** 中國人命運觀
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玄武門之變前,世民卜之,張公謹怒擲龜測,曰”卜以決疑,不疑何卜!”世民意乃決。
曾國籓滅太平天國,眾人如左宗堂,王闓運,曾國荃等勸進加黃袍,皆斥狂妄,放肆而峻拒。但晚年又說”不信書,信運氣。”
宿命:
聽天由命派,子夏”生死有命,富貴在天”。
正命:
先天的富貴壽夭等由命,但有些可加工,如趨吉避凶,孔子曰”舜何人也,禹何人也,有為者亦若是。”
造命:
相信命,但又說命可以改,最有名例子是袁了凡。算命的說他無官無子,但老和尚告訴他命可藉做善事,積功德可改變命運,經努力驗證,果然如此,如此才有了凡四訓傳世。
非命:
沒有命之說,宗教者多屬之,尤其是基督教。一切由上帝造物主主宰,人只能靠奉行贊美以取悅上帝,死後回歸天國。
另外個人命運好壞,尤其是好命,往往受大趨勢牽引而改變。白起坑趙卒40萬,抗日國共戰爭千百萬喪命,豈皆個人命運,佛家共業說最能概括。
** 你是什麼命!?
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龍九像九不像
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到底龍是否只為想像中之動物,一直爭論不休。但不論虛實,龍在專制時代是帝王的象徵,是權威而非吉祥。現在則是中國,中國人的圖騰與代名,且普遍中國人大多都對龍都頗有好感。
龍的樣子,有九像九不像之特點,且傳說龍生九子各不同。
龍的角像鹿,耳像牛,頭像馬,鬃像獅,眼像蟹,身像蛇,鱗像鯉,腹像鱷,爪像鷹。
三國演義第21章,<青梅煮酒論英雄>,曹操說龍,說得極為形似與傳神。他說:
龍能大能小,能升能隱,大則興雲吐霧,小則隱芥藏形,升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。
五爪為龍,四爪為蟒,
皇帝龍袍是五爪金龍,且頭永遠在上向下;一般大臣或建築上的龍或蟒,則是頭在下向上。
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狀元知多少
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30老明經,50少進士。從這兩句話就能知道,考科舉一點兒也不容易,要歷經院,鄉,會,殿四次考試,有人窮經皓