寫於520之後

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假日隨筆，推薦觀賞" 風雲戰國之列國"視劇。風雲戰國七雄，均有各自的奮起興衰滅亡之道，唯獨燕、魏兩國最具獨特性，最值省思。彰顯「以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡」的意義，通俗的說就是，能戰才能和。

燕國是周王朝姬氏的後裔，在文化基因上仍有著周王朝行王道服人的傳統觀念深植。但在陰謀與天真難辨、野心與理想交織的戰國時代，燕國39代君王搖擺於不棄王道，然又難抗霸道橫行的詭譎形勢而徬徨首鼠。即便是燕國的中興君王燕昭王，趁齊國因滅宋國而引發國際公憤之際，派樂毅率五國聯軍伐齊，勢如破竹，不僅報了前時齊國曾險些滅燕的國仇，還贏得各國讚譽。

不料，在齊國僅剩莒城與即墨之際，燕王毛病犯了，突然莫名發文，要樂毅停止進兵，改以王道感化齊人附燕。樂毅畏諂奔逃趙國，給了齊國復國之機。燕國自此一蹶不振，轉瞬被秦國滅亡。

魏國是七雄中的首霸，魏悼王魏斯拜子夏為國師，創"西河學堂"，培養人才，吸引客卿，首創變法改革，打擊貴族，重用平民，使社會階層流動，迅速稱霸。這些人才如李悝、吳起、公孫鞅、孫臏、范雎等、但魏國王族雖重用士人，但內心始終猜忌防範，下場悲慘，吳起就是例子，甚至連國王的弟弟信陵君都因遭忌，被迫流亡他國。魏國之亡、亡在人才流失。相反的是秦國之盛，恰好盛在重用客卿，如商鞅、公孫衍、張儀、范雎、李斯等，且大多數是從魏國前來的。

秦國變法最徹底，虎狼之師以霸道統一天下。東周及其後裔燕國在該行霸道之際，偏又不當雜揉王道，被道德綁架形成自縛手腳。今日，中國大陸在霸道博奕之際，宜擴大開放，重金廣招人才，行進中竊不可蹈前述之覆輒，宜一鼓作氣，大功底定之後，再行王道惠世。此次，大陸中央以國安法強勢介入香港亂局，就值得點讚。毛澤東 「以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡」一句，不可沽名學霸王，現仍然適用。

「鬥爭」是為了「團結」。習近平時代，北京以釣魚台議題冷對日本、以黃岩島議題施壓菲律賓、以薩德議題修理南韓，當時都引起輿論嘩然，批「大陸把周邊外交搞砸了」的大有人在。但今天來看，大陸與日、韓、菲三國關係反而處在近年來最好時期，這不得不說是「以鬥爭求團結」的成果。人性卑賤，常畏威不懷德，國家亦然，追求市場利益的資本主義屬性國家更是如此，威服後的恩服才是恩服。常說日本人佩服強者，就是這個意思。

看看國民黨虛偽王道宮廷政治假團結的傳統，人前恭讓，背後捅刀子，就是「以退讓求團結則團結亡」的例子，人才奔向民進黨；看看民進黨則是處處山頭派系，時時充滿刀刀見骨的鴉霸鬥爭，但在關鍵時刻往往有「以鬥爭求團結則團結存」的事實。人性是複雜卑賤的，威服要走在恩服的前面。看看國民黨今日檯面上的江啟臣、朱立倫等，軟趴趴的，真想寄些鈣片給他們。