”的絞索，“自由”即奴役。
中國的全球疫苗供應計畫堂堂正正，將第三世界國家擺脱了美國的絞索，讓人類多了一個選擇，多了一份希望。
斷人才路，猶如殺人父母，那些將疫苗當成掠奪工具的國家，當然會對中國恨之入骨，不斷地給中國潑贓水，不斷地威脅“盟友”遠離中國疫苗。哈哈哈，誰受苦，誰自己知道 !!
**烏克蘭的戰雲
烏克蘭總統澤連斯基帶著CNN的記者跑到前線，核心目的只有一個，他要讓白宫看到烏克蘭軍隊在前線的準備，並且試圖通過CNN的鏡頭，去促使拜登政府下决心支持烏克蘭政府打烏東這一仗。只要拜登政府支持得足够，澤連斯基政府就會毫不猶豫地打響這場戰爭第一槍。
拜登政府現在的目的很明確，想把戰爭推到俄羅斯家門口，再將俄羅斯拖入戰爭泥潭，這樣莫斯科對中東地區的影響力就會大幅下降，在全球其它地區美國也會少很多掣肘。正是基於這樣的盤算，美國才重新挑起了此事。美國還表示要派兩艘軍艦進入黑海觀察俄羅斯動態，俄羅斯則利科宣布封鎖克赤海峽 6 個月，美國遂立刻表示放棄入黑海，此舉頗令烏克蘭寒心，也彰顯美國的公信力令人質疑 !
當然，對美國來說這事也是冒著風險的，因為如果俄羅斯親自参戰，以烏克蘭的戰力可能瞬間被打爆。一旦烏克蘭軍隊被打爆，那麼烏克蘭東部很可能就會直接落入俄羅斯之手。到那時美國又能怎樣？是直接將烏克蘭纳入北約嗎？那將是一個長期的過程，北約其他盟友會同意嗎？還有很多很多問題。
真的開戰，俄羅斯速戰速決，壓力就會甩到美國身上，美國是否有能力將烏克蘭運作到北約之中，現階段是存疑的。
普京當然是不想打這個仗的，俄羅斯的國力並不能支撑去打多場戰爭，現在俄羅斯還陷在叙利亞內戰不能自拔，如果再開烏克蘭戰場，又是在家門口，對國家消耗太重。現在，如果烏克蘭發起統一戰爭，對俄羅斯來說，速戰速決打敗烏克蘭是普京的唯一出路，所以早早就在俄烏邊境部署重兵的根本原因。
但是，客觀上如果戰爭找上門又不能不打。如果俄羅斯丢了對烏克蘭東部的控制，那麼克里米亞也保不住，並且美國為首的北約會把烏克蘭運作入北約，這樣相當於北約聯盟堵上了俄羅斯的門，掐住了莫斯科的脖子，普京當然無法接受這樣的預期。九月份俄羅斯要選舉，在烏東部署重兵，俄羅斯也有想要迫使拜登出面與普京見面，以利執政黨選情。
所以，從這些不同的視角可以看出來，仗到底打不打，實際上取決於白宫。拜登會不會下決心呢？拜登當然想誘發這場代理人戰爭，但美國認為時機還未到。因為歐洲對這場戰爭還缺少支持。
美國一直想掐斷俄羅斯與歐盟的經濟聯系，尤其是能源聯系。但是，由於俄歐能源合作太緊密，美國很難做到這一點。但俄歐很多天然氣管道就在烏克蘭。随著時間推移，美國下定決心的可能在增强。這場戰爭，美國損失很小，但攪和起來的地區局勢變化却很大，因此最終美國挑起這場戰爭的概率很大。
對俄羅斯來說，如果真發生戰爭，俄羅斯與歐洲的關系將會出現更加嚴峻的惡化，同時俄羅斯向外伸展影響力將變得更加困難，俄羅斯的經濟也會遇到更大壓力。可以說，一旦開打，一定是多敗俱傷，但現實又看起來最終不得不打！
附記 :
蘇聯於日前撤回部屬在烏鶇邊界的15萬大軍，看似情況有些許緩和，同時，普京要澤連斯基到莫斯科會談。其實，烏克蘭心態不改變，美國會持續不斷壓迫，俄烏戰雲隨時會再起。
*客觀而言，總統真不是随便一個人都能幹的，澤聯斯基一個鬧劇演員並不能真正幹好總統，對政治缺乏理解必然會做出錯誤選擇。可惜，所謂的民主國家像這樣政治素人當總統的情況很多，是人民的悲哀，包含台灣 !
**該不該協助印度抗疫
很多國人對大陸要出手幫助印度很抵觸，這是出於之前中印邊境冲突而一留的隔閡心態。但大家靜下心來想一想，如果你齡鄰居家裏發現了一枚地雷，他不去拆引信，還拿地雷當球玩，就問你慌不慌？
國家行為一定是基於國家利益而非個人情緒，國家利益務必要高於各人或小團體情緒，只有這樣我們才能做出最有利於國家和人民的選擇。
任何成熟的國家和政治家，都不會讓情緒左右國家決策。何况，中國考慮的還不止中國的利益，中國志在推動建立“人類命運共同體”，這是中國提出的人類最高的政治價值觀，中國當然不會拘泥於小節，而是會踐行自己的大國情懷！
看這個大家都熟知的案例。
2015年，土耳其將俄俄羅斯戰機擊落，並直接殺死了跳傘的俄飛行員，俄土關系瞬間劍拔弩長，因為美國和土耳其聯手將是俄羅斯在叙利亞的噩夢。在這種背景下，2016年7月，美國支持的土耳其反對派領導人居倫領導了一次軍事政變，是普京給他提供了情報。普京有絕對的理由與情緒看著埃爾多安被政變殺死解恨，但土耳其換成親美政權的後果對俄羅斯來說意味著什麼不言而喻。
普京這一招，不但分裂了美土，也讓北約聯盟有了裂痕，這對國家來說是無本萬利的事，普京的選擇當然是成熟政治家的選擇！是對俄羅斯最有利的選擇！這樣的政治家才是對人民負責的政治家。所以，是不是該幫助印度，不應該取決於我們對印度的情緒，而是應該取決於幫印度和不幫印度哪個對我們最有利。
基於四個方面，我們有必要向印度提供幫助：
一、印度疫情肆虐對中國的影響
很多人覺得，中印隔著喜馬拉雅和青藏高原，双方交流不多，中國又防控得好，所以印度的疫情對我們威脅不大。事實可並非如此。
其次，印度的鄰國包括緬甸、孟加拉國、巴基斯坦、伊朗。緬甸與印度有非常長的邊境線，双方邊境管控並不嚴，所以印度的疫情向周邊國家蔓延是必然的。如中緬邊境線就長達2185公里，兩國的少數民族是跨境而居的，人員交流頻繁。其他各國也同樣，當這些國家都疫情研重，對中國經濟的影響、對中國安全的影響是不言而喻的。所以中國提前防控是明智選擇。
二、有助於掌握最新病毒變異的價值和意義
國人有疫苗且疫情管控得好，所以大家現在緊迫感不强了，但印度的病毒已經發生了三級變異，其嚴重程度已經遠超出其國內疫情爆發時的病毒。當前印度的變異病毒有3個特點：一是傳播更快；二是耐高温；三是毒性更强，從輕症到重症經常就是幾個小時的時間。
面對病毒如此變異，對我們來說，當然掌握最新的病毒變異情况的意義重大。便於給疫苗打上防禦新病毒的“補丁”。
三、幫助印度是站在道德制高點上統戰他國
中國幫助印度，無論印度是否領情，都會被他國看在眼裏，尤其是周邊國家，会更加願意與中國展開更多抗疫、恢復經濟方面的合作。客觀上說，中國去幫助印度，是有利於中國進一步樹立自己的道德威望的。
四、幫助印度客觀上能對沖美國打壓中國戰略
美國的印太戰略目的是要打壓、圍堵中國，其中印度是重要抓手之一，美國只有依靠印度在印度洋的便利，才能將其印太戰略落地。然而，現在情况有變。一方面，印度陷入疫情漩渦讓其很難真正成為美國印太戰略的真正幫手；另一方面，中國客觀上與印度在抗疫方面的合作，會拉高美印合作打壓中國的門檻。所以，中國幫助印度就是在拆解美國打壓中國的戰略。随著時間推移，局面只能對我們更有利。
更何况，中國幫助印度也不是單純幫忙，是出口給印度的。向印度出口這些抗疫物資，中國的企業賺了錢，又有什麼不好呢？
幫印度抗議是利人又利己 。當然也要幫得有講究和體面，而不是熱臉貼冷屁股！幫助印度，需要講智慧，是基於人道主義，我們不能像印度、美國那樣慘無人道！嘲諷印度，那是對其政府無能的嘲諷，對其政客、媒體反華的回應！
2021年5月2日 星期日
物價與幣值---說通貨膨脹
**物價與幣值---說通貨膨脹
時不時會聽到，物價飛漲、房價高企、生活成本增加、台幣購買力一路下跌，這些似乎就是圍繞在我們身邊的客觀事實。最常被引用的例子是，幾十年前你在銀行裏存一萬元，到現在還能值多少？幾十年前100萬出頭買的一套房，到現在能值多少錢”的梗，來說明通貨膨脹的嚴重性。
這個論調引起了相當廣泛的共鳴。
民國70年，如果你在台北信義區買一套160萬出頭的30多坪國宅，放到現在就價值2~3千萬，而如果你把錢存進銀行裏，四十年後的今天就只能拿到600多萬塊錢( 當時因石油危機的高利率長期在兩位數以上。若90年代以後的利率來看，能翻1 倍就不得了 )。這個“ 對比案例 ”可以說，是貨幣經濟圈裏被玩的【最黑的】一個梗了。被很多人奉為經典，甚至出現在課堂上。
這本身是出自一個房地產營銷策畫的廣告話術。意圖是，通過片面的對比資產增值比例和存款利率，從而在購房者之間製造財富貶值---錢不經花的焦慮和恐慌情緒，好達到讓大家多去買房的目的。可是後來玩著玩著，就莫名其妙的變成了一個“經濟學概念”，甚至被一群别有用心的“經濟學家”拿來惡意引用誤導。
討論一個國家貨幣的購買力，就首先要明確一個概念，【購買力的大小與票面價值跟本不是一回事兒】，至少不能把這兩個概念簡單地進行單向鏈接。
當我們忽視掉國民收入水平，單獨去說一樣東西多少錢的時候，就好似醫學上“抛開劑量談毒性”一樣可笑。比如，同樣一斤五花豬肉，台幣標價130元上下，日元標價1800元左右。
這時候我們能不能說：“日本人民已經活不下去了，水深火熱了”呢？說這話的人如果不是傻子，那就是在拿你當傻子。日元面值大，抛開匯率談定價，這是不是在耍流氓？把匯率計算上---約1 : 3.9左右。一斤約台幣450元，兩者約3.5倍差。此時，我們能不能說：日本豬肉真的貴！乍一看確實有點道理啊！畢竟是統一匯率以後對比的嘛！但是真的可以這樣算嗎？
據2020年3季度統計，日本男性年均收入470萬日元，女性326萬日元，折合成台幣年收入118萬左右，每個月平均工資9 萬出頭。台灣人2020年人均月收入中位數是3.8萬塊左右，年收入約47~8萬左，兩著約是2.5倍差。這樣一看就沒那麼恐怖了。若夫婦兩人工作收入合計來比，日本肉價對比家庭收入比將比我們便宜。
這個時候可能就有人跳出來說，日本人均月薪高，比我們賺得多多了，所以我們還是窮，還是購買力低啊。可是，它們的整體物價高呀 !
所以說，當我們談及貨幣購買力的時候，最重要的就是進行錨定對比，如果抛開國民收入水平單獨計算物價漲幅是不合理的。就像抛開資產額談論房價一樣，兩千萬的房子對普通人來說可能很貴，但是對郭台銘、張忠謀等來說也就是逛了趟菜市場買根葱的水平。
現在房價和20年前房價，單看房地產價格漲幅，那真是蠻喪心病狂的。面對著動不動上 2 千萬一套的房子，那是真的打心眼裡發怵。但還是那句話，抛開劑量談毒性就是耍流氓。抛開收入水平談價格漲幅，也是耍流氓。
那麼為什麼我們感覺房子買不起了呢？這其實跟購買力下降没有太大的關系。
要知道，在3、40年前，我們的平均住房面積是多少？而現在的平均住房面積又是多少？同樣的，當年的房屋質量、服務管理、裝修水平、外圍基礎建設等等，絕對没有現在好！
我們之所以覺得買房難，不單是因為收入水平追不上房價，更主要是我們的耐心追不上膨脹的欲望。當然，台灣薪資水平20年增幅極小且呈兩極化，這與台灣工業發展類別與科技的機器大量替代勞工有密切關係，是扭曲的非正常現象。
因為物質豐富和生產力的進步，我們的消費可選項在增多，以前的一套房子，和現在的一套房子概念不一樣，土火柴盒公寓變" 豪宅"，新老社區、建房一對比就知道。要的量多質好，花錢自然就多了！物資供給豐富難道也是錯嗎？
看待經濟問題的時候一定要有邏輯性，不能動不動就將自己【生活質量提升導致支出增加】的鍋甩給通貨膨脹吧？再舉一個例子看 : 看病貴的問題。
同樣，醫療費用支出在增加是事實，但是更客觀的事實是：可選擇醫療項目也在增加。毫不避諱的說一句，現在能把腰包掏乾淨的大病大疾治療，放在數十年前連掏錢看病的機會都没有，一旦確診就只能回家等死的絕症。
科技在進步，供給在增加，醫療費用上揚，既有整體物價上漲因素，更大的是因為科技使可以救治的項目在增加。國民的平均年壽增長總是不爭的事實。
同樣因為供給增加而抬高的支出水平還有很多。讀書時，台北高雄往返，坐平快火車或公路夜快車，都要10~12小時，灰頭土臉，一身油汙味，假日都賣在路上了，現在坐高鐵，走高速公路都快多了。再比如自家汽車。
買車已經從早年絕對的富豪標配、階級象徵，成為了普通民眾家庭都可以接受的普通選項。那麼因為買車而增加的收入占比，是不是也應該考慮進可支配收入比例當中去呢？總不能因為自己能買得起當年想都不敢想的奢侈品了，就罵别人黑心漲價賺你的錢吧？
所以，當看待一個跟我們直接相關的經濟問題時，一定要全面立體地去看，萬不可斷章片面，也不要被情緒左右著進行單純的發泄，更不能被某些“忽悠專家”帶進溝裏去了。
事實是，經濟發展造成貨幣增發是一定的，放水也是必須的，商品單價上漲更是客觀的，尤其是資產性商品與耐久性消耗品。所以“購買力下降”這個說法，不盡然全是。其實，物價通縮帶來的危害更大。看看日本，20多年來一直想方設法要刺激通貨膨脹，總不是發瘋吧 !?
