善意造成的悲劇 計畫生育 VS 廢科舉 VS 廣發公民權

計畫生育 VS 廢科舉 VS 廣發公民權  

歷史上很多悲劇，都是由原本以善意為初衷的政策所造成。

都是計畫生育惹的禍。二次大戰後的嬰兒潮問題，各國為避免人口增長率吃掉甚至透支經濟成長率的問題，解決這個問題首先會想到節育。就當時看絕對是一個立意良善且行之有效的政策。這在亞州尤其是人口密度本以極高的國家尤為受歡迎，生育率立刻顯降，但隨後帶來許多始料未及的一連串後遺症問題爆發，如人口結構高齡化問題、老年養護照顧的社會問題、嚴重的教育扭曲問題等，不也正是當前沸沸揚揚朝野、世代、全民爭論不休的問題嗎 !?

簡單說說教育問題。萬般皆下品、唯有讀書高的傳統觀念本已造成嚴重衝擠學術金字塔的問題。解決這問題一是普設大學廣招，二是分流。前者在台灣最明顯，素質教育完全被應試教育揚棄，增進才能也被贏得考試競爭取代，18分可錄取大學、劣質學士使競爭提高為明星學校碩士、博士、教育資源與投資浪費等，再再證明廣招已徹底失敗。後者，子女眾多情況下，家長自然會擇才分流或走技職，少子化後，無可選擇，不問子女資質、興趣，軟哄硬逼也要走學術金字塔。為贏得考試競爭，複習與獎勵是必勝的唯二利器，卻也是扼殺興趣---學習最好的老師的利刃，更遑論想激發現在教育最重視的創新能力，實在是教育的大諷刺，而計畫生育是主要肇因，且生育率再也回不來。

( 在我放言集 部落格 2015 1208" 當前教育問題的剝絲抽繭" 有詳論可參考 ) 

莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑。光緒31年( 1905 )年，明令廢止已推行千餘年用人考試的科舉制度，解除思想的桎梏，一時舉國歡欣，但帶來的後果，絕對不是清廷與時人所能料及。( 科舉沒有錯，錯在內項的八股文。) 隋文帝鑒於世卿世祿，閥門巨室掌控所有官僚階層，使社會上下階層硬化，喪失流動性，乃創入仕必經的科舉考試制度，激發社會流動性，使底層的學子們有一個向上的希望與奔頭，也是個人、家族光宗耀祖榮譽的象徵，即使考試失敗，可以下次再來，怨不得具體的個人，這對穩定社會有極大作用。當然，歷史上也有黃巢、李自成、洪秀全等科舉落第學子，憤而走向農民起義的道路，但畢竟是極少數。另外，當時社會秩序，尤其是官場力量不及的廣大農村鄉野，主要靠有科名的秀才舉子子與退休致仕的鄉紳員外門來調解管理，同樣，除了少數的土豪劣紳，絕大多數是好的，因為他們還想向上爬或顧惜自己已得的名譽。

科舉一廢，向上的希望與奔頭被砍斷，失望頹廢之餘，學子怒氣自然四射，開始比財勢、比拳頭、比心眼，這也是為什麼清末民初時期，社會紛擾不安，軍閥竄起佔地自恃，土豪劣紳魚肉鄉野，情況險惡。清廷為解決此一問題，遂又有一善良政策，開放海外留學，凡取得學位者，就視同取得官員任用資格，藉以緩和民憤。於是大批學子出洋，主要分流日派與留歐美派。事後檢驗證明，留歐美派回國者，多朝專業路線發展成實業家、教授、工程師等，留日返國者，絕大多數成為推翻滿清的革命掘墓者，這豈是清廷當時所能逆料的惡果。

再看一個外國的例子，壓死羅馬帝國的最後一根稻草，廣發公民權。

公民權在古希臘時代是唯血統的屬人主義，外人很難取得，除權利義務不同外，也是身分榮譽的象徵，如亞里斯多德一生都在雅典生活，在學術思想上也有巨大貢獻，但因出生在馬其頓，所以終生沒有公民權。古羅馬帝國公民權基本承襲此制，要獲得並不容易，公民權也成為皇室拉攏、安撫外邦貴族、給普通軍人希望的社會安定工具。公元211年， 羅馬皇帝安東尼魯斯上台，認為羅馬帝國經過200多年的擴張，外邦領土、歸順的人民都遠遠超過原羅馬之疆域與公民數量，長此以往是社會不安的導火線，決定既公平又公義的要普發公民權。政策一出，舉國歡騰，但因原公民與非公民在權利義務上的差異，未安排周延的配套措施，導致一連串始料未及的嚴重社會與財政癱瘓問題。

有公民權的人本要繳交屬於公德心式的5%非親屬給予的遺產稅，與自願解放奴隸的解放稅。若遺產都給近親也不願解放自己的奴隸就什麼稅也不必繳。非公民權的人要分攤繳交所在城邦財政10%的稅負。一但普發，原本非公民權者理應要開始承擔遺產稅與奴隸解放稅，但原本沒有，根本無從也不想繳納，而原來分攤的10%稅負，也認為自己有公民權了，自然不必再繳。如此造成稅制不公與稅基崩塌，導致皇室朝廷無稅收養兵可用，全國陷入癱瘓， 安東尼魯斯很快被禁衛軍殺死。究其原因來看，和中國廢除科舉制有其相似處。穩定社會上下層流動的榮譽奔頭喪失了，軍隊沒有了底線。此後的70多年間，羅馬帝國換了22位皇帝，其中20位是被禁衛軍殺死。古羅馬帝國由盛轉衰，到戴克里先即位推行四帝制，終致分裂、變質，本體的西羅馬帝國在476年悄然滅亡，從此歐洲進入分裂、神權桎梏的黑暗世界。

附記 :  

天下英雄盡入吾彀中；太宗皇帝真長策，天下英雄盡白頭，這幾句說明在唐初，科舉尚未完備之時，已是學子綁定要奮鬥的目標。取得進士資格是莫大的榮譽，所謂春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。武則天時期，出身貴族的宰相薛元超猶有三大恨: 未取五姓之女為妻；未能兼修國史；沒有進士學位。千年後的清末名臣左宗棠，終身以舉人為恥。康熙時代，有名的百歲人瑞黃章觀場，乾隆時期，80歲以上參考者猶有92人，可見科舉對當世人的非凡意義，驟然剝去，真太可怕了。