2012年5月31日 星期四

民多偽態, 於性為最

民多偽態,於性為最。從易經 繫辭 ," 男女構精,萬物化生",到詩經 褰裳 "子惠思我,褰裳涉洧水。子不我思,豈無他士? 狂童之狂也且。"( 李敖註: 你有什麼了不起,你不想本姑娘,本姑娘不愁沒別人想。你神氣什麼? 你這小子,雞巴啦! )" 且,生殖器 , 若在且字前加一逗點則豁然開朗 。再如 "山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。"(沒有看見漂亮的小表哥,卻看到一個傻屌。)證明三代之時,人們不諱言性事。春秋以降,以色字代替男女性事 ,"未聞好德如好色者。""食,色性也!" 到了宋朝,進入性黑暗期,只會要求別人,尤其是要求女人. "去人欲,存天理;立貞節牌坊;餓死事小,失節事大。" 可說是內心"哈"的很,外表則偽君子假道學。明清時期,雞巴,肏等詞兒堂皇載入金瓶梅,紅樓夢古典名著,為性開了一扇小窗。到如今,外偽的反而更兇。祖宗創造的字 "肏","雞巴" , "屄 ", "屌",形象地很,怎麼就變成下流罵人的髒字眼兒? 用外來譯字 "做愛" , 或學名"陰莖","陽具","陰道"來替代,就會比較文雅嗎? 字本身何辜,只有人心腦下流,才看是下流。而且越是入世久居紅塵滾滾的袞袞諸公,越愛掩耳盜鈴,以禮義壓抑性的本色 。道貌岸然的緘口不言,或聲色俱厲的譴責,把性問題轉為地下化 ,就以為沒有性問題,久了能不生霉嗎? 袞袞可休滾矣!

從歷史大處看,性於人類之功過大矣 ! 姑且不言萬物化生 ,只看歷史上關鍵時刻,女人往往有翻轉歷史定乾坤之力。姜太公要蒙面方能斬妲己;希臘人願為海倫再戰10年;夏,商君王以性亡國 , 然褒姒 喜妹何辜;齊莊公的私通,引崔杼弒其君之政變;句踐復國,西施功大;昭君出塞,香妃入關牽引戰和大計;飛燕新裝掌中舞,成帝廢政,種亡苗;李治倒扒灰 ,禍延武后臨朝;貴妃順水人情,招安史之亂;歷朝和親政策,結血親,廣姻親與美人計等,都和性有關等,信手拈來,史不絕書。可見性本身並無可議之處,可引為善,可引為惡,魅力無法擋,可議的是人。從個人小處看,人生嫁娶苦奔忙,只為陰陽。婚姻絕不是單為傳宗接代一事。男人需要 "陳皮兩片"以消氣化痰,否則會孤寂,煩躁,甚至暴力變成奧客,怪蛋;女人需要 "龍柱一支 " 滋陰補陽,否則會怨歎,碎碎唸,摔鍋打碗,發無名邪火變成乾燥花,老巫婆。古人早期,對認為是生命之源的女性生殖器崇拜時 ,性只為生育,是神聖的。當轉變為男性生殖器崇拜時,已開始質變,性不再只為生育,有極大部分是為了生理高潮,精神愉悅。

很不幸,傳統的婚姻是"合兩姓之好,上以事宗廟,下以事後代" 的結緣與繼統。婚姻是家族而非個人的事,當事人也不必操心,全憑父母之命,媒妁之言,去例行公事,坐享其成。如此非建立在性關係基礎上的婚姻,夫妻之間只有敬,沒有愛;只有禮,沒有情,像兄弟朋友一樣。男的古板方正,女的木訥寡言 ,梁鴻孟光,賈政王夫人就是這樣的"模範"夫婦,伉儷情深是句空話。可以想像,他們 "迂夫愚婦"只為傳宗的無愛性生活,必定如姦屍一樣,充滿木乃伊的尸臭。魯迅稱之為"禽獸不如"。非用手術刀刮去心中那污習已久的翳膜不可。而社會對這種無愛又無性的性冷淡,性無能之婚姻與個人,反多贊揚,叫做不好色,不淫蕩。看水滸好漢多不好女色,反之,性欲強烈,精於此道,不是流氓惡棍如西門慶;就是娼妓蕩婦如潘金蓮。夫妻之間既無愛情,男的只好把男女之愛移情別戀到娼妓身上。文人墨客狎妓,放浪形骸,寫情詩情詞與名妓唱和酬答,是風流韻事,是"雅"。女的多無法紅杏,只能積鬱成刻骨的嫉妒,仇恨,輕則自虐,重則虐媳,虐妾,虐一切可虐之人,造成家庭黑暗悲劇。這樣仇性的社會觀念豈不怪哉!