我們不僅要看到生活支出的增加，更要看到國民收入的上漲，基本上是生活越來越好，經濟越來越繁榮的。這一點，我們更不需要拿什麼大量數據列舉，只要到大街上瞅一眼，看看身邊的高樓大厦、車水馬龍。我們對生活各項的選擇數量與質量要求都提高了，那麼自己應對社會的功用價值是否也相對提高，若否，那就是自己的問題了。
然後回家看看家裡的客廳、卧室，看看那些家具、3C電器、廚廁衛浴，人手一智慧型手機。再看一看一日三餐的品質與多樣，三不五時下館子。如果看了這些以後，還有人能說自己比幾十年前的人過得差 !? 所以感覺不幸福，感覺别人對不起他。那我只能說：【這不是國民收入水平追不上物價上漲速度，而是他的心追不上自己貪婪膨脹的欲望。】
所以，如果你真的感覺自己生活壓力太大了，那麼，盡可能的提升自我價值，提高自身收入階層，這比什麼都靠譜 。
2021年4月27日 星期二
數字人民幣是如何衝擊到美元霸權的根基呢？
數字人民幣邁向國際化 ( 轉貼 )
數字人民幣將如何衝擊到美元霸權的根基呢？
首先需要解釋清楚一個誤區，在數字人民幣這個概念中，瓦解美元霸權的不是人民幣，而是貨幣數字化這種流通模式。
嚴格來講，美元霸權有兩個錨定物，一是與石油為代表的大宗商品貿易結算绑定，以早期大宗商品在國際貿易中大額的市場，在國際市場上形成了龐大的流通量；二是囊括全球200多個國家和地區，使各國經濟結算往來能够在同一平台結算的SWIFT支付系統，即環球同業銀行金融電訊協會。
由於覆蓋範圍廣且與通用貨幣對接，全球90%跨境資本流動，都是通過SWIFT完成的。
第三次科技革命後，全球化進程呈倍數提升，直觀體現為現代產業分支非常精细化，這使得任何國家想要取得長足發展，就必須通過自己優勢的資源禀賦，在全球產業分工體系中找到最合適的位置。
比如俄羅斯、中東、澳大利亞這類國家自然資源豐富，在全球產業分工體系中是原材料供應國；日本精密器械製造業發達，在全球產業分工體系中是先進材料級產品供應國；韓國和台灣半導體製造能力强大，在全球產業分工體系中屬於先進專用級產品供應國和地區。中國製造業體系完善，零部件和銜接成本低，在全球產業分工體系中屬於終端成品生產國。
換言之，一種產品的生產環節涵蓋全球各個不同的國家，其供應鏈向下游國家轉移時必然會產生跨國貿易。以智能機生產為例，原材料硅由中國提供，材料級產品的光刻膠和含氟聚酰亞由日本提供，專用級產品的芯片由韓國和台灣提供，终端成品的智能機則由中國進行生產，最後在面向全球市場銷售。
在整個生產過程中，日本向韓國芯片製造商出口光刻膠等材料級產品需要進行跨國貿易吧？韓國芯片製造商向中國智能機生產商出口芯片也需要進行跨國貿易吧？中國智能機向全球市場還需要進行跨國貿易吧？
即原材料供應需要跨國貿易，零部件向下游生產國轉移需要跨國貿易，終端成品銷售也需要跨國貿易。所以，當前凡是置身於全球產業分工體系中的國家，都離不開國際貿易。而過去很長一段時間，超過90%的跨國貿易的資金往來，都是通過SWIFT這各由美國控制的清算系統進行的。
所以美國凡是要制裁某個國家或機構個體，最典型的做法，就是禁止你通過SWIFT進行跨境交易和美元結算。
這手段在以前破壞力非常强，一是因為很多國家美元儲備多，有一定國際購買力的非美元貨幣如歐元、人民幣、日元儲備較少；二是因為大多數從事跨國貿易的企業，不止是和一個國家做生意，你使用本國貨幣和非美元貨幣，其他國家的企業不認可，豈不是就砸在手裏了？
就算双方買家都願意用非美元貨幣進行交易，但不要忘了，大額貨幣貿易還涉及第三方，即銀行。而目前全球超過2.1萬家銀行開展業務時，都需要用到美元，因此很多有跨國業務資質的銀行出於風險考慮，也未必會同意使用非美元貨幣做清算。簡言之，美國的制裁其實就相當於把制裁對象從全球產業分工體系中剔除，讓你没法通過全球化賺錢。
在這個全球跨國貿易的時代，被踢出全球化差不多等於判處該國經濟死刑！也就是說，美國通過SWIFT統一全球貿易的跨境交易和美元結算機制，擁有了裁决他國經濟是生是死的能力。這就是為什麼很多國家厭惡美元霸權但又不得不屈服於霸權的原因！
2018年川普政府撕毁伊核協議，重啟對伊朗制裁後，伊朗企業無法通過美元結算系統進行國際貿易，大量原油出口滯銷，經濟一路下滑，要不是中國成立昆侖銀行用人民幣結算和物物交易的方式，繞開美元系統，伊朗經濟問題可能更雪上加霜。
伊朗事件發生後，影響最大的歐盟出於金融風險考慮，試圖打造一個囊括俄羅斯、中國在内的新的全球跨境支付系統，即支持貿易往來工具Instrument for Supporting Trade Exchanges，INSTEX。而早在2012年，中國也推出了獨立的人民幣跨境支付系統Cross-border Inter bank Payment System，CIPS，並於2015年10月8日CIPS正式啟動。
盡管如此，中歐的全球跨境支付系統也只能是各掃們前自家雪，管不了他國瓦上霜，無法在全球範圍内撼動SWIFT的地位，也就無法撼動美元霸權。原因很簡單，一方面不論是CIPS抑或是INSTEX都是圍繞中歐的跨境結算所展開的，短期内無法擴展到SWIFT全球各國都能往來的高度；
另一方面，傳統跨國貿易清算機制很複雜，各國銀行在多年間早已習慣了SWIFT的機制，使用一套全新的系統涉及到大範圍的培訓和調整，成本太高。所以美國有路徑先行優勢！
而貨幣數字化則為全球跨境清算機制提供了一個去美國霸權的能力。為什麼呢？
美國之所以能通過SWIFT裁決他國經濟，原因是全球擁有跨境業務資質的銀行都存在銀行國際代碼，即SWIFT Code。
用户在銀行匯款時，匯出行將按照收款行國際代碼發送付款電文，才能把款項匯款至收款行。而這種銀行國際代碼的信息管理權屬於美國政府，他們可以通過對SWIFT Code信息源的追踪了解每一筆款項的流水往來，從而幫助美國政府實現精準裁到每一美元流通的地步！
而數字人民幣不同於支付寶微信這種依托銀行存款為基礎的電子轉帳方式，它實際上是把法定貨幣變成計算機代碼，這樣在進行跨國資金清算實，不僅程序相較於傳統支付模式更簡化，還不需要使用信息源被美國所掌控的銀行國際代碼。
簡單來講，數字人民幣的出現，為各國在進行跨境結算時，提供了一個去SWIFT交易的模式，群起效仿只是時間問題。只要貨幣數字化交易成為跨境結算主要方式，美國通過SWIFT所建立起的對他國經濟裁決權也就失效了。
這意味著什麼？美元霸權的自上而下的崩塌！
同時，随著數字貨幣技術的發展和普及，它將像電商顛覆傳統零售業那樣促成整個金融業洗牌。而一直在國際金融業處於被動的狀態的中國，也能通過這次換道超車實現對該領域話語權的奪取。
從整個宏觀的高度來看，我們對美元霸權的打擊策略分三步走：
第一步，在與各國的双邊貿易中進行去美元化，逐步實現本幣結算。
中國是世界上最大的工業原材料進口國和工業終端成品輸出國，我們與各國的跨境貿易承載了大量美元的流通，随著我們與這些國家實現貿易本畢結算，美元市場需求量必然大幅度減少。這是精準打擊美元霸權的底層基礎：通過維持廣泛的市場流通量配合美聯儲貨幣政策周期性收割世界發展的紅利。
第二步，推出數字人民幣，為跨國結算提供全新的技術解決方案。
當前，各國為規避美國的美元霸權武器，都在嘗試新的技術解決方案。然而，傳统跨國貿易清算機制複雜，在清算時有著不可或缺重要性的第三方銀行機構不願意轉軌，即使有心，短期内也很難實現。
中國的CIPS從2012年啟動，歷時三年才正式推出。可想而知，要在短時間内達成一個能取代SWIFT囊括全球200多各國家或地區，超90%跨境資金往來的傳統技術解決方案，根本不現實。
只有跳出傳統金融生態圈的桎梏，通過科技革命帶來的技術手段進行降維打擊的數字化貨幣，才能逆天改命。
2月24日，中國央行宣布，中國人民銀行數字貨幣研究所與香港金融管理局、泰國中央銀行、阿聯酋長國中央銀行宣布聯合發起多邊央行數字貨幣橋研究項目，旨在探索央行數字貨幣在跨境支付中的應用。該項目得到了國際清算銀行香港創新中心的支持。
中國正將數字人民幣定位為國際使用，並將其設計為擺脱全球金融體系的束縛。——華爾街日報
這是精準打擊美元霸權的上層建築：通過SWIFT所建立起的對他國經濟的裁決權迫使各國臣服於美國！也是第三世界國家擺脱美國剥削式壓榨式統治的關鍵一環。
第三步，重建全新的國際貨幣交易體系。
天下大勢合久必分，分久必合。只要科技還在發展，全球化就必然會深化，而只要全球化還在進行，就必然需要一套中心貨幣來為繁瑣苛雜的跨國貿易節約各方面的成本！
在當今全球四大國際主要貨幣中，盡管人民幣的外匯儲備占比最低（美元59%、歐元21.2%、日元6.03%、人民幣2.3%），但仍然是除美元之外，唯一有資格做國際通用貨幣的幣種。
三點原因：
一是市場對國際貨幣的信心源於國家實力，歐洲和日本主權屬性不强，不少權力被美國所把持，貨幣政策獨立性偏弱，並且缺乏足够的國家實力與美國對抗，曾經的廣場協議以及希臘主權債務危機，就已經證明了歐元和日元在美國的攻勢面前不堪一擊。
二是中國手上有比石油領先一個時代的產品做錨定物，即電力。
對現階段的國際通用貨幣錨定物的石油而言，它存在若干個弊端性，比如不可再生，可替代性强，以及掌握著它的美國本身不具備壟斷性，需要强大的軍事實力在海外維護這種壟斷。
而随著多國親自下場角力，美國維護這種壟斷性的成本越來越高，這在一定程度上讓美國陷入了退則滿盤皆輸，不退則慢性失血的尴尬境地。
但電就不同了，它幾乎貫穿了人類現代文明的方方面面，甚至它還是人類跨越高污染高破壞性的傳統化石能源的最佳選擇。而中國通過核聚變與特高壓輸電網的技術高度，在本土就能牢牢控制著電力的流通，這使得很多國家不用担心我們會像美國那樣為了維護貨幣的錨定物走上霸權主義的路子。
三是大宗商品貿易、工業製成品和零部件貿易、跨國資本流動，是構成國際貿易的主要基石，而中國占據著前兩個流通，我們是全球第一大大宗商品進口國和第一大工業製成品及零部件出口國。
所以儲備人民幣的優勢有很多，比如你可以在中國買到從螺絲釘到大飛機的所有工業製成品。更直接點說，人民幣能解決公業時代的一切商品需求！
而且有必要指出，外匯儲備中的人民幣之所以占比較少，並非是市場對人民幣或中國没有信心，而是當下人民幣還不是自由兑換貨幣。不過，這個問題又涉及到蒙代爾三元悖論和我們的貨幣政策。
毋庸置疑，不論是中國推出的數字化貨幣，抑或是其他國家還在嘗試的去SWIFT跨境支付方案，都昭示了一個現狀：美國自1944年建立起的美元霸權正在經歷前所未有的大範圍塌方！
自從資本成為這個國家至高無上的“王”以後，美國早已喪失了所謂的創新精神與内生動力，他們只有通過金融霸權主義、美元剝削主義、軍事擴張主義、秩序守成主義，以掠奪他國財富為燃料，才能驅動這台腐朽破敗的戰爭機器蹣跚向前。
這也是美國自二戰後不斷發動戰爭的根本原因，照現在趨勢發展下去，新時代的納粹必然在這個左右撕裂的土壤裏重新生根發芽。
世界人民活不下去如何？美國中產階級活不下去又如何？
只要資本家有雪茄抽、有豪車開、有大House住就行了，大不了再演演戲，搪塞一下群眾，然後你好我好大家好！ ——4月2日，美國交通部長皮特·布蒂吉格前脚剛大談特談完汽油污染環境，要醞釀徵收車輛里程税，後脚就被拍開著大排量的SUV上班，快到的時候從車上取下一輛自行車，再接著骑到白宫。好一個" 環保鬥士"、好一個"節能大使"，虛假的發噱 !
戎評 | 獨家原創 來自公眾號：戎評（rongping898)
2021年4月25日 星期日
從美國和日本的態度就知道【兩岸統一不遠了】；美、日的變臉秀---為何 !?
