明君李世民異於暴君楊廣幾稀

【明君李世民異於暴君楊廣幾稀】

資治通鑑說：「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈官室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，【其所以異於秦始皇無幾矣】。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊王之道，知所統守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅罰嚴明，【晚而改過，顧托得人】，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！　秦漢并稱有一定道理，那麼隋唐并稱有無關聯！？　

唐太宗李世民異於隋煬帝楊廣幾稀：

家族身世：兩家皆出自關隴貴族集團，兩人還有親戚關係，楊廣的母親隋文獻皇后和李世民的祖母唐元貞皇后（追封）分别為獨孤信的第七女和第四女，李世民要稱楊廣為表舅，也是表叔。楊廣女兒楊妃嫁李世民，生子李恪。

經歷：在為王子時代，皆英武善辯，戰功顯嚇，兄弟無出其右者。

爭奪太子位：兩人皆為皇次子，本與太子無緣。但仁壽宮政變與玄武門之變，異曲同工，皆有慚德。

帝王理想與作為也相似：皆開疆拓土，威服四夷。

歷史評價：隋煬帝為有才無德之暴君，李世民為有才有德之明君。為什麼！？　
楊廣送給李世民一個對立面的深刻教訓。李世民總結出兩條：

１.君王要節制欲望，不只是權力欲望，更含建功立業之欲望。節制方法是自律與納諫。說＂君多欲則民苦；兼聽則明＂。楊廣則最不欲諫，必殺之。

２.君王要尊重人民。說＂君，舟也；民，水也。水能載舟亦能覆舟。楊廣則說＂天下人不欲多，多則聚眾為盜。＂以史為鑑可以知興替，李世民做到了。　
胡如雷評說：＂李世民之於楊廣如影隨形，但不是相似的形影，而是一個頭腳倒立的水中倒影。＂誠哉斯言！

納諫不易，要有權力的人虛心納諫尤為不易。李世民亦嘗言＂百姓無事則驕逸，勞役則易使。＂再從他幾次要殺魏徵那田舍翁看，可部分說明他是在忍耐克制自己的本性，但作之久則成真，致瑕不掩瑜，終成一代明君。你虛心納諫嗎！？

附記:
其實這是從政史上的紀載來論述。有關楊廣部分，從人性角度來分析世紀不合情也不合理，有刻意醜化之嫌。簡單舉兩個例子，楊廣與母親的感情極好，又出生在皇家，有必要在為母親探喪守靈之時偷食幾塊肉嗎 !? 楊堅死前，楊廣已當太子數年，沉潛的很，有必要在父親病重時展現出不理性的猴急，先蒸庶母，又勒死父親。皇位已在一步之遙，需要搞甚麼仁壽宮政變嗎 !? 要知道楊廣是13歲就封晉王，20歲率兵滅陳，在揚州管事九年，又當太子數年，應該說他是一位經驗豐富的政治人物，怎會如此魯莽 !? 純粹是因為隨後的唐，他們都出自關隴貴族集團，還有親戚關係，因此無法否定隋朝，只能否定個人，以凸顯李淵奪位的合法性，與其他朝代之間的更替( 只指責朝代，不說個人 ) 有本質的不同。