今日包辦婚姻絕跡,多是男女戀愛自覺選擇,上述問題得到相當程度地緩解。但這是外來刺激導致社會"開放"之功 ,並不意味著留存在腦海深層的傳統餘毒已清除乾淨。現在社會流行閃婚,離婚比結婚快,戀愛比離婚快,一夜情最快。還別說 , 這些都是建立在情的基礎上,只是有效保鮮期太短,致情似有還無,賞鮮期一過,就彼此厭倦無味想拋棄。一時"拋棄"不了的,就又形成無愛之家,無性之婚。就像仍貼在身上,一時撕脫不掉已浸濕的衛生綿,那個難受呀! 今昔病症相同,病因有別,藥方自亦不同。今日之葯材有二: 一 ,家長親自以性教學光碟施教。性事雖說不學自會,若無正確觀念指導,只靠看黃色光碟摸索,誤以為3p, 5p,雜交為正當,則與禽獸何異? 也別指望教科書一章半章,或老師的照本宣科唸唸了事能有效果。此點難在家長要衝破心理障礙 ,不在子女。二,大力宣導 "精神貞操觀念"。即為愛情,婚姻與尊嚴,而捍衛自己身體的勇氣與意識。此適用於男女,而非只在乎女性處女膜之存否。如此,失身不等於失貞,可以追求性高潮,但反對一杯水,不能濫 。該譴責的是無愛之性。另社會對鰥寡孤獨者之性欲問題,不能視而不見。公設紅燈區之議 ,在多數民眾理智上支持,但不要設在我家附近為前提下而夭折。那麼對一些准紅燈性工作者,如按摩,洗腳,援交等則不妨不鼓勵,不禁止,眼半睜半閉,只作安全衛生之宣導,以保障良家婦女之安全。

性為傳宗之必需,也是穩定社會地重要支柱,與個人心理, 生理健康更有極大關係。其理人人清楚,其事關起門來天天在做,如此一件和吃飯,喝水,呼吸等同的事,何以會被貶斥為污穢? 說了做了就是下流無恥? 怎麼就不能坦誠面對 ? 遮遮掩掩,偷偷摸摸,只能以假,假,假來戳穿其假面。




2012年5月27日 星期日

犯罪的連帶懲罰有其必要

多次搶劫銀行的41歲雨衣大盜,王淵日前落網,社會又掀起一片討論撻伐的聲浪。這次指責對象除其本人外,已往生的高階警官父母,三個姊姊與財大氣粗的姊夫等,亦一併挖出來曝光,頗有鞭屍與羞辱之意,真是情何以堪,有些不忍。照說41歲的中年人,早應為自己的行為負完全責任,除有涉嫌參與(如同居林姓女友),窩匿(如代藏槍械之林姓教員),唆使等共犯情事者外,其他親朋好友均應予以保護。但以今日社會是非模糊,同情氾濫之亂象,與人權觀念之濫用,常挑戰影響法律。再加上自律道德防線之崩潰, "施暴者"往往被縱容,未課以應負之刑罰。如此,唯有加重犯罪者的連帶懲罰,期能以高犯罪代價"自助他助" ,先期削減犯罪動機,減少犯罪於無形。此舉雖稍嫌嚴苛 ,但有其必要,以保護善良多數與公共安全。