**從美國和日本的態度就知道【兩岸統一不遠了】
4月16日下午，拜登在白宮會見來訪的日本首相菅義偉。會後，日美發表《新時代美日國際夥伴關係》的聯合聲明。在聯合聲明中說道：「我們強調台海和平和穩定的重要性，鼓勵和平解決兩岸問題。」（We underscore the importance of peace and stability across the Taiwan Strait and encourage the peaceful resolution of cross-Strait issues.）
可以說，這是極為罕見的，因為自1969年尼克森與佐藤榮作會談以後的52年內，美日首腦聯合聲明中都不再直接提及台灣問題。然而，這一次，日本卻打破了52年以來的歷史。為什麼？
因為當年，日本知道中國沒有能力或不會以武力的方式來收復台灣；現在談台灣問題是因為，日本可能感覺到中國大陸已經準備武力統一台灣了，且到了「火燒眉毛」的地步了。
由於海空軍力量比較薄弱，過去的很長一段時間內，大陸沒有能力收復台灣。
1996年的「台海危機」。當時，中央電視台對解放軍的3月軍演，進行了濃墨重彩、蕩氣迴腸的報導，「千軍萬馬渡海峽，萬里驚濤把路開」，新聞讓人心潮澎湃，然而，卻改變不了海空軍很薄弱的事實：在演習中卻出現了萬（漁）船競渡的壯觀場景。收復台灣，竟然還要大量的漁船！
當時李登輝就公開叫囂：「除了解放軍的飛彈，台灣什麼都不怕」。
日本方面也叫囂：「只需兩天，就可以消滅中國大陸海軍主力。」
當時，美軍也派出了「尼米茲」號和「獨立」號兩個航母戰鬥群。
正是因為這個原因，在很長時間內，大陸對台灣的要求很低：只要不宣布「獨立」就行。只要有統一的意願：不管什麼事，雙方都可以和你談；不管什麼人，大陸也願意和你談。
也正是因為這個原因，日本在長達52年的時間內沒有和美國在聯合聲明中提到過台灣，因為它很清楚：雖然中國大陸年年發動多次針對台灣的軍事演習，但是只要不把大陸逼到絕路上，大陸是不會武力統一台灣的。其實，不僅日本是這麼認為的，台灣也是這麼認為的，甚至很多大陸人也是這麼認為的。
以前，大陸還想要拉攏國民黨，讓他們和民進黨抗衡，防止台灣走向「獨」路，爭取時間；現在，大陸已經沒有必要再拉攏國民黨了，一是國民黨已經徹底完蛋了，拉也拉不起來了，二是大陸的實力已經具備了，沒必要再讓渡利益了。
所以，2016年以後，大陸已經不和台灣談了。為什麼？
因為整個形勢變了：以前是為了讓台灣不「急獨」，所以我們要拖住它，不讓它往「獨」的路上走。現在，我們已經不在乎它「獨不獨」的了，時間到了，必須要統一，和平方式不行就用武力的方式。
4月9日，美國務院發布了新準則，美國官員能夠更自由地與台灣地區官員會面。
威爾遜中心季辛吉中美關係研究所所長羅伯特·戴博說道：「宣布這個消息是因為中國最近在台灣地區周邊的軍事活動增加，以及拜登政府發現中國今後幾年收復台灣地區的可能性在增大，這與川普政府的看法一致。」
另外，以前，日本和中國關係不怎麼好，但也沒有想像的那麼壞。
然而，最近一段時間，日本就像瘋狗一樣的「撕咬」中國，以至於中國外交部說出「 ……日本為滿足阻遏中國崛起復興的一己之私，甘願仰人鼻息，充當美國的戰略附庸，不惜背信棄義，破壞中日關係；不惜引狼入室，出賣本地區整體利益。這種做法令人不齒，不得人心」的重話出來。
是什麼讓日本如此的瘋狂呢？極有可能就是：日本也認為中國大陸要武力統一台灣了！否則，日本為什麼會如此的極端，為何要在52年後再次在美日聲明中提到台灣呢？
美日同時做出不同尋常的舉動，這就說明：兩岸真的要統一了 。
**美日的變臉秀---為何 ?
最近，美日首腦會談後的聯合聲明中，破天荒提出共同維護台海穩定的條款，這令中國人特別憤怒。給外界傳達了一個非常消極的信號，那就是美日可能聯手保衛台灣的所謂安全。
正當中國人民義憤填膺的時候，突然又傳來消息，日本首相菅義偉4月20日自己打臉，在參議院全體會議上明確表態，日本不會介入台海軍事衝突。這個表態，對美日聯手介入台海，圍堵中國的策略，是一個沉重打擊，對民進黨頑固勢力也是一大打擊。
我們應該看到，日本不是一個正常國家，美日同盟條約在位階上高於日本憲法。它是美國的附庸和次殖民地，作為一個至今仍然被美國占領的戰敗國，是美國再造其政治制度和和平憲法的附屬國，日本在外交上沒有自己獨立自主的方針路線，只能一切唯美國馬首是瞻。
1962年傳出美國將與大陸建立正式外交關係的訊息時，日本人是如何一路小跑到中國來，恨不得搶在中美建交之前，完成中日建交。這一次，菅義偉破天荒同意在雙方聯合聲明中，悍然提及台海穩定，也是這種奴才思維的一個具體表現。
美日所謂的2+2會談也有異曲同工之妙，美日沆瀣一氣，同聲譴責和防範中國，中國人也十分生氣，中國外長對這種賣鄰求榮、為虎作倀的行徑，進行了辛辣的諷刺和激烈的抨擊，日本外相立即澄清說，日本實際上無意批評中國。
這可以理解是日本處境的特殊。一方面它必須遵從美國人的意見，一方面它確實不願意開罪中國。於是就有了這樣看似撲朔迷離，實則並不奇怪的日本態度。在美國面前，它搖尾乞憐，附和美國的聲音，回過頭來，他又要安撫中國，告訴我們，它與美國人一起說得話全等於放屁。
美日安保條約位階高於日本憲法 !
日本這些年確實很想掙脫美國的束縛。比如，它希望修改和平憲法，美其名曰是成為正常國家，實際上是想掙脫美國的壓力。由於修改憲法涉及到中國人民的感情問題，所以日本修憲受到了中美兩國事實上的堅決反對，很難成功。
日本在政治軍事上，必須仰仗美國，但它在經濟上則必須仰仗上升為第一大貿易夥伴的中國。表面上他不能得罪美國，實際上它更惹不起中國。於是才有表面上附和、迎合美帝，而實際上不願意得罪中國的種種奇怪表現。
雖然日本簽署了譴責中國的國際文件，但是當西方記者再三追問，他是否認為中國在新疆進行種族清洗的時候，菅義偉總是顧左右而言他，表現出的尷尬。 2+2會談後，日本外長立即消毒，美日首腦會談後，菅義偉也立即滅火。
總起來說，日本近年來，在中日關係上是很想有所作為的。中國疫情開始時，日本提出了幫中國也是幫自己的思想。當時日本對中國抗疫表示了極大的同情與支持，一衣帶水的情誼確實令人感動。但是，只要中日試圖走近，美國總是要挑起中日磨擦---釣魚島問題、歷史認知問題、南京大屠殺認定問題、靖國神社祭祀問題等一挑即靈的問題。但我們必須承認，就目前的訊息看，日本人在涉疆問題、在香港問題、在台海問題上，還是比較含蓄的。
這倒不是說日本人如何善心發現，而是因為今日中國的日益強大。日本人當然明白，如果日本介入台海戰事，它本土的軍事、經濟面臨全部化為齏粉的危險。日本人賬算得非常清楚。冒整個國家“殺身成仁”的風險，實在太不划算。
不止是日本人改口了。實際上美國人也在改口。3月底，拜登還說在他的任期內，他不會讓中國超越美國。後來，拜登在推出大規模基建計劃時也曾表示，要讓美國在全球競爭中“贏”中國。而最近，好勝心如此強烈的拜登政府似乎認清了現實，開始改口了。
4月19日，美國國務卿布林肯發表了首次氣候變化專題講話。當談及中國時，布林肯突然“認輸”，還喊話中國。布林肯當天先是表示：“如果我們不能領導可再生能源革命，很難想像美國能在和中國的長期戰略競爭中獲勝。”
隨後，布林肯坦言：“現在，我們落後了。”他介紹了中國在可再生能源領域的驕人成績---中國擁有全球近三分之一的可再生能源專利等等。如果我們不能迎頭趕上，美國將錯失以一種反映我們的利益和價值觀的方式，來塑造世界氣候的未來的機會，我們將丟掉無數美國民眾的就業機會。
第二天，拜登本人也變相的承認了這一點。 4月20日，拜登表示，美國必須提高電動汽車的產能，追上並超越中國。他說：最終，我們會成為電動巴士、汽車的最重要生產國。但目前，我們還落後中國許多。目前的電動汽車最大生產國和出口國正是中國。
川普這兩天也跳出來評論拜登說，美國與俄羅斯和中國保持良好關係非常重要，並表示自己與俄羅斯領導人關係一直很好，與中國領導人在疫情前也保有良好關係。這樣的話從川普嘴裡說出頗令人匪夷所思。 這至少說明，不僅季辛吉這樣的理性派，包括川普這樣的野獸派也都意識到，在當今世界，離開中國幾乎什麼也做不成。今天的中國，已經成為國際社會最為重要的一個成員，任何孤立圍堵、打壓抹黑、阻止中國前進的圖謀都不能得逞。
美國人要接受這個事實，學習與中國和平相處，按照國際規則展開競爭。
拜登在對川普政策進行無縫對接後，在圍堵中國的圖謀一再失靈後，在中美貿易繼續增長且貿易逆差繼續增大時，在要求其盟友選邊站鬧出種種笑話後，碰的頭破血流時，他或許會正視現實，對華政策逐漸趨於正常、理性和務實。這還需要一點時間。
2021年4月24日 星期六
日本之石，可以攻錯
日本之石，可以攻錯
借助他人的經歷，減低自己的彎路、錯路是智慧的。
近日，日本宣布將向大海傾倒核廢水，舉世震惊。資源貧乏導致日本不可不依靠核工業，而國土狹小，地震頻繁，則使日本戰略騰挪空間有限。知己知彼。認識一個熟悉又陌生的鄰居，有重大借鑒意義。
前新加坡領袖李光耀表示，“日本是一個由日本人聚集的"均質社會"，缺少開放性，新加坡應該以日本為“反面教材”，以增加國家的開放度。事實上，日本社會面臨著三大困境，能否走出困境，應對挑戰，將關系日本未来百年國運。
（1）門閥固化扼殺日本活力---年輕人缺乏希望與願景
某種意義上說，日本政治門閥與經濟財閥的存在，乃是先天遺傳。
從日本現代化肇始的明治维新時期算起，門閥就普遍存在。甚至明治维新諸傑，本身就出身豪族，並且在明治維新之後，成為新時代的豪族。如維新時期的木户孝允，大久保利通等，在其身後，都形成了豪族，甚至大久保利通的後裔，亦成為後來的麻生首相。
目前，日本不僅存在小泉，安倍，麻生，鳩山等四大“首相世家”，其他議員世家，更是遍布日本，自民黨的300余名議員中，屬於直系世襲的ˇ達到100多人，占了三分之一。而且這三分之一“世襲”議員囊括了自民黨大部分最重要的高層職位。如果不算直系，各種親屬裙帶，更是比比皆是。日本戰後的首相，基本都出自這些議員世家，來自平民階層，依靠一代人個人奮鬥而登頂者，非常罕見。縱使以改革著稱的小泉纯一郎和鳩山由紀夫，竟然也是有深厚的家族背景。
日本雖然大致接受了現代民主制度，但是，其殘存的氏族社會土壤，使家族世襲流行。
在經濟領域，由於財產私有，財富的世襲，本來就合法。日本的私人企業興盛，而且，與美國不同，美國的大企業，最後一般通過上市，成為公眾公司，而且創始家族，股權日益分散，日本則是大家族牢牢控股，家族占股很大，最後，在經濟領域形成了財閥。
比如，豐田汽車，從其創始人至豐田佐吉到豐田章男，已歷四世傳承，代代掌門人，都是豐田家族的人，而歐美很多公司，創始人家族往往在第二代或者第三代，就退出經營。而日本的三菱，三井，住友等財閥，更是依靠家族影響力，經營日本支柱產業，雖然經歷過美國在二戰後的抑制財閥的打擊，但是，仍然很快恢復元氣。
在一些支柱產業，受到政策的影響，非常明顯，這些行業的經營者，非豪族不可。只有豪族，才有巨大的影響，得到關照，亦只有豪族，才有力量獨立經營這些行業。如三菱的海運，重工與軍事聯繫緊密，而住友的銅業，在很多國家，亦是需特批的行業 。
在政治領域，雖然日本實行競選制度，但是，政治世家却常常出現。日本的選舉制度和選區規劃，有利於家族政治世襲。日本的議員選區，是按照選區議員名額的多少，按得票多少依次排列，先者當選。而日本的選區划分，幾十年來没有變化，很適合政治人物經營地方勢力。
很多政治世家通過長期經營和投資，在固定地區形成别人無法抗衡的勢力範圍，間接實現操縱選舉。家族領袖在位時，常安插家族力量，成為自己政治盟友的秘書，助手等角色，積累影響力和人脈。當家族的領袖年邁退休時，選區就會被作為政治遺產傳給後代。於是，無論其後代才德如何，都可以順利進入執掌日本國政的國會，成為“二世”，“三世”議員。甚至晉位大臣，首相。
日本明治維新之後的傳統，本來就强調議員的貴族血統，後來，在美國主導的憲政改革中，議員出身被打破，競選制貌似给予了大眾公平機會，但是，在現實中，門閥政治却一直相當深刻的影響。
門閥政治最後，往往造成一黨獨大，而且出現種種暗箱操作，而這種小範圍的政治，亦使這個政黨政治出現保守、狹隘的傾向。出現老人政治，侏儒政治就在所難免。
同時，門閥的存在，擠壓了一般民眾的生存空間。日本學者大前研一所著的《M型社會》。不幸在日本逐步成為現實。在經濟領域的貧富分化，在政治領域的話語權不對等，都將戕害日本社會，窒息了整個社會的活力。
