當今，誰是李斯的高徒 !?

 歷史上一生奉行老鼠哲學的李斯，觀察了倉中鼠與廁 中鼠的差異，大嘆" 人之賢明與不肖，如同鼠在倉中與廁中，取決於不同的置身地位( 平台 ) 而已。"他頓悟了， 地位決定貴賤，人生在於選擇且" 得時無怠 "。於是奠定他一生追求權勢，極端功利的人生觀。李斯懂得政治的本質是權力，權力高於政見，與道德無緣。當權勢利害和政治主張衝突時，權勢利害優先；在權勢利害與道德倫理不合時，拋棄到捯理論。這一原則貫穿了李斯的政治生涯。

當年，貴人呂不韋的恩遇和秦王贏政的權勢之間，他選擇了秦王；在扶蘇即位的正統與胡亥篡奪的利害之間，他選擇了胡亥；在對待同學韓非子，出於權是厲害的算計，全面接受韓非的主張，堅決阻止韓非參政並設計殺害韓非；明知國家需要寬政輔民，但為保身討好胡亥以避禍，竟上書勸胡亥行督責術，役民暴政更甚，加速秦帝國滅亡。李斯就傳統道德要求言，他的騎牆唯大邊確有可議之處，但他的行政規劃執行力則無可挑剔，統一六國的贊襄之功不容抹煞。

民國77年，在國民黨元老派及李登輝當權派，他選擇了李登輝；民國89年，挾七年省長任內高人氣、高績效之名望，選擇擁抱選民，揚棄國民黨，脫黨參選( 若非國民黨無恥拋出羅生門的興票案 ，他極可能當選 )；民國93年，在泛藍與與橘的力量比較下，選擇國親聯盟，屈就連戰副手 ，又因民進黨奧步，兩顆子彈羅生門案，以0.228%的票數選輸；2005年在泛藍與陳水扁之間，又選擇與陳水扁閉密會談，代表陳水扁赴大陸會見胡錦濤，令人狐疑。民國104年，( 國民黨 )泛藍崩潰無戰將，惟道德形象高但政治人物魅力稍差，且沒有行政經驗的洪秀柱不得已披掛上陣，可謂佩服又痛惜。此時，他不惜揚棄"退出政壇"的承諾，欲趁機再席捲泛藍一搏，圓其總統之夢。他就是才德背離，令人愛恨交織的宋楚瑜。

清朝末年，梁啟操說" 吾敬李鴻章之才, 吾惜李鴻章之識, 吾悲李鴻章之遇 "。對宋楚瑜也可借用此看法，" 吾敬宋楚瑜之才, 吾惜宋楚瑜之識, 吾悲宋楚瑜之遇 "。當年若不" 臨門一言"把李登輝踢穩，景況發展難料；他的能力、人氣太高，恰是李登輝毀國民黨的大忌，寧願推毫無才氣的貴族公子哥連戰，也要力拋宋楚瑜；近年國民黨一再分裂，一再潰敗，也是必然，分析原因諸多如昏庸守舊的宮廷氣息，論資排輩不論才的用人哲學，有禮彬彬卻內鬥內行、背後捅刀的虛驕等太多。但最該被檢討的昏庸高層卻仍永遠一一在位，絲毫無愧疚退位之說。

我很糾結，恨鐵不成鋼的恨國民黨、恨膽怯的泛藍；怒分裂國家，媚日、親日的民進黨。我知道2016要打敗民進黨，唯有支持宋楚瑜，或能力挽狂瀾，但他極端功利主義人生觀與過往經歷又是我不喜。我也疼惜洪秀柱，卿本佳人，奈何淌渾水"，當先鋒的廖化只能是鋤頭，收割的鐮刀永遠到不了手。

附記 : 美國的外交雜誌向來以維護美國利益為目標而撰文。這次用 " 租用暴力 "四字並與ISIS相比擬，批判民進黨、蔡英文，說明美國隊對民進黨是極具戒心的，對台灣可預見的亂源是憂慮的，不願見台灣成為美國的負擔。我們樂見美國洞悉民進黨本質ˊ，但不能把揚棄民進黨的力量寄託在外國人身上，要自身團結一致，用選票把民進黨丟入歷史的灰燼中 !