在大陸有個李姓少年,開車撞死人後毫無恐懼與悔意,還高喊 "我爸爸是李剛"。期借父親公安局長的權勢,威嚇受害人與目擊者,導致輿論大譁。結果少年重罰,家長巨額賠償,李剛也因而丟官。上個月沸沸揚揚的21歲富二代葉姓"少爺",開名車,戴高價名錶,懷巨額現金炫富,時速130招搖過市,發生車禍,造成三條人命死亡,兩個家庭破碎的悲劇。受害者家屬李姓婦女,透過律師向肇事人作財產假扣押,發現其名下除一萬餘元現款外什麼都沒有,只能在刑期上要求法官從重量刑,以慰往生者與家屬。今日社會,一般21歲的年輕人根本不可能擁有什麼財產,遑論炫富。借以炫耀的財富,若非偷盜,一定來自父母或其他關係人。兩岸的兩個例子,肇因都與家長寵溺,疏於管教有關,如此家長能不負連帶責任嗎? 我們期望本案,不要再碰到一個不食人間煙火的"恐龍"法官,戕害法律尊嚴,縱容肇事者與其家長。

日前,教育部說霸凌,幫派,毒品為校園三大害,尤以國高中為甚。其實校園問題不止這些,毆打老師,向老師飯菜吐口水,偷拍女性教師裙底,向遊民潑糞等惡行。對此老師不能有任何對應措施,遑論懲罰,重者被告,輕者家長,議員質問指責。老師只能屈辱接受,老師成高危險又無尊嚴的行業。犯錯的學生在無知,惡作劇,學生有犯錯的權利,再給學生改過機會等說詞與大帽子保護下,頂多口頭道歉了事,無關痛癢。如此,反助長食髓知味,不可能悔過。有些行為如吐口水,偷拍,潑糞,國高中生年齡的人,會不知道這是錯的嗎?! 他們為什麼不敢施同樣行為於父母? 他們或許不理解的是,此行為帶給受害者心理,尊嚴傷害之嚴重性。就年齡說,他們是限制行為能力人,法律寬容,犯的錯,實質傷害尚不達髮指十惡,送少年法庭懲處管束,稍嫌嚴厲。再又家長溺寵,"人本"團體坦護,那麼他們行為過錯究竟該誰負責? 交給只會唇吻空洞愛心理論的人本嗎? 只有要求父母或法定監護人,要負連帶責任與損害賠償。父母或監護人要帶著犯錯子女,向受害者與社會道歉,損害賠償,重者依法處理,輕者罰一定時數之公益服務,絕不是躲在家裡,在網路上表示知錯,父母再代出面說,孩子已知錯,放他們一馬吧,那麼輕鬆。務必迫使父母或監護人負連帶懲罰,責無旁貸付更大的心力管教子女。

社會一方面要求學校老師負教育輔導之責,一方面又對學校老師綁手綁腳,動輒得咎。父母與民意代表更多是助 "紂"為虐,養成一群"校園小霸王,惡棍"。三害不就是這群學生造成的嗎? "愛的教育"理想固高,但若沒有"鐵的紀律"作為規範,實在易流於放縱。當然,鐵的紀律立刻會被聯想為體罰。"適度"的體罰為多數人贊同,但難在什麼程度是適度,憤怒時往往逾度。更何況現社會氛圍根本不允許。於是有愛心的老師,只對受教的學生施以愛心,無愛心 怕犯錯的老師,則一概照本宣科,放牛了事。不管不 "大" 錯。但這也不對,不是我們要的。難呀! 到底該如何作? 家長既然不願自己的孩子被他人"懲罰管束",那只有要求生他,養他的父母或監護人,對其犯的錯負連帶懲罰責任,期學校 父母配合,或能收效。