摧毁特權階層，摧毁逐步固化的階層結構，否則天下難安，萬民不服。
（2）“少子化”葬送日本未來
日俄戰爭，日美戰爭，日中戰爭等，日本與這些大國的交锋，從來都没有亡國危險，但是，未來日本，却逐步走向自毁之路。
據日本官方估算，全國未滿15歲的兒童，不足1700萬，維1950年以來的最低。從1982年起，日本的兒童人口，已經連續30年減少。日本國立社會保障人口問題研究所預測，如果“少子化”現象繼續發展下去，至 2050年日本人口將減少到1億，2100年則將減少至6400萬。
日本政府一項新調查顯示，日本要維持良好的社會結構，最理想的狀况是每對夫婦誕下2.48名孩子，但在2008年，每對夫婦的生育率平均只有1.37這樣的極低水平。
更為嚴重的是，随著經濟的停滯，社會壓力的加劇，具有生育能力的青年人口，却出現了嚴重的生育意願下降。首先是結 婚年齡越來越遲，2007年日本平均結婚年齡為男性30.1歲，女性28.3歲，2008年全球金融海嘯之後，日本的未婚率不斷攀升。據NHK報導，日本社會當前有71%的適齡男性未婚，25到29歲的女性有60%未婚，30歲到34歲的女性中有近一半未婚。
日本在戰後和70年代分别出現過出生高峰，日本的二次崛起，某種意義上正是得益於戰後的第一次生育高峰。日本從60年代起飛，而當時，第一次生育高峰所造就的人口，基本成長為青壯勞動力，龐大的青年人口，所造就的消費能力，創造能力，無與倫比。
在日本在90年代開始的經濟衰退，神話的破滅，雖然導火索的廣場協議，但是，其病根，却在於畸形的社會結構。由于青年人口的缺少，日本已經逐步失去了創新能力，本土消費能力亦開始萎縮。而所謂的“銀髮經濟”更多是一種消耗型而非生產型經濟，是一種“負能量”。
而日本長期的老人政治，世家政治的存在，本來是在憲政改革之後，可以逐步改善，但是，日本却長期改革無力，其根本原因，亦在缺少足夠的青年。
百年前，梁啟超在其雄文《少年中國說》中，即將以青年人為主體的社會，與以老年人为主體的社會作了詳盡的對比，一個老齡化的社會必然在心理上總體趨向保守，由此缺少活力和勇氣，整個國家變成孬種之國，缺乏血性。同時，老化的人口，亦由於精力的限制，亦出現智慧退化，則整個民族，智慧與勇氣俱亡，變為毫無希望的死亡之國。舉國為少年，則國家前途無量，舉國為老人，則衰亡可待。
無論哪國改革，青年人的動力與激情，皆為必然。阿拉伯之春中，阿拉伯諸國，青年人口占比都達到了70%，而日本的鄰國中國，30年前的改革開放，亦由於良好的人口結構所推動。80年代，中國的主流人口，主要是青年，一封署名“潘曉”的讀者來信，在中國引起了巨大的震動，為青年人尋找出路的共識，成為中國推動改革開放的巨手。
目前，類似中國改革的這種動力，在日本已經消失。由此，代表青年勢力的鳩山由紀夫縱使一時崛起，但日本的主流社會並不為青年人所把持，鳩山改革很快被绞殺，難成大器。更為嚴重的是，由於日本社會的排外，在本國人口萎縮的情况下，不能大規模開放移民，特别是亞洲青年移民。李光耀批判日本的開放度低，並非虚言。
據了解，日本的醫務護理人員奇缺，本國青年嫌工資低不願意幹，但是日本的所謂“低收入”，絕對是亞洲多數國家青年的高收入。未來，日本需要加大文化的包容性，徹底開放亞非移民，吸引中國，朝鮮，越南，印度，馬來西亞，印度尼西亞等亞洲人口大國的青年進入日本。吸引1000萬左右青年。當下，日本國内對於移民問題，比之中國，更缺少緊迫感。
（3）脱軋入歐？如何對待傳統文化？
幾次地震，日本缺乏戰略騰挪空間的弊端，顯露無疑。
作為經濟大國，日本和德國，是核能利用最充分的國家，亦反映了兩國的經濟總量，與資源擁有之間的反差巨大。某種意義上說，發展核電，是避免過度依賴石油和天然氣的必然選擇，亦是日本的悲哀與無奈。
而在地震將使日本沉没的傳言之下，日本人未來大規模遷移到哪裡，亦成為廣泛的猜想。由此，日本人的領土危機，亦比從前更為急迫。回歸小國，保持强國，或可是日本未來宿命。
日本崛起為亞洲乃至世界强國，乃是在亞洲引領現代化的先聲，獲得了相對亞洲諸國的制度優勢。但是，這種優勢不可能永久。随著亞洲國家現代化的推進，日本的領先優勢，將會逐步消解。
2010年，日本GDP降落到全球第三，而這僅僅只是一個開始。有預測稱，到2025年，印度的GDP將占全球的 10%。而屆時，日本的這一比率只有5%。這一數據，基本與亞洲受到西方衝擊前夕一致。也就是說，當亞洲諸國，尤其是亞洲大國也同步完成現代化之後，日本的制度優勢將蕩然無存。
由此，日本立國百年以來的根基，亦將被動搖。自明治維新以來，日本奉行脱亞入歐的國策，並且，這種脫亞入歐的思維，與日本殘存的封建遺毒結合，最後變成了一種畸形的發展戰略，即在完成自身對於歐美的學習後，將自己獨立於亞洲之外，然後，以歐美的眼光，來看待亞洲同伴。但是，日本隊於亞洲的破壞作用，更甚於歐美，歐美是歐亞洲殖民，然後希望同化其殖民區，而日本，則是對亞洲赤裸掠奪。日本在二戰前，長期對於亞洲實行領土競爭戰略，迷戀武力征服。先後對朝鲜，中國和東南亞諸國發動侵略戰爭。日本由此本身走向了崩潰的邊缘，亦無益於亞洲。脱亞入歐，由此成為半瓢水。
在二戰之後，日本在美國幫助下，實現了文化，社會制度的改革，失去了政治和軍事大國地位的日本，在亞洲推行的是財富競爭戰略，意外的是，這種戰略，使日本與亞洲獲得了双赢。日本獲得了亞洲的市場和資源，其第一大市場，即是中國，第一大資源來源國，則是印度尼西亞。
在此情况下，日本的脱亞入歐，亦發生了動搖。在全球化浪潮中，世界各地已經日益趨同，包括日本，本身已經在某些領域，與歐美趨同。日本在成為西方8國集團之後，其經寄發展，生活水平，政治制度，已經基本固定，而在經濟領域，歐美已經不是日本的朋友，而是競爭對手了，特别是在高端產業領域，日本與美國，德國幾乎是平行發展，在汽車領域，日本更是美國的最大威脅。
而亞洲諸國，亦在完成民族革命之後，逐步與現代制度接軌，日本與亞洲大部分國家，亦已基本趨同。不要指望别國永遠腐败，一旦其它亞洲國家振奮的國民，敢於起來革命，剷除權貴，剷除專制，國家走向正軌之後，日本制度方面的比較優勢將不再存在。
目前，亞洲勢頭正猛的國家，是中國，印度，越南，日本已經完成了其崛起歷程，對於這些國家的高速時代，只能羡慕，不能仿效。而日本的未來，也在於與這些亞洲國家綁定：在他們的崛起過程中，利用日本目前尚有的優勢，進行互補，最後實現共生。
日本百年前提倡的所謂“大東亞共榮圈”，在未來將以另一種模式實現。這種模式，甚至不同於目前亞洲的雁陣模式，而是多頭競爭，多極發動。日本，注定未來要泯然眾人。這種落差，是未來數十年内，日本必須接受的現實。二百年一個輪回，脱歐入亞，回歸亞洲，或者是日本未來一百年的理性戰略選擇。
中日一衣帶水，很多地方非常相似。日本的三大問題中，尤其是階層固化與門閥制度，人口老化與青年缺少等兩大病症，中國更嚴重。日本的興衰，對於中國啟示巨大，不可不警惕。
中國兩大挑戰：
一，因應後來者的挑戰。未來印度，越南等國崛起，將挑戰中國的地位，尤其是在製造業領域，中國將面臨兩線作戰，中國將如何應對後來者的競爭？
二，文化與文明革新的挑戰。作為東亞儒家傳統大帝國的後裔，中國未來文化大革新怎麼搞？ 如何從文化革新，走向制度革新？
在人口政策上需要兩大突破，一個是挖掘潛力，加大教育投資，提升人口質量上做文章，贏取科技人口紅利。二是開拓更廣泛的國際生存空間，未來在一帶一路戰略中，多鼓勵青年人海外闖蕩，海外繁殖。三是開放移民，尤其是開放女性移民進入中國，缓解中國光棍危機。
2021年4月21日 星期三
逆轉勝是有條件的
逆轉勝是有條件的
在公元1500年後的世界，伴随着技術發揮越來越重要的作用，就出現了1.5次逆襲。一次是盎格鲁撒克遜為代表的歐洲人，明明是排在中華文明、阿拉伯文明之後的「第三世界」、是愚昧的中世紀，結果逆境翻盤，一月而成為全球霸主。
還有半次是現在的中華文明，面對被列强瓜分的命運力挽狂瀾，一路勢如破竹。但也只能說到現在逆襲了0.5次，因為民族復興的大業畢竟還没有完成，我們依然在路上，只是崛起之勢已無可阻擋。
强者恒强，馬太效應是財富領域的通用規律，放在國家身上也一樣。
看了英國的崛起之路，就知道逆襲有多難。英國首先對自己狠：圈地運動推動土地集中，直接搶奪農民的土地，然後把農民趕到工廠搞007，從 8 歲開始始做童工；對别人更狠：海盗、毒販、人犯子、搶劫犯…..什麼掙錢做什麼。
他是販毒的，我是打工的，他做一單生意比我掙的多100倍，他比我還努力，007的幹活，我做一單的時間，他做了100單…..憑什麼逆襲？
所以，二戰結束到現在過去了70多年，窮國依然是窮國，富國依然是富國。
亞洲只有四個國家成為了發達國家：以色列、日本、韓國、新加坡；以色列是美國的爸爸，誰都可以窮，以色列不能窮；其它的三個國家成為發達國家，是因為刻意被擺放在風口上，只要努力都能飛起來。
當然，還有兩個前提條件，一是政局穩定，不能作死，二是體量不能太大，否則如印度這樣的，只能靠自己努力，因為再大的風也吹不上天。
日本的紅利期是朝鮮戰爭，成為冷戰的亞太前線，否則日本已經被美國零敲碎打的賣了。因為安心做殖民地，日本換取了美國的全面支持。
美國是真把日本當兒子，奴隸各種照顧、管制，不僅毫無保留的做技術轉移，而且給予低到無限接近於0的關税，不僅如此，日本的商品賣到歐洲是低關税，歐洲的商品賣到日本就要缴高關税。日本幾乎可以只進攻，不防守，汽車和電子產品在全球攻城略地。
韓國的紅利期是越南戰爭，在越南戰爭前，韓國飯都吃不起，人均國民收入73美元，全球最窮國家之一，那個時候，在蘇聯的支持下，朝鮮才是富國。越南戰爭開始，韓國安心給美國當狗腿子，小小的韓國總共60多萬正規軍，喪心病狂的先後5次給戰區派駐了31萬部隊，任何時候常駐至少5萬部隊，戰死4000多人，負傷17000多人。韓國這次是真心給美國出力了，搞起越南人比比美國人狠多了…..
韓國舍生忘死，是真把美國給感動了，從這一刻開始，對韓國的全方位支持源源不斷，包括對韓國全面開放美國市場，對韓國進行資金與技術支持；幫助韓國擴充軍工企業，擴大對韓國的技術援助範圍、同時，派駐越南的韓國部隊、美軍以及南越部隊，所需的後勤物資，大部分從韓國訂購，南越的救災和後勤物資，盡可能從韓國訂購，美國在越南的工程，第一考慮韓國承包商和韓國工人，同時给予國際開發貸款；……
最直接的幫助是在打仗，韓國做軍火；打爛了搞建設，韓國做基建；近百萬人的後勤物資採購，讓韓國獲得了大軍量需訂單工廠加班加點，既解決了就業，增加了税收，賺了大筆外匯。
韓國從此一飛沖天，走上高速發展之路，日本人眼紅的不行，想搶韓國的生意，被美國給趕走了。韓國和日本的發展，對於中印這樣的國家來說，不可複製。
因為韓國和日本的規模，美國能帶動，中印這樣規模的國家，别說是主權國家，就算是出賣國家主權，也不可能成為發達國家，只能淪為原料市場。
國家的規模很重要，好比印度做英國的殖民地，英國的市場直接擴大了20倍，英國可以靠這個機會高速發展；但英國如果做印度的殖民地，不考慮技術環境，印度的市場財擴大了5%，根本没啥卵用。
另外一個發達國家是新加坡，成功的原因更簡單，就570萬人口，中日韓三國都是貧油國，全球最大的工業製造貿易區，石油輸入80%以上要走馬六甲海峽，這新加坡能不富嗎？
當然，以上只是這些國家富裕的前提條件，還需要這些國家不瞎作，如果像玻利維亞那樣，搞180多次政變，别說運輸石油，地下埋著黄金都没用；還有日韓新加坡都是中華文明圈，勤奮負責的精神對於國家經濟的騰飛發揮了重要作用，否則如果全是黑蜀黍，上一天班休息三天，那也没用。
就以上三個國家富了，還有中國在加速奔跑，其它的國家己乎都是老樣子。老挝這樣的國家，雖然每年發展速度超過了5%，但基礎太差了，發達國家原地不動，老挝也需要再追趕半世纪。
剩下的亞洲國家裏面，最有希望的就是越南。
首先是越南政局相對穩定，雖然軍隊做生意，但至少不是泰國或缅甸那樣的，一言不合就搞政變；其次是越南屬於半個中華文明圈，雖然比日韓勤奮不足，但比下有餘，幹活要比其它佛系國家要用心；日韓都有紅利期，越南也有紅利期，越南的優勢是中國的近鄰，紅利期是中美貿易戰。
越南從1986年開始改革開放，可以說，越南的心態極好，發展的欲望非常迫切，態度非常謙遜。
越共對以往的政策進行了全面的反思，公開承認以往主掌和政策，犯了「嚴重而長期的」錯誤，必須立即、堅決地予以糾正，更加難能可貴的是，越南幾乎就是照抄中國的政策，以華為師…..