2012年5月25日 星期五

曠男怨女

男女人口數量均衡,使 "男有分,女有歸" 組成和諧家庭,是維持社會穩定的重要力量。理論上,就生男生女之機率各半,在長期與總體來說,應該是趨於均衡。但事實上,看世界各國人口數統計 ,大多是男多於女,此恐與傳統父權觀念,社會男女分工,及勞動力需求等因素影響,致較偏重生男有極大關係。但此一現象,又因男短女長的平均壽命;特殊事件如戰爭,使青壯年男性可能頓時大幅減少;社會勞動力需求定義改變,女性社經地位提高,不必一味仰賴男性等客觀事實,使適婚年齡層(20-40)男女匹配問題益形複雜,曠男怨女問題愈演愈巨。


從現在社會男女表現縱向上來看,高尖端階層,男優且數量大於女;普羅大眾中間階層,男女打平數量相當;低階層部分男多於女。致在考慮擇偶時,大凡高階男會選高中階女,高階女只能選高階男。中階男女匹配最多,女的還會力爭上游搶高階男,男的鮮少娶高階女。低階層女的會搶中階男。如此高階的三高女(高學歷,高收入,高知名),很容易形成 "老大難",與低階男會形成 "找無女"的 兩極化現象。從橫向上看還有地區與行業的不均衡。像在科學園區或重工業集中區,男性遠多於女,形成一堆剩男 ;女反之在服務業,文創廣告,電視台,報社等業界或集中區,則女多於男造就一群敗犬。 "老大難" 未來可能選擇只有不婚或未婚生子,張艾嘉、殷琪就是例子,挑戰社會制度。她們即使想屈就,別人也恐不敢高攀 。"找無女" 的更麻煩,除了發奮力爭上游,可能選擇也只是找外籍新娘或變成大齡青年王老五。俗話說"女不下嫁,男不高娶" 有一定的道理 。但社會若沒有適當機制使其性慾得以舒解,將成社會隱患的不定時炸彈,受害者將是良家婦女。

女人沒有嫁不出去的,而是要不要。男人討不到老婆,恐怕自身條件因素影響最大,但"潘驢鄧小閒",男人只要有其一二,則到處是"女人"。唯女人不等於老婆,會形成另一些社會問題。老祖宗說 "人生嫁娶苦奔忙,只為陰陽" ,英明呀,深刻呀,說到點子上。不像現代人遮遮掩掩,緊管 "做愛做的事" ,就是不願把問題說清楚。其實,此種屬於人性意願選擇的問題,在現代的社會制度下,即使說清楚也無法解決,只能疏導,減輕負面影響。

**  PUA,全称是Pick Up Artist,被譯為“把妹達人”,是前段時間一部比较小眾的美劇,裏面的“迷男”貌不惊人,却深悉女性心理,與"潘驢鄧小閒"相通。

2012年5月24日 星期四

歷經滄桑難為水

日前全世界國民幸福指數 (G N H)最高的國家不丹,其總理廷里說 "不丹國民逐漸背離傳統地GNH 價值觀。像多數國家一樣走向物質掛帥,.....我們的經濟問題是對外開放,以及成為全球化過程一分子的結果"。甚表憂慮的他,要把認同鄉村生活作為施政重點,使人民回到鄉村。不丹去年幸福指數,只有41%的國民自稱是快樂,而過去曾有高達97%的紀錄。

幸福是什麼? 定義會因每個人的性別,年齡,社經地位,健康與否等因素而有差異。即使同一個人的幸福感受,在上述因素影響下亦變動不居。大凡年紀輕,初試啼音,昂首待發者,較偏種物質生理層面;已走過紅塵,繁華落盡者,則較著重精神心理層面。從年輕人愛在大都市裡擠,燈紅酒綠;年長者愛往郊外去,拈花惹草得到證明。若不是考慮醫療問題,此種傾向會更明顯。

不丹是一個位在山區,交通不便,社會封閉的寡民小國。可以想像為一所中世紀大寺院,在既有條件下,沒有比較,過著男耕女織,雞鳴向晚天的簡單生活。不受外界干擾誘惑,所謂"不見可欲,其心不亂",才能有高幸福指數。自1974年開始有限度對外開,放每年五千名觀光客,潘朵拉的神秘盒蓋被打開,人民乍見外來文明,沉睡的欲望被喚醒。可以大膽篤定的說,開弓沒有回頭箭,總理的話將是螳臂擋車,必定失敗。我們本身就是最好的例證。遠的不說,從秦朝到清朝,時空橫跨兩千年。人民的物質生活方式,形態差異不大 ,進步極緩。此固與帝王統治刻意壓制有關,沒有外來誘因亦是主要因素。自清後期,門戶洞開,內外交流日益頻繁,優勢的物質文明,強勢文化潮流根本擋不住。除了語言與文字,其它可說已是全面西化。像不丹此等小國,連語言文字也保不住。


想像中的海角一樂園,人間最後淨土,說白了就是未受人類文明洗劫破壞,除非刻意保護,否則終將淪陷。住在圈外的文明人,偶爾想往裏鑽,短期居住,體驗回歸自然的清靜,同時享受經濟優勢的奉承。住在圈裡的原始人,土人卻都想往外跑去接受文明洗禮。圈裡最後只剩下 "三八,四四(六一),九九" (註一)。這就是人性,快樂的地獄,一定比寂寞的天堂更受歡迎。只有經歷過了,再自願拋棄不必要物質文明的人,其物欲昇華了,而非被壓抑,才能享受"天堂"的樂趣。


註一: 婦女,兒童,老人。





2012年5月23日 星期三

期待陣痛後的感恩掌聲

近日報章上頻頻出現今昔(四年前)馬英九對比的照片,除去瘦了一圈可能是好事外,只見一臉憔悴與疲憊,說話的語氣與手勢也收斂溫和的多,沒有過去意氣風發慷慨激昂的氣勢與信心 。到底是什麼動力,使他即使被罵到臭頭仍然堅持" 辛苦做,甘願受",是使命必達的信念,還是權力的誘惑。以馬英九夫婦的工作能力與過去收入來看,這個年齡大可退休,過個衣食無虞任我行的富豪級生活,他必有留美名史冊於之意圖。

自元月14日總統大選底定後,馬英九針對一些行之有年,但明顯扭曲社會公義的行政措施,如免課證所稅,油電凍漲,土地增值稅,備受爭議關注的兩岸關係,與涉及台美自由貿易協定的美牛瘦肉精放寬案等,推動一系列類似變法的改革。就每一個案的事理來說,明理的人都應同意改革。當把理論化為行動來推動時,則和歷史上變法一樣,遭受既得利益者巨大地抵制,配合反對黨政客,蠱惑裹挾短視近利,忘恩負義又貪婪的中產階級,括起無理智的民怨旋風。值此關鍵時刻,期許騎在虎背上的馬英九,一定要檢視,對的,就自反而縮,雖千萬人吾往矣! 發揮湖南人騾子脾性。對獻身從事改革的人,其第一心理準備不該是成功,而是犧牲。要有耐心,不急於看到成果與收穫。若就此中斷放棄改革,立刻陷入父子騎驢的窘態 ,政府威信再受摧殘,自己所追求的歷史地位也會被加註為"庸碌誤國"之評定。

在改革的過程中,備受指責的技術性失誤,如時機的選擇,配套的計畫作為,與民眾的溝通等。有些當然有可議處,有些則是反對者的遁詞。時機的選擇,套句售屋業界的名言, "任何時間點,都是買屋的最佳時間點"。影響時機的因素太多,根本無法掌握,說是就是,說不是就不是,若因此打轉,就永遠做不成。與民眾的溝通,一定要主題明確,不含糊籠統遮遮掩掩,一次底線說清楚,不能像擠牙膏一樣,一點一點加減碼,就像戰場上最忌逐次增加兵力 。宣導醞釀期亦不可太長,避免預期等待心理之混亂情形。此點可能是馬政府成員多是學者從政,最易為人詬病之處。配套計畫之釐定,力求周延,務實可行,勿流於求全之理想性,工作的推動成果,能達道計畫的六七成就已經是了不起。

5 20當天傾盆大雨,天公不作美,既冷清了就職的喜悅,也澆熄了反對黨規劃示威遊行參與者的熱情。冷靜的分析覺得,馬政府第一任期內作了不少實事,如開通直航,大陸團客旅遊 ,自由行,近20項兩岸人民權益相關協議,ECFA的簽定,台北花博,2017世大運的主辦權,與國人出國旅遊落地簽國家大幅增加等,不能說不多,不重要。但始終沒有讓人立感振奮的施政績效 ,此固與反對黨惡意宣擾,凡事一波三折,斲傷了民眾認知與熱情有關,馬政府本身拙於宣傳實要負主要責任。元月的投票亦可解讀為,人民對馬政府團隊雖有高期待落差的失望感,對民進黨只一昧指責,閃躲問題,拿不出一套較國民黨施政更佳的替代方案,也沒有信心,再回顧歷史經驗,國民黨至少讓民眾安心些。同樣的,此次民進黨"日子歹過,總統踹共" 為訴求的遊行,亦只流於口號,失焦打高空,並未能也不敢對造成民怨的應改事項,提出自己的一套。參與者寥落,仍只是死忠的一群。此一現象亦可解讀為,人民雖有怨氣,但很清楚這些改革是遲早一定要面對的,不負責任的反對黨只是帶頭漫罵,如何能讓民眾信服支持。

馬政府施政大方向是正確的,態度作為也是積極的,技術上的缺失固然可議,但這是可以修正改過的,應予以鼓勵。只是民眾的熱情是短暫的,對任何施政短期陣痛的忍耐性是零,只顧今朝,那怕陣痛後的是長期喜悅幸福。因此,施政的重點應擺在建全法制,創立平台,供人民自由舒發創意,盡情揮灑,不操作細務,自縛手腳只會徒招怨尤。德國前總理施羅德,自2003年起在經濟大好時,推動 "Agenda  2010 " ,即號召人民在體質好能承受痛苦時,作一些未雨綢繆,居安思危的事。他削減財政赤字,減縮失業救濟福利,要求減薪,減低退休金等一系列不討好的事。果然,輿論大譁,民怨抗議聲強烈,反對黨更抓住機會附和民眾,大加撻伐,終致2007年大選失敗。當2010年"歐豬"事件暴露,風暴越演越烈,歐元區一片愁雲慘霧。唯有健康的德國經得起考驗,經濟還能正成長,有餘力支援他國。自此,德國人民開始懷念感謝施羅德,現執政黨梅克爾亦不得不承認,她是在收割施羅德的成果。謹以此例期許馬總統,展政治家風範,堅持做對的事,民眾的感恩掌聲或許會遲到,但終究會來,也在歷史上留下高瞻遠矚,開創新局的美名。



2012年5月22日 星期二

一個有趣的社會現象

日前小孫女急性病症,入醫學中心級的大醫院急診室就診。一進門就嚇了一跳,人真是比菜市場還多,還擁擠。走道上病床滿坑滿谷,誰的心裡不著急呀。想花錢住院難呦,床位根本不能滿足需求。幸好,找到有力的"貴人"幫忙,一通關心的電話,立刻擠出一間單人病房,解決了窩在狹窄急診觀察室的無奈與痛苦。心裡正慶幸時,腦子一閃很清楚地警覺到,我問題的解決是以另一位病患與家屬痛苦的加長為代價。只是對象不明,致僅有的一點愧疚與不安感,很快被拋到九霄雲外。內心的認知,不敵眼前的"利益誘惑或困難解除"。

社會上每天發生在自身周遭類似情形太多太多。凡需求大於供給,循正常排序難以滿足或緩不濟急,如醫院擠床位,逢年過節買票等;或凡事當有自由裁量空間時,如升官調職,佔缺卡位,擠名校,註銷違規罰單;或有財力做一些並"不太對",但已習以為常的事,如早年台灣富裕人家多"買"有養女,作無償勞力造成不少悲劇等。當我們處在既得利益方,或有能力攀關係走後門時,對此種不合公義的便利旋轉門多假裝視而不見,或認為正常。有趣的是,當我們為此發出憤怒時,表面上是不滿於這種不公義,實質上是不滿自己處在不公平中的不利位置。我們不是真的想消滅這種不公平,而是希望自己成為不公平規則下的受益者。矛盾嗎!? 思想是純正的,行為是齷齪的。