首先我们必須要說，能够這樣做的政黨，都是了不起的，這也是越南從1991年開始，連續十多年維持GDP在7%以上的高速發展的重要原因。緊在這一點上，越南遠遠勝過了印度，到今天越南人均GDP為2764美元，已超過了印度2016美元的25%；要知道，二戰後越南還打了幾十年仗，很多地方都成了廢墟，印度一直風平浪靜！就這樣印度都被超過了！
但越南真正的引起全球高度矚目是在2019年開始，川普開始在冒易上全面打壓中國，中美貿易戰打響；中國到美國的商品，要麼不讓賣了，要麼征收高額關税。從此刻，越南的騰飛之旅開始了。
在這一前提下，大量的製造企業開始奔赴越南設廠，外資在越南開始蓬勃發展，不僅是日韓企業，中國的各種勞動密集型企業紡織、製造、電子等也跑了過去：2019年，越南對美出口同比級速增長36%，僅僅5月份高達250億美元的產品運往美國，越南已經成為美國進口產品的第8大進口商，而2018年前越南還排在第12位。
而越南拿出了一系列吸引外資的政策，對於投資額達到3億美元，或者年銷售額達到5 億美元，或者提供就業崗位3000個以上的企業，實行「四免九減半」特殊優惠。即四年免税，九年只征收半税……這個政策的吸引力極其强悍。
2020年，全球疫情爆發，多數國家的GDP出現負增長，印度更是跌成了渣，而越南逆風上揚，GDP增長速度2.4%，再次取得了歷史性突破。要知道東盟各國在2020年基本上都是負增長；越南會不會成為發達國家？越南會不會超過中國？
很多人從來没有理解過國家財富的密碼，我們現在經常談GDP，是因為在全球範圍内，現在依然還没有一種種核算方式能够准確的對國家財富和人民生活狀態進行描述，「康乾盛世歷史報告」記載，一直到乾隆死前的18世紀末，清朝在世界製造業總產量所占的份額超過了整個歐洲的五百分點，大約等於英國的6倍，然而，在30年前，英國就已經完成了工業革命。
國家的財富密碼是什麼，就是工業的廣度和深度。或者說我們經常在談内循環，外循環，什麼是循環，就是有更多人参與到經濟中來，產收購買力，發生消費，刺激生產，参與的人越多，經濟就會越强勁。
最有價值的產業是什麼，一看這個產業是不是賺錢，二看這個產業的深度，就是能帶動多少行業發展；為什麼我們說農業對國家安全至關重要，但現在還没有任何一個國家通過農業成為發達國家？
因為最簡單的農業出口，如菲律賓的香蕉，能够参與到其中的人少之又少，最簡單的種植只需要農民就可以獨立完成，我們再複雜一點，需要化肥、物流、包裝….能够延伸產生的就業非常有限。
如果說農業能够帶動的就業是N，那麼高端電子製造業帶動的就業就是N的N次方；如果農業帶動5個人就業；高端製造業就可以帶ˇ甕5X5X5X5X5=3125人就業。
以手機為例，一部手機，需要應用處裏理器、基帶處理器、儲存芯片、顯示屏、攝像頭、電池等21個一級供應鏈，也就是說需要17個廠家為1 家手機廠提供原材料；
從21個一級廠家裏面單獨提出顯示屏，顯示屏需要液晶材料、玻璃基板、彩色濾光片、偏光片、背光模组等16個二級供應鏈。
從16個二級供應練裏面單獨提出液晶材料，液晶材料需要全氟苯炔類等液晶化合物合成，需要新材料開發和應用研究，需要聯苯腈、酯類、環己基苯類、含氧砸環苯類、嘧啶環類、二苯乙炔類等14 個三級供應鏈；
從14個三級供應鏈裏面提出二苯乙炔出來，需要隔膜式壓縮機，隔膜壓縮機需要精密車床、冶金、塑膠等27個 四級供應鏈；
從27個四級供應鏈裏單獨提出精密車床出來…….一直追踪到最低端的冶金，手機供應鏈有多長，能解決多少就業，没人可以回答出來。
中國通過1個手機產業，可以解決至少延伸下去的672個循環廠家供應商的運轉；除了芯片等少數幾個部件，以上基本上能在中國完全獨立製造；但動了多大的經濟發展，解決了多少工程師、設計師、工人、物流運輸的就業？
那越南製造的手機是什麼呢，將中國或韓國日本的原材料全部打包運輸到越南，然後在越南組裝成手機，印刷上越南製造，接著出口到美國；越南解決了1個工廠。中國解決了672個工廠。
手機中越南唯一能獨立製造的就是手機耳機，當然，三級供應鏈越南一樣搞不定，需要從中日韓進口原材料；越南即使可以拿走了手機占比大约不到5%的組裝領域，剩下的95%他們搞不定，這裡還没有算手機帶動的移動互聯網領域大市場。剩下的95%供應鏈链依然在中國好好的運轉，
德國做不出口罩，無法實現口罩的國產化，2020年4月，德國起碼有500多家企業ˋ轉產口罩，然而，最近德國紡織和時裝工業協會表示，現在只剩下一小部分的企業還在生產口罩，近期，德國大批進口中國口罩，還是需要向中國進口口罩。
同樣的，去年1月份的時候，越南的紡織廠全線停工，因為中國的疫情導致原材料斷貨了，到了今天中國牢牢占據著60%的越南進口布料以及55%的纖維市場。越南紡織服裝協會主席說越南紡織業55-60%的原輔料都由中國供應，特别是服裝原輔料、紗線、布料等主要從中國進口。
很遺憾，这些東西越南做不出來，需要從中國進口，因為牽涉到的化工技術越南搞不定，其中的化工工業基礎越南没有。
39個工業大類191個中類,525個小類，全球唯一的工業製造超級大國，工業產值為美日德韓四國總和，中國製造絕非浪得虚名；因為越南只能做簡單製造，所以，2020年，越南買了2627億美元的材料，做成產品賣了2826億美元的货，總共賺了200億美元，而且以上85%都是外資企業創造的財富；
進出口額幾乎差不多，帶來的结果就是積累不下錢，無足夠資金就無法完成技術的升級和更新換代，就只能一直做低端的勞動密集型產品。或者說被所死在低端製造業。
一個國家，想由窮國逆襲成富國，一般是怎麼做的。
第一步，先做農產品換外匯，作原始積累，如越南的大米；
第二步，積累財富到一定的程度再做紡織業，如用7 億件襯衣換飛機；
第三步，再到一定的程度開始做製造業，如手機電腦組裝；
第四步，豐富自己的工業門類，做緊密機床，化工材材，完成越來越多的工業品材料與組件；
第五步，再到一定的程度開始做高鐵，做大飛機；
第六步，再到一定的程度開始做技術最底層，如芯片；
中間需要不斷的產業升級與技術積累。
但是很遺憾，幾乎所有的發展中國家，做到第三步，永遠只能止步於此，再也無法前進了，因為它們都少了重工業，化學原料及化學制品製造業、化學纖維製液、橡膠製品業、塑料制品業….這些他們都没有；
做重工業要付出的代價遠遠高於輕工業，做輕工業，比如做個文具廠，投資小見效快，做出來就能賺錢，但是重工業，投資大耗時長，而且没有下游端的配合根本就不能對經濟有促進作用，冶金搞好了，没有車床加工，單純鐵塊誰會去買？就和我們現在想攻克芯片一樣，投資至少千億起跳，没個幾年連水花都冒不出一個來。
那位甚麼越南搞不成重工業，而就中國搞成了。
不是因為中國人比越南人聰明，中國人一樣急功近利，如果金融地產能賺錢，也一樣蜂擁而上。
但是中國記取慘痛的經驗教訓，知道落後就要挨打 。40年代，面對日本侵略者、50年代朝鮮戰爭，中國人民只能用肉身绑炸藥包去炸日本、美國的坦克，因為我們別說戰車，連輪胎都做不出來。
我們從完全没有，到了有系统的紡織、印染工業、機械機器車床業、品種繁多的化學工業；生產出了自己的自行車、汽車、摩托車、火車、倫船、飛機、電唱機、收音機、電視機、大炮、坦克、軍艦、導彈、原子彈、氫彈、衛星…..還勘探并成功地開採出了大慶、勝利油田的石油、建立了品種其全的醫藥工業、成功合成了胰島素、轉移核糖核酸…..直到70年代中期，中國還在生產大量的噴氣式飛機，重型拖拉機，鐵路機車和現代海船。
我們還成了一個主要的核强國，完成了洲際彈道導彈的發射。1964年中國第一枚原子彈試驗成功，1967年生產了第一枚氫彈，1970年把第一顆衛星星發射進了軌道。
到了今天，我們的重工業基礎依然很多國家只能羡慕嫉妒恨，因為它們没有。我們打了兩場戰爭，一場是抗美援朝，赢得了70年的和平環境；一場是兩代人努力的工業戰爭，中國工業強國的地位今天無法被超越，是因為40年前，勝負已分。
這個短板，越南很難補齊，而補不齊，越南就不可能成為發達國家，至少不能成為日韓那樣的發達國家。
為什麼韓國完成了工業化？是朴正熙時代軍事獨裁，强令韓國財閥完成的重工業布局；為什麼日本完成了工業化，在1894年日本就通過掠奪中國完成了重工業的基本布局，且儲備了完成的工業人才，在日美安保條約後面，在美國的全力支持和政府的命令下，川崎重工和富士重工等原有的工業巨頭再次死灰復燃。
但是越南，顯然已經没有這樣的機會了。
越南謙遜的向中國學習，這是一個正確要崛起的心態，但她們缺少一個階段期間的強人政府或負責任的軍政府 。台灣、韓國、新加坡都歷經過這樣的階段。就怕如泰國或緬甸以及拉丁美洲那樣的軍政府，軍隊有權力政变，沒有能力治國，却躲在後面不承担政治責任只享受經濟利益，這樣的家就没有指望了。
中國也犯過錯，軍隊與部分公務機關也曾經營商業牟利，可是一旦發現苗頭不對就截然禁止。越南改革也搞起來軍隊經商商，且一搞起來就停不下來了，甚至是全行業無縫經商。什麼賺錢做什麼。
一旦軍隊有了財政權同時無法被限制，再進一步就是軍閥，或者是軍政府。如果軍隊願意承担國家責任，還稍微好點，现在越南軍隊顯然只想賺錢，国家對他們說就是一個賺錢工具。
2004年越南國會提出控制軍隊經商，節果被軍隊代表一致否決，軍隊經商在越南反而全面擴大化。2007年越共越看苗頭越不對，再次要求禁止軍隊經商，然而並没有什麼實際效果….人家有錢有槍，憑什麼聽你的？
至2014年，越南已經没辦法就開始妥協了，國家主席張晉創甚至親自表彰軍隊經商的百名優秀代表，對穩固經濟基本面的貢獻。到了今天，越南軍方控制了越南的電信、港口機場、工程建設、房地產、銀行業、機械等行業的核心企業，並將其成功上市，終於完成了越南軍隊財閥化的第一步。
朴正熙時代，他可以强迫財閥搞重工業，不聽話就收拾他們，就讓他們去死，在他的强硬統治下韓國完成了工業化，但是越南軍方憑什麼去搞重工業，重工業怎麼可能有房地產、金融業營利快？况且，現在已經過了搞重工業機遇。
這就和美國一樣，没人去搞製造業，全部扎堆在華爾街搞金融，一没錢就印鈔，這個毒瘾一旦染上，就没法戒了。但是美國有家底折騰，越南能有多少家底？
本來，對比日韓，越南有一個重要的優勢，就是一個獨立的主權國家，理論上，經濟發展沒有上限。向日、韓不是主權獨立國家，經濟發展的上限操控在美國人手上。1985年的日本，廣場協議就是日本發展的天花板。但是現在主權優勢在越南幾乎没啥價值……內部生出經濟的腫瘤。現在越南的人均GDP只有中國的1/4不到，但在軍隊財閥的推動下，河内的房地產價格已經開始飆升。越南的未來將會是怎樣？
越南的未來將被鎖死在低端製造業上，不僅没錢搞產業升級，軍隊更没有意願搞產業升級。因為現在越南賺快錢的，要麼是外企，要麼是軍隊的企業。
當然，世事無絕對，並不是說越南完全没有機會改變，但他們如何能去找一個三代人願意吃苦奉獻的機會？太渺茫了…..
那越南會倒向美國嗎？如果倒向美國是不是有機會。完全没有可能！
越南戰爭前，中國告訴美國：越過北緯17度，就是中國參戰之日，這條紅線至今有效 。於是在10年的時間裏，越共能够只攻不守，美國陷入戰爭的泥潭，始终不敢越過雷池一步；之後的1979年，中國以雷霆之勢打響自衛反擊戰，讓越南10年處於緊張狀態，徹底熄滅了當越南的半島霸主的野心。 這10年時間，越南終於冷靜和睿智了，他們有了一個好的心態。
這個好心態是能够馬上轉身向自己曾經的「敵人」學習，能正確認識自己不足的國家，還是不可小覷的 。
所以越共非常清楚中國的外交策略有怎樣的價值，搞經濟建設比什麼都重要，兩大國都不得罪，越南的利益才能最大化。越南軍方更不可能亂來，搞地產搞金融賺錢不香嗎，冒風險倒向美國幹嘛。况且中國是越南最大的進口國，美國是越南最大的出口國….
越南的未來，取決於中國，當然，首先要保證軍隊不畸變…..
中國好了，越南就能跟著發財，至少搞搞低端制造業也够小康過日子，20年後，當中國重新構造全球新貿易規則的時候，可能是越南最大的紅利期，作為最近的鄰居和當前最認真的學生，相信越南一樣能够得到高一層快速發展的機會。
還敢去印度投資？不知道它有《敵國財產法》？敵國---說你是，你就是，反手就沒收你的資產，投資泡湯 !
2021年4月17日 星期六
絕不能成為一個自由、民主國家的窮人
絕不能成為一個自由、民主國家的窮人
2021年初，印度出了一部不錯的電影，叫《白虎》。
與其他印度電影不同的是，這部片子很不容易，直視了印度社會的真實黑暗面，沒有對印度進行美化包裝，可以說赤裸裸的將印度社會的殘酷性暴露在世人面前。
我不是來寫影評的，所以只大略講一下電影裡的重點部分。
男主巴拉姆是印度貧窮鄉下的普通農村青年，因為印度沒有經歷土改，都21世紀了，他家裡還在被印度地主殘酷剝削，每隔一段時間，地主家就開著車到他們村裡來收錢，佃農們已經完全被馴服了，根本不懂得抵抗，在地主面前總是表現得跟家畜一樣聽話。
這一段暴露了印度農村的兩大問題，一是沒有土改的農村，土地被地主佔有，農民們要將自己三分之一的收入交給地主，會陷入貧窮的惡性循環，沒有餘錢改善生活；二是地主可以控制佃農，佃農在他們面前溫馴得如同雞鴨，任人宰割，地主控制了佃農，也就控制了選票，讓他們投票給誰，農民就投給誰，這樣地主既掌握著農村的經濟收入，又掌握著農村的政治權利。
這部電影是相對嚴肅的，很多社會問題是印度正在發生的真實情況，沒有胡編亂造，所以才會特別推薦這片子。
男主巴拉姆的父親賺不到足夠的錢給地主交租，巴拉姆在小學就只能輟學，到茶店去幫忙做童工，男主從此只有小學學歷，他們家奶奶牢牢控制著全家的經濟大權，從牙縫裡摳錢，十分吝嗇，以維持全家的經濟運轉。
我們不是常聽說印度“全民免費教育”嗎？其實不是，大多數發展中國家所謂的免費教育很難實現，因為政府的財政根本無法支撐免費教育，印度的小學其實是收費的，孟買貧民窟的小學都要6000元台幣一年，貧民窟外要15000多元台幣一年，比我們的公立小學貴多了，政府號稱免費，但不給學校發錢，學校老師總要吃飯啊，兜了個圈子還是得收錢。
印度農村貧苦人家，靠著在地裡刨食或搞點副業掙錢，既要受地主階層的剝削，又要承擔高昂的教育成本，根本沒辦法翻身。
巴拉姆的奶奶在劇中扮演著吸食、分配家庭財富的角色，她讓孫子巴拉姆小學沒讀完就去打零工、收繳兒子的收入、不讓巴拉姆逃離農村、巴拉姆沒承諾回報前，駕照都不讓他去考，看起來是一個又保守又摳門的老太婆，但她其實是在極低的經濟收入情況下，勉強調節和維持這個家庭的生存權，是生活將她逼成了這個樣子，她只是在適應極端貧窮的經濟環境。
人都是被經濟環境馴服的，人的行為、思維方式，都是經濟環境塑造的後果。
巴拉姆的父親很快染上了肺結核---“癆病”， 2019年印度死於肺結核的人高達43.6萬人！
印度糟糕的公共衛生、環境污染、人畜共生的生活環境，是印度傳染病高發的根本原因。而且他們當地還沒有醫院，他們只能花兩天的時間，跑到別的地方治病。但是有醫院的地方居然沒有醫生，巴拉姆的父親就此死於肺結核，留下最後一句話是 : 【絕不能成為一個自由的民主國家的窮人】。隨後舉行了火葬。
這裡其實提到了印度的“免費醫療”，還是財政原因，貧窮的印度根本不可能給予民眾完善的免費醫療系統，一個肺結核都能將民眾隨時弄死，印度有公立醫院，會給年收入2000元人民幣以下的家庭提供免費醫療，但是這種醫院，一是非常少，二是你排隊要排半個月才能給你治病，半個月時間，你要麼病死，要麼自然痊癒了。
注意，在其他西式民主國家的文藝作品裡，幾乎從來看不到的一句話：【絕不能成為一個自由的民主國家的窮人】。多令人震驚 !
印度居然有人意識到了這個問題。
長大後的巴拉姆想擺脫貧窮的農村生活，有一次他見到了地主家的二兒子阿肖克來收租，打算成為阿肖克的僕人，於是去學了駕照，主動到主人家面試，一頓狂拍馬屁後，成為了阿肖克的司機。巴拉姆會自動將自己歸類為僕人的角色，他開始以能伺候自己的主人為榮，陷入了印度底層常見的奴隸思維。
這句漫不經心的台詞其實非常重要，表明地主不僅控制著當地的田地，還控制著當地的礦場，印度農村的地主階層形成了豪強勢力在剝削民眾。
奶奶要求他將每個月全部工資寄回去才允許他學駕照，注意奶奶對家裏人的剝削不一定是自私，她嗜錢如命，是被生活折磨成這個樣子的，年輕時她一定受過很多很多教訓。
到主人家面試過程中，幾個細節十分真實。
地主家叫他進門來面試時，他衝過去就蹲下向地主表示服從和尊敬。接著瘋狂拍馬屁。
這裡都告訴我們，巴拉姆已經對自己的命運徹底服從，印度改變命運的工作機會不多，要不然他不用這麼卑微。介紹過後，主人家問了他兩個很重要的問題。
第一個問題是：你是不是穆斯林？
因為印度教和伊斯蘭教在印度衝突激烈、水火不容，常常血腥對砍，這戶主人明顯是印度教徒，跟穆斯林不對付。巴拉姆後來就是發現主人家的老司機是穆斯林，揭發了他的穆斯林身份，老司機被主人家辭退，他才有機會跟小主人阿肖克越走越近。
第二個問題是：你是什麼種姓？
印度有些姓跟職業有關，哈拉姆他家的姓就是製糖的意思，一眼就被主人家看穿是低種姓，印度雖然法律上廢除了種姓制度，但是民間文化還是默認種姓，越窮的地方越認這個，連僕人都要高種姓出身，不過小主人阿肖克不認這個，他從美國回來，既不信種姓，也覺得人人是平等的。
所以阿肖克會問：他的種姓有什麼所謂？
阿肖克代表的是西方平等思想，會跟他爹代表的保守思想對立，但是他這種思想在現實面前不堪一擊，顯得虛偽十足，一旦遇到真正的考驗，他馬上還是暴露出“主子是主子，奴才是奴才”的階層認知。
哈拉姆在主人家既做廚師、又做司機，這讓小主人阿肖克很震驚，說全世界只有印度這麼幹，算是將僕人的勞動價值吃乾榨盡，而哈拉姆的工資試用期只有可憐的1500盧比（包吃住 )，試用期過後是2000盧比，相當於280元人民幣。就這點可憐的薪水，還要幫主人按摩，動不動被主人打罵，但哈拉姆還是很珍惜這份工作，因為實在沒有其他就業機會了。
後來小主人阿肖克帶哈拉姆去孟買找高官行賄，這一段暴露了印度所謂民主的真相。阿肖克吐槽印度“自稱是世界上最大的民主國家（但官員們公然收賄），他媽的不知羞恥。印度的腐敗問題，已經是全基層的腐敗了，公務員把腐敗當成了正當的營生，不覺得有什麼錯。
後面他們家跟政客打交道時，當地第一部長威脅他們家，找他們拿錢，氣焰十分囂張。
小主人阿肖克的老婆後來在凌晨酒駕撞死一個小女孩，讓哈拉姆去頂罪，哈拉姆簽字認罪時，地主家對他客氣溫柔，半哄半騙，說是一家人了，哈拉姆簽完字又悔又恨，十分痛苦。不想過了幾天，地主家託人找到警察局的關係，將此事不了了之，地主家馬上回復常態，對哈拉姆又打又罵。
受到連續的打擊，哈拉姆內心深處開始崛醒，他開始意識到自己永遠是地主家的奴隸和替罪羊，地主階層永遠不會把他們這種貧民當人看，他心裡悄悄種下了反抗的種子。
小主人阿肖克本來還帶著西方的意識想平等對待他，但兩人相處久了矛盾日深，阿肖克也撕破了平等的面具，日常生活也開始罵他“賤種”。哈拉姆最後終於大爆發，精心設計在一個雨夜殺死了阿肖克，拿著他賄賂官員的一袋錢逃去了班加羅爾，開了一家出租車公司。
這片子最失敗的地方就在結尾這一部分，本來好好地講社會矛盾與階級鬥爭，哈拉姆如果為了受壓迫的階級而戰就能昇華主題，拉上一支游擊隊或者變身革命者才是正途，但他殺人劫錢後只顧個人安生，使主題格局變小，一位本可以成為革命家的人，變身成一位盜匪，可惜了原本大好鋪墊。
這部電影還有一個細節觸動我內心的。
哈拉姆簽字替主人頂罪後，知道馬上要去吃牢飯了，內心極度失落，痛苦的在街頭遊蕩，這時有一位白髮老奶奶向他糾纏乞討，哈拉姆當場就爆發了，將老奶奶嚇跑了。
在印度任何地方都經常見到這些白髮蒼蒼的老奶奶，穿著破舊的衣裳，伸出一隻長滿厚繭的手沿街乞討。
為什麼印度到處是老奶奶在乞討？因為女人是弱者，而年老的女人是被社會拋棄的最底層弱者，所以乞討的都是她們啊。雖然她們年輕時也辛勤勞動，以致於手上長滿了厚繭，但一旦失去勞動力，馬上就會被社會無情地拋棄。
在印度，弱者，根本沒有生存空間。
《白虎》這部電影的大致情節就是這樣，如果結局好一點，這是一部能拿9分的好電影，可惜結局崩得厲害。 或者說，導演有所畏懼，不敢再深入。
《白虎》一路向我們展示了印度的土地、教育、醫療、種姓、宗教、貧富差距、地方豪紳等各種問題，正是在這種種問題的集體壓迫下，哈拉姆全家過著苟且偷生的生活、孟買街頭滿是無家可歸睡在街頭的人、年老的女性活不下去只能靠乞討為生。
難道只是印度是這樣？不，全世界發展中國家，大多數都是這樣！
你們以為印度很慘了嗎？其實人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯尼亞、剛果、喀麥隆的平民都過著這樣的生活。 黑非洲人均GDP才幾百美元的尼日爾、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南蘇丹比印度還要慘。
在西非的毛里塔里亞，出行還主要靠驢車，羊靠吃垃圾養大，穿的都是外國淘汰的二手衣服，貧民窟的人住在悶熱的鐵皮屋裡，會追著貨車上散落的礦粉，靠從塵土裡過濾一點礦粉掙錢，這個國家2007年廢除了奴隸制，但實際還有些活不下去的人願意成為奴隸。
而莫桑比克更是窮到國家領導人去聯合國開會，連路費都湊不齊， 2008年汶川地震，這個國家舉國之力，只湊齊了4萬元人民幣。（禮輕情義重）
那比印度經濟好一些的國家，平民的生活質量是不是情況會好很多？會比《白虎》裡的平民好一些，但也好不到哪裡去，天花板比較低。
巴西和墨西哥在發展中國家裡其實算牛逼了，有自己的工業系統， 2020年人均GDP能拿到6000-8000多美元，但還是黑幫橫行，殺人如麻，許多人對這兩個國家的黑幫故事耳熟能詳、如數家珍了。
在人均一萬美元的國家裡，中國的治安、教育、醫療三項簡直就是個奇葩，比如跟中國人均GDP相近的馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加，普通中國人的生活質量和安全程度是遠勝這些國家的。為什麼同樣的人均GDP ，中國治理得明顯要好一些？
因為中國沒有陷入當代文明的陷阱。
當今世界各個發達國家，早期都是通過血腥殖民來建立領先優勢，包括工業革命也是殖民地原材料過剩推動的，這些年唯一能闖進發達國家行列的其實只有韓國，其他國家的名字從來沒有變過，直白一點說，這個世界過去一直是兩套系統：一些國家是宗主國，一些國家是殖民地。
有些殖民國家被剝削得太慘，被宗主國玩成了殘花敗柳，像幾內亞、馬里、盧旺達、印度、巴基斯坦，就是這樣的代表，宗主國不僅玩弄他們，還給他們染一身病，造成盧旺達大屠殺、印巴衝突這樣的歷史問題，這些發展中國家底子薄、問題多，發展起來就特別痛苦。
二戰以後各個殖民地陸續獨立，給世人造成了一種美好的幻覺，以為過去的殖民地國家已經消失，他們獲得了自由發展的機會。 其實是一個炫麗的罪惡陷阱 !
經過這幾年大量的閱讀、走訪，以及跟其他人的溝通，我慢慢地對當今世界的構成形成了一套自己的觀點，特別想在這裡提出一個重要的概念：殖民地國家根本沒有消失，他們只是從純粹的殖民地，變成了今天隱性的半殖民地國家。
今天絕大多數發展中國家，其實就是半殖民地國家！
今時今日，各發達國家（原宗主國）用武力控制殖民地的方法過時了，他們現在通過其他的方法來控制原殖民地國家，使他們淪為半殖民，繼續為各個宗主國輸血。
比如法國半殖民西非、英國半殖民部分英聯邦國家、美國半殖民整片南美以及世界上大多數國家，這其中美國是當今世界最大的宗主國。
以前是硬刀子砍人，現在他們是軟刀子殺人。
半殖民的方法，像法國這樣硬搞西非的還是少數，大多數情況下，是通過金融、傳媒、文化、社會制度四個渠道下手，去控制一個國家。
金融手段就是美聯儲通過美元利率與匯率的升降與操控，“十年走弱、六年走強”的周期掠奪發展中國家，這裡就不重複了。
傳媒就是控制世界頂級電視台、互聯網（尤其是facebook\twitter ）、雜誌、報紙、電影、電視、出版業等，向世界推廣宗主國希望我們看到的世界觀、人生觀，影響到我們的思想認知。
文化就是通過留學、文化系統影響到半殖民地人民的意識形態，畢業後，遠高於母國的工資待遇，使他們不知不覺留下為宗主國服務。 未留下的人回國後有部分人照本宣科，向我們宣傳英美的法律、社會架構、自由經濟等知識，還會將這些知識奉為神聖而不可侵犯的領域。 這樣的海歸，台灣還少嗎 !?
文化還包括其他方面，比如歐美時尚界對我們的碾壓遠超過科技界，科技界正在緩慢突破，時尚界暫時感覺不到任何希望，全球時尚界的頂尖喉舌和平台都被歐美牢牢把持，世界四大時裝周和頂尖時尚雜誌對我們一直在進行降維打擊，我做服裝十幾年，深深地感受到這種被歐美人俯視的感覺，其實服裝不可能有光刻機這麼牛逼的差距和技術含量，但硬生生被灌輸了文化差別，全世界發展中國家只能仰望他們，很難打破他們的壟斷，每年流行什麼顏色、什麼款式、什麼面料，都是由歐美人說了算（可參考電影《時尚女魔頭》），這就是文化的壟斷，使你無法自信，必須跪服於他。
文化上由上至下的傳播，會使發展中國家的部分知識分子，產生一種“從殖民者角度思考問題”的方式，像英國對中國的鴉片戰爭，被殖民者美化成“為了自由貿易的商業戰爭”；像殖民者販賣黑奴以及對殖民者的屠殺，被美化成“推動人類文明的進步”；像許多國家為了本國利益搞國企，殖民者就會抨擊他們搞壟斷、不搞自由競爭。
這些都是宗主國主子的視角，就如同《白虎》裡的巴拉姆，他明明是被剝削的人，卻處處為地主著想，還覺得理所當然，直到被地主反覆玩弄才驚醒過來，最終用暴力殺了主人反抗。
這個世界有一個PUA養套殺的順序鏈，宗主國（發達國家）通過留學系統、文化領域、傳媒領域PUA當今的半殖民地國家（絕大部分發展中國家），而發展中國家的地主豪紳，則PUA自己家的平民。
印度的平民就是被地方豪紳PUA得老老實實的，完全不知道抵抗，鬧到印度獨立時，居然出了個全世界最大的奇葩“非暴力不合作”，印度人還引以為榮。
《白虎》裡的原句就很精彩---他們知道下一個被宰的就是自己，他們卻不反抗。即使你把解放的鑰匙放到他們手上，他們會咒罵的把鑰匙丟還給你。---充分展現了印度底層被PUA後的結果。
宗主國最後控制半殖民地國家的手段，是迫使半殖民地國家採用全球統一的社會制度，就是英美在全球推行的西方民主體制。
西方民主體制對發展中國家有三個巨大的危害：
1.施行民主體制成本高。
2.容易內部撕裂，導致國家經濟、金融、傳媒三大主權落入到宗主國手裡，淪為半殖民地國家。
3.加劇了地方豪紳的實力。
我們只要把全世界發達國家的歷史全部理一遍就清清楚楚，英、美、法、德、西、葡、意、日、韓，這些國家起家過程中，沒有一個國家是靠西方的民主體制富裕起來的，都是靠集權和殖民掠奪發家的，這些國家實行民主體制，【是他們富裕後才執行的策略，注意是富裕後才敢執行】，因為這套體制十分消耗成本。
而發展中國家根本沒有累積足夠的財富，貿貿然就學人家搞這套體制，會把自己帶到陰溝裡去，西式民主體制決策效率極低，各黨常年在國會撕逼，使利國利民的政策無法落地，舉一個活生生的例子，莫迪想搞中央集權和土地改革，這種明明有利於印度的事情，被國大黨以傷害人民利益的理由處處阻撓，使莫迪振興印度的計劃處處掣肘。
我們常說，中國執政是一場接力賽，其他國家執政是一場拳擊賽，就是指這個意思，執政需要有規劃性、連貫性，需要製訂20年以上的發展策略，有些國策沒有十年以上根本看不到結果，只能看長期收益，執政過程很忌諱朝令夕改。
但執行西式民主體制的發展中國家，為了拉選票，通常只做有短期利益的事情，因為長期利益做得再好，也是下界政府的事情了，與自己的政績無關，這種我辛苦種樹別人摘果的事情，我為什麼要做？
發展中國家的政黨為了拉選票上台，還經常搞福利競賽，通常在經濟向好時堆福利，被美聯儲收割後財政緊張，福利無法兌現，緊接著就會爆發社會動盪。
通常學習了宗主國傳播的意識形態，就會開放網絡給facebook\twitter 、實行多黨制，宗主國（比如美國）就會在多黨間下注，扶植親美政治勢力上台，這些政黨則會回報金融開放和國企改革，獲得便利性後，美聯儲則開始自己有規律性的收割，同時美國資本家也會在發展中國家低潮時收購他們的實物資產。
我們很多人學習到的“自由經濟”、“民主自由”，都是宗主國傳播出來的，他們為什麼要傳播出來？因為對他們有利啊，這是他們控制發展中國家，讓發展中國家淪為半殖民地的手段之一。
最近二十年，每個國家最初的動亂，無論是阿拉伯之春還是二次顏色革命，不都是從facebook\twitter開始的？這麼明顯的事情，為什麼沒有國家敢管制facebook twitter ，因為這是政治不正確。
【我們中國在構建經濟學、歷史學、哲學、政治學、網絡體係時，我們要自己獨立思考，要有自己的智慧，不能被人牽著鼻子走，不是那些在美國英國學了點法律和經濟學的人，給我們說什麼，我們就信什麼】，否則我們就成了《白虎》裡的巴拉姆，莫名其妙替主子著想，替殖民者著想。
西方這套體制，還會加劇地方豪紳的實力，使地方豪紳更加便利的控制平民階層。比如菲律賓、馬來西亞、墨西哥，每座城市都有當地勢力控制，而一般控制地方的基礎，是控制地方的土地或者礦產。
先掌握了生產資料，就能控制生產者。
其實發展中國家大都沒有擺脫封建社會的影子，土地兼併還十分嚴重—–就算是日本，土改也是在麥克阿瑟的槍口下進行的，要不然日本今天一樣問題氾濫—–多數發展中國家，跟《白虎》裡一樣，還保留著大地主，卻強推西式民主，那每一個大地主控制著的佃農，還不是乖乖投票選出大地主指定的人？選票 + 資本是發展中國家的動亂之源。
這樣在基層，地主既有合法的土地，還有合法的政治權力，地主對平民的剝削，也更加肆無忌憚。這就是封建地主+西方民主雜交的政治怪物。
發展中國家的平民，他們一生中面臨著兩大盤剝，一項是國際上，發達國家通過各種手段使發展中國家淪為半殖民地後，對半殖民地的掠奪，這種掠奪普通平民根本感受不到，是間接性的。另一項是地方豪紳的直接掠奪，向平民收取各種租稅，但並不給平民提供相對應的生活保障。
這才是當今世界的底層邏輯，是發展中國家普通民眾一代代貧困的主要原因。他們向你許諾了平等自由，民眾看似得到了選票，但其實接受了更深的盤剝。
再說一遍這個公式：宗主國PUA半殖民地國家，半殖民地國家的統治階級PUA國家平民，一層一層PUA 。
最更怕的是，殖民者還會和地主豪紳勾結，一起統治這個世界。 實況看墨西哥 :
2019年11月，全世界到處晃蕩的申典啟來到墨西哥遊玩，探訪當地生活情況，一位在墨西哥久居多年名叫小權的華人，告訴他墨西哥的一些真實情況，申典啟將他的話記錄在微博裡。
小權說，墨西哥經濟從2008年以後就一天不如一天，從2010年到2019年，比索一年年貶值，從2010年的1美元兌9比索，到2019年的1美元兌19比索，貨幣貶值是因為經濟蕭條，他姑姑家商店的銷售量也一年不如一年。
小權還說，墨西哥有錢的精英，幾乎和那90%的棕色皮膚的印歐混血和印第安人是“生物隔離”的，他們是殖民者的後代，屬法裔、意大利裔，這些1%的人控制著墨西哥43%的財富。
從墨西哥1810年獨立以來，這些人一直保持血統的純正性，幾乎不和墨西哥人通婚，他們通常住在墨西哥城的planco ， condesa ， roma這幾個區，像普通人會去的批發城tepito這樣混亂的區域，這些人是一輩子不會去的，他們只住在自己的大別墅裡，出入有保鏢護衛的防彈車，進出高級法國和意大利餐廳，一輩子不會吃路邊攤，這些餐廳會實行會員制，一萬美元一年，避免下層人群誤入。
他們的小孩通常到加拿大和英國念大學，一般是歐美名校畢業，小權朋友曾給上上任總統最小的孫子做過中文家教，這位小朋友連私校都不能去，每天在大別墅裡上課，也沒有同齡朋友，一個人十分孤立，只能和中文老師聊聊天，如果去上游泳課，就會將泳池整個包下來，旁邊站著十幾個保鏢。
而墨西哥43%的人口陷入貧困，墨西哥城全市人均每天收入僅96比索，合人民幣31.5元，最底層的清潔工，一天只有10元人民幣收入。（信息來源於申典啟2019年11月7日在墨西哥的微博記錄）
小權最後還透露了墨西哥的選舉情況，墨西哥有1.3億人口，實際上每屆真能記上選票的只有2000萬人，墨西哥有錢人的政黨叫PRI ，窮人的政黨叫PRD ， PRI以前一直能勝選，方法很簡單，直接買選票，投他們政黨的票，一人給500-1000比索，而PRD2018年意外上台，是因為他們答應給窮人直接發錢。
我搞不懂墨西哥這樣人均GDP和中國差不多的國家，為什麼會有這麼多毒販，為什麼會發展成這般模樣。現在，我已經摸清楚了後面的經濟規律，也找到了發現真相的理論。
小權說墨西哥從2008年後經濟下滑，那是遭到了美國的金融剝削，美國在2008年金融危機後瘋狂QE讓全世界買單，兩個月時間就發了上萬億美元，導致全球通脹（ 2020年美國QE比這嚴重多了），在同一段時間，巴西發生了同樣的情況，雷亞爾大幅貶值40% 。
小權說的1%的墨西哥人佔有43%的財富，這些人跟平民老死不相往來，就是地方豪紳掌握了生產資料後壓榨平民，而這些人還是殖民者的後裔，剝削起來更加下死手。墨西哥的情況，跟印度的情況，他們本質上是一樣的，只是印度還多了各種古怪複雜的封建糟粕。
有了這個理論，我們就能解釋，為什麼每隔一段時間就會發生經濟危機，但發展中國家的有錢人反而越來越有錢，為什麼孟買破破爛爛的市中心，基建差得跟狗屎一樣，房價居然能高達10多萬人民幣一平。
那是因為發展中國家的地方豪紳，跟殖民者勾結在了一起，他們一起魚肉百姓，喝平民的血！吃平民的肉！所以《白虎》裡才會有這樣的台詞：【絕不能成為一個自由的民主國家的窮人】。
他們越來越有錢，國家的人均GDP看起來不錯，但平民生存越來越艱難。也像《白虎》裡男主角說的那樣：他們活在雞籠裡。
來，最後再梳理一遍。
當今世界的發展中國家，本質上，絕大部分都是半殖民地國家，他們沒有經濟、金融、輿論、和選擇社會制度的自主權，他們被發達國家控制，這些發達國家，本質上依然是宗主國。不過這個關係隱藏得很深，因為政治正確的原因，許多知識分子連懷疑的勇氣都沒有。
而發展中國家的平民，他們活在半殖民地社會，一生中會遭到兩大勢力的剝削，一是宗主國的剝削，二是本地豪紳（也叫買辦）的剝削，所以他們再怎麼辛苦勞動，也會貧窮一輩子。
回到前面的問題，在人均GDP相近的國家裡，為什麼中國的治理，明顯比馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加要好很多？
因為中國沒有陷入當代文明的陷阱。 因為中國沒有淪為半殖民地！
中國沒有像其他發展中國家那樣淪為半殖民地，是我們在朝鮮半島將16國聯軍打趴下換來的；是我們無數科學家遠赴西北荒漠研製核武換來的；是多少民族英雄默默奉獻換來的，是從反帝國主義反買辦開始，一百多年血與淚換來的。
什麼是華夏兒女的民族精神？大概這就是吧。
孽障 ! 賠了夫人又折兵的阿富汗戰爭；賴債有理
**孽障 ! 賠了夫人又折兵的阿富汗戰爭
這場改變世界的戰爭，也是美國迄今發動的最漫長的一場戰爭，就這樣要輸了。當然，美國人肯定會辯解：誰說我輸了，我們是完成任務後離開。
4月14日的歷史性演講中，拜登這樣解釋：我們去阿富汗，是因為20年前發生的一場可怕的襲擊。但這不能解釋，我們為什麼在2021年還應當留在那裡……一晃，這場因911事件引發的阿富汗戰爭，已經持續了整整20年了。
拜登接著說：我們不能繼續這樣一種循環了，也就是不斷延長或擴展我們在阿富汗的軍事存在，希望為我們的撤軍創造理想的條件，期望出現不同的結果。我現在已經是督管駐阿富汗美軍的第四位總統，其中兩位是共和黨人，兩位是民主黨人。我不會再把這個責任交給第五位總統。
在與我們的盟友和夥伴、我們的軍事領導人和情報專家、我們的外交官和發展專家、國會和副總統哈里斯、以及（阿富汗總統）加尼和世界其他人，進行了密切磋商後，我得出結論，是時候結束美國最長的戰爭了。現在是美國軍隊回家的時候了。
拜登的意思其實也是很明確的 。
1，美國一直賴著不撤軍，一直期望情況發生變化，“為撤軍創造理想的情況”，但這種希望破滅了。因為，談判桌上沒有的籌碼，美國人曾想在戰場上多要點回來。但結果卻是，美國遭受更大的損失，繼續打，美國也不可能打敗塔利班。哪怕有再多再先進的無人機，再多再厲害的巡航導彈，面對藏身大山中的塔利班，美國人是一籌莫展。
2，美國換了四個總統，戰爭還沒結束，不能再撐下去了。這點，拜登倒是和特朗普一樣。
先進武器是有價錢的，美國士兵價格更高昂，但塔利班就是打不死，相反，過去兩年，還加大了對美國的反攻。如果把時間放長到過去20年，在這個帝國的墳墓，美國已經付出了2200多名年輕士兵的生命，2萬多人受傷，耗資高達1萬億美元。美國實在耗不下去了，還是回家吧。
3，這是一個重大決定，看拜登的說法，這個撤軍決定，是在與各方商量後確定的。搞得美國好像替天行道完，勝利班師回朝一樣。但這顯然是粉飾，因為這樣灰溜溜撤軍，至少一部分美國人覺得太寒磣了。共和黨就強烈反對。共和黨參議員麥格雷厄姆就抨擊：拜登全面撤離阿富汗比泥土還笨，跟魔鬼一般危險。
但不管怎麼說，一個強大的美國，付出了這麼慘痛的代價，最後灰溜溜走了，而且，留下這樣一個爛攤子，難道還不是輸嗎？
對美國人來說，這場最漫長的戰爭，教訓是太慘痛了。是第二場越戰 !