說穿了這就是人性的問題。社會不可能普設能立即滿足所有需求的設施, 相識的人們亦基於互相幫助的情誼,各施所能,互通有無,此舉還廣受道德表揚,是儒家說的親親 等差愛。而受害者是隱在群體中的陌生人,就如同沒有,墨家兼愛標準太高了。因此愧疚找不到對象,同樣憤怒亦無法感同身受。這廂你是受害者,那方你可能又是受益者,最終扯平了。此種現象法律管不到,道德有局限,只能靠內心的自律來自我約束。事實早已證明這必然是失敗的,因為約束力真的太強,第一個受害者就是自己,違反趨利避害的人性。鏡花緣裡的君子國只能在幻境中才有,不然只有求諸非人的 "佛"菩薩方有此能力。

2012年5月15日 星期二

我負債22萬元

日前我們的財政鐘顯示,我們的財政赤字連續六個月上升,總數已接近五兆,平均每個台灣人負債22萬元。但這個數字的公告,在社會上並未引起什麼漣漪迴響,大多數人沒有概念,似乎認為事不關己,國家 "大" 的很,賠得起。但當告訴他歐洲好幾個國家,就因此導致財政崩潰掀起經濟風暴。不但首先受害的是自己,也連帶拖累其他各國;或再告訴他60多年前,因財政惡化,法幣金圓券暴貶,導致經濟破產大陸失敗的殷鑑,或許一些人能起些警惕作用。

造成財政赤字的原因雖多,簡單的說就是支出大於收入,寅吃卯糧,向子孫借錢。若借款是用在經濟面,投資促進生產提高就業,可藉日後盈益弭平債務,尚能接受。反之,若是向子孫借錢用在消費福利方面,則人民欲豁越來越深,債務只會越滾越大。很不幸20年來,由於政黨的腐敗,圖利特定財團,如十多年前氣電共生廠雨冒春筍般的設立,因為電力由台電合約保障,不計成本盈虧高價收購,穩賺不賠致拖垮台電。或政客與民意代表競相藉福利加碼,或環境回饋補償方式,取悅,變相買票。民眾則凡事短視近利,一昧抗爭比照。"只要雞蛋不要雞",致形成惡性循環。最近遠東集團高調宣佈,不再加碼投資台灣,全速西進;投資額高達四千億的國光石化阻於環評,決定東去落腳大馬,中下游企業連帶跟進;台塑亦加碼投資美國。這能全都指責企業主不愛國嗎? 經濟的餅無法做大,吃餅的嘴越來越多,以台灣的淺碟經濟,令人擔憂!


全球各國為生存競爭,起跑點本已就因工業發展的先後而不一致。競賽過程中,我們又發現有的選手是以跑萬米目標精神參與,有得以跑千米目標精神,而我們是以跑百米為目標的精神參與。因全力衝刺,跑了前50米感覺不錯,就等著要掌聲要獎品,以為會一路贏下去。不是嗎? 我們曾經是四小龍之首,確實也有一定成就,贏得一些掌聲,立刻躊躇滿志。但飽飯沒吃兩天,原來被譏笑的小龍尾巴,早已超前,根本不願再與我們列同一等級並稱。各行各業都被打得只能撿食殘羹剩飯,原本輕視的心態,轉為酸葡萄,只好盡說別人的缺點來自慰,仍不知警惕。


台灣生病已久,病因也都知道,是難以治療的意識形態心病,"國家認同分裂症"。彼此內鬥,掣肘,這種病只有再亡國一次,共歷悲情災難,才能根治弭平仇恨。但這劑猛藥台灣承受的起嗎? 對我個人來說是棋局已殘,其人已老,實在是孟嘗空懷報國之心,但也只能效阮籍窮途之哭,後代子孫怎麼辦!?