當年攻打阿富汗，美國自認為勝券在握。一方是世界上唯一的超級大國，另一方只是一個游擊隊性質的政權。而且，當時美國站在道義制高點，發誓要為911事件報仇，誰庇護本·拉登，誰就是敵人。
塔利班當時也沒拎清形勢。按照阿富汗部落的傳統，本·拉登是他們的客人，客人是不能驅逐的。於是塔利班拒絕交出本·拉登，結果，美國對阿富汗發動了戰爭。 剛開始確實是一邊倒。2001年冬天，塔利班就被趕出了喀布爾。但美國萬萬沒想到，這場戰爭只是開了一個頭，一打就是20年。美國徹底陷在了阿富汗的泥潭中。
山地民族的彪悍，確實讓人嘆服。阿富汗人很自豪地告訴我，這裡是帝國的墳墓，他們已經打敗了兩個帝國：大英帝國和蘇聯，肯定又會打敗第三個帝國——美國。
但阿富汗就是阿富汗，塔利班就是塔利班，塔利班得到底層民眾的支持，強悍的游擊戰能力，讓美國無計可施。每一屆美國政府都意識到，美國必須盡快走出這個泥潭；但每一屆政府都期盼奇蹟出現，盡可能打殘塔利班，這樣走也走得從容。但結果，卻是一次比一次糟糕。塔利班就是打不死，而且越戰越勇。
特朗普執政最後時期，與塔利班簽訂了和平條約，然後，他在白宮感嘆：塔利班是偉大的戰士，偉大的戰士，不信，你問問蘇聯人就知道了……
拜登最新的撤軍決定，倒是基本遵守了特朗普政府的承諾，但也有所改變：原來美國承諾，分階段撤軍，今年5月前全部撤出；現在，拜登以“戰術原因”為由，將時間延長到9月11日前。
塔利班勃然大怒。本來，土耳其出面，本月24日要召開十天的阿富汗和平會議，但塔利班已經拒絕參加。美國人不遵守承諾的本性再現，塔利班那就不客氣了，不排除走之前，再來一場新的較量。
但大趨勢已經定了，美國很快就會走，對阿富汗來說，卻意味著新的血雨腥風。 這不由讓人想起當年蘇聯撤軍後的慘劇；也可能是 塔利班( 北越 ) 消滅( 南越 )美國扶持的現在阿富汗加尼政府的翻版，屠殺那些曾與美國合作的人---這都是美國作的孽 !
納吉布拉是當時蘇聯扶持的阿富汗傀儡政權領導人。蘇聯撤軍後，游擊隊攻占喀布爾，納吉布拉政權垮台，他本人不得不躲進聯合國辦事處避難。1996年9月27日，攻入喀布爾的塔利班士兵，找到了納吉布拉。可憐這位前領導人被侮辱性的處決了，他嘴裡被塞上鈔票，生殖器被割掉，然後亂槍打死，屍體還長時間懸掛在燈柱上示眾……
美國前中情局官員歐漢龍就警告：美軍撤離後，不排除阿富汗變成敘利亞一樣的國家---由多個競爭地區拼湊而成，死亡人數達幾十萬，不是幾萬，會有幾百萬難民，國家的部分地區徹底陷入混亂，淪為恐怖分子的據點。
打了20年，美國人才發現，似乎什麼都沒發生改變。美國拍拍屁股就要走人，哪管背後洪水滔天。阿富汗就被他無情地抛棄了，一同抛棄的還有他們推動了20年的阿富汗民主進程。聽到拜登宣布撤軍的消息時，塔利班在慶祝，而阿富汗政府在哭泣，總統加尼在地上舖一條毯子，面朝西方跪好，磕上若干個頭以後，淚眼迷蒙地問真主：我，還有機會嗎？
機會應該是没有了，因為主動權在塔利班手裡。最受苦的，是可憐的阿富汗人民 。
附記 :
對美國的撤"軍"我並不完全樂觀。奥巴馬執政期間在阿富汗的美軍認為 9800人，但是私人承包商數量( 雇傭軍 )高達28626人，數量接近1:3。拜登正是奥巴馬的副總統，現在距離 5月 1日美國開始撤軍的日子近了，美國是否會改以如黑水承包商的雇傭軍來替代，還有待觀察。
**美國的主動撤軍對中國來說未必是什麼好事兒。
當大宋朝廷經歷多年苦戰，被梁山的土匪武裝武力逼和之後，方臘和田虎是應該嘲笑大宋，還是應該打起警惕呢？
大宋不是沒有力量剿滅梁山，而是因為剿滅梁山的成本過高，但收益微乎其微，而且，其地理上的特點也會繼續滋生恐怖分子，從經濟角度打下去不合算而已。 尤其是，彼時大宋外有大遼西夏，內有方臘田虎，哪一個的威脅都比梁山要大，從利益角度選擇和平甚至詔安，才是大宋朝廷的最優解。
撤軍的背後，還是力量的此消彼長。
就像大宋朝廷下決心跟水泊梁山和談類似，背後是主和派的宿太尉壓倒了主戰派的高太尉。同樣，美國下決心撤軍的背後，他們頂著阻力跟塔利班和談的背後，是美國對阿富汗的主和派壓到了主戰派。
拜登在為這四年的任期鋪路，需要對內有所動作和調整，阿富汗就是一個契機。而這種調整也必然帶來連鎖反應。看似是美國灰溜溜的從阿富汗撤離了，但實際上，我們很快將面臨更大的壓力。未來四年可以預見的是，隨著美國的戰略力量從中亞和西亞撤離，東亞必然會成為美國戰略力量投射的重心。
除了要擔心美國轉移戰略力量之外，我們也需要擔心拖住美國20年之久的塔利班選擇接受“詔安”。對於塔利班來說，在和談過程中一次次的襲擊以及對政府軍的圍剿，跟梁山宋江集團的策略也是類似的，目的都是以打促談，為了和談時從談判桌上拿到更多的利益。
因此，在阿富汗的問題上，中國的做法或許會跟在伊朗很相似，都是要搶占在美國“詔安”之前，搶先佔據“股份”，股權越大越好，擁有更高的話語權。
**賴債有理
一戰1914年打到1917年，大英帝國也被拖的奄奄一息，協約國還面臨嚴重的財政問題，物資正在逐漸耗盡，人民和軍隊對於勝利的希望越來越渺茫。
而這時候對於協約國最大的主力，就是4月6日美國的参戰，疲憊不堪的協約國急需要得到新秀美國的幫助，而擺在美國面前的第一件事就是：如何幫助協約國獲勝？是直接派遣軍隊幫助協約國作戰，還是向協約國輸送物資？答案是：維持協約國的信貸。
決定戰爭勝負的，往往是一個國家的貨幣在海外的購買力。
戰爭逐漸消耗了英國的物資和國力，也在漸漸侵蝕英鎊的購買力，英國要求美國動用所有的資金維持英鎊在國外市場的購買力，尤其是在美國市場场的購買力，這樣英國才能在美國採購大量的物資，武器和彈藥。
美國同意了，筹款委員會立即在國會提出了《自由公債法案》，允許美國財政部以美國政府信用為担保向民眾借款，从1917年4月到戰爭结束，美國財政部一共借了110億美元，貸款主要目的是用來戰時貸款，戰後貸款以及戰後重建。提供信貸的模式很簡單：美國財政部長以票面價格從外國政府手中購買債券。
110億美當年GDP的23.91%。當年的超級巨富洛克菲勒的財產不過 9 億美元。相當於2019年的約5 萬億美元。
一戰結束後，歐洲各國馬上就面臨一個問題：這筆帳怎麼還？
戰爭期間，由於戰事所迫，什麼事都可以承諾，什麼要求都可以答應，而在戰爭結束以後，有些小九九就出來了。
對於欠債的問題，英國表示，國家間的債務應該互相免除，作為英國當然可以免除法國的債務，但前提是：美國也必須免去英國的債務。
一戰的時候由於戰爭所需，國家間的欠債非常平常，意大利欠法國的，法國欠英國的，意大利又欠英國的，俄國也欠英國的。
由於美國不欠任何國家的，當所有國家都免除債務的時候，最後倒霉的必然是美國人。因此美國財政部不同意。何況，美國没有從這場戰爭裏面得到什麼好處，相反，在戰後條約裏面，其他協約國獲得了大量的领土，人口，經濟利益和其他利益，因此協約國没有道理讓美國政府作出犧牲。
不取消債務是吧？好的。英國外交大臣貝爾福對外說：英國很遺憾，不能取消各國的債務，之所以英國會做出這樣的決定，是因為美國不愿意豁免英國的債務，只要各債務國的還款數目能够達到償還英國欠美國的債務即可。
這一宣傳，明明在一戰期间救了協約國的美國，轉瞬之間就變成了“吸血鬼”，因為，要不是因為美國要求歸還美元貸款，那麼德國的賠償早就可以不用賠償了，協約國之間也不用支付戰爭債務了。
1920年，此時一戰已經過去2年了，美國財政部也停止了對外的貸款，但是對於各國來說，無論是戰後重建，軍人撫恤等等，還是需要錢，歐洲國家在政府借不到錢，自然把目光瞄準了民間借貸----華爾街。其實這時候歐洲各國欠債還不是那麼嚴重，此後歐洲對美所欠的巨款，大部分都是華爾街貸款導致的。
美國仍拒絕免除債務，英國人一計不成再生一計，英國前財政部長賣肯納出訪美國的時候，提出了一個匪夷所思的觀點：即便是各國想還美國債，那也是還不成的。為什麼？
由於當時各國發行的貨幣都是金本位，但是目前的欠債如果用黄金來還，那麼全世界的黄金都不够支付。而如果還美元的話，債務國必須能够得到美元。要得到美元，就要對美國出口，對美國出口，就需要美國取消貿易壁壘，取消貿易壁壘會嚴重威脅到美國現在的工業生產，比如說美國汽車行業就會受到打壓。因此，債務不能還。而且不用還的原因是“偽了美國好”。美國人目瞪口呆，居然還有這種藉口。
此後在英國一直糾纏不休下，美國人終於妥協，1923年英美達成第一筆還款協議，英國以80美分的價格支付原先1美元的方案來償還債務。
如果說英國人好歹還糾纏不放，最後拿到了折扣价的話，法國，意大利，比利時肆無忌憚：直接無視掉債務，無視美國财政部手里的期票，不但如此，還跑到華爾尔街繼續大肆借貸。1926年，美國財政部終於受不了了，對外表示：任何拒不承認美國財政部債務的國家，不得從美國私人手中借錢。
對於法，意，比之類的國家來說，對付這個政策太容易了，以意大利為例，意大利先到美國財政部，死纏爛打的要求以26美分支付1美元年的方案來償還債務----如果你要認為意大利是真的還錢，那你就錯了，意大利剛償還債務，立即又從華爾街借了1億美元。
由於國家償債的問題容易頻繁上新聞，而歐洲各國在華爾街的融資則變成了“一般性金融交易”，這給歐洲人一個印象：在歐洲被戰爭摧毁的面目全非的時候，美國人居然還在吸歐洲人的血。
但是實際上源源不斷的美元從美國流出，一戰後一直到大蕭條前，歐洲的經濟恢復的不错，但是“共同抵抗債權人”的心理作用下，歐洲各國對這種情况心知肚明，又不說破，而歐洲老百姓對當時各國在華爾街的借債情况一無所知，反美情緒高漲。
最可笑的是德國，德國本來是戰敗國，是理應受到懲罰的，但是在一戰打完以後，德國双手一攤：要錢没有，要命一條。為了當德國償還債務，各國又不得不重建德國經濟。
德國政府对德國公眾說：如果不還協約國的借款，那麼各位的生活水平就會上升。而協約國說：我們之所以要德國的賠款，是因為我們欠了美國一大筆債務，如果我們不用還美國的借款，那麼我們也不會找德國要錢。所以德國人民之所以生活的不好，其罪魁禍首是誰？----美國。
但是實際上，德國正在賠協約國的錢，又恰恰是從華爾街借來的。结果就變成了：美國借德國錢，德國拿這筆錢的一部分作為戰爭賠款賠協約國，協約國又把這筆錢償還給美國。
由於答成的借款協議裡面總是有折扣的，無非多少而已，英國折扣80%，意大利折扣26%，其結果是歐洲各國都趴在美國身上吸血，並且還在罵美國黑心。向哪兒去說理去 !?
美國成為了全球最大債務國，但不會按照債權國的要求進行改制，甚至會反過來憑藉其占據全球貿易結算貨幣和儲蓄或幣的地位，把債務演變成資產交易，藉此擴張資本市場而不再承担還債義務。（温鐵軍原話）
今天的美國已經具備了當年一戰時期歐洲國家的一切：國力正在被新興國家衝擊，對外高債務，美國人有足够的動力搞當年英國人的那一套：在其他國家欠中國債務的時候，美國發動宣傳機器，要求中國豁免貸款，並且藉口極有可能和一戰後一模一樣。
目前對中國欠債的很多國家都是發展中國家，現在外部已經有聲音在催中國加入巴黎俱樂部，從2016年起，美國和法國就多次催促中國加入巴黎俱樂部。( 巴黎俱樂部是一成立於1956年的國際性非正式組織，現時由全球最富裕的22個國家組成，專門為負債國和債權國提供債務安排，例如債務重組、債務寬減、甚至債務撤銷。如經過多番努力仍未能改善債務問題，負債國通常由國際貨幣基金轉介予巴黎俱樂部協助。)
有一些中國學者認為，俄羅斯早在1997年都已經加入巴黎俱樂部了，因此中國當然也可以加入巴黎俱樂部，中國作為新興經濟體當中成長起來的債權國，更了解發展中國家的問題和需要，因此中國的加入有助於巴黎俱樂部對債務國盡行更加切實有效的重组安排，從而更好地維護發展中國家的利益云云。
但是不要忘記了，俄羅斯本身經濟並不强，其他國家欠俄羅斯的並不多，俄羅斯加入巴黎俱樂部，俄羅斯又能豁免他國幾分錢的債務？中國就不一樣了，且目前矛盾尖銳，一旦中國加入，歐美之類的國家必然利用種種藉口來施壓中國豁免更多的債務。
而到時候，中國即便是豁免債務，歐美只要開動宣傳機器，就變成了“這些國家的債務豁免，是歐美的功勞”，中國出錢反而討不得好。而一旦中國不答應豁免債務，则中國就會承担一戰後美國人的角色。
這就是個陷阱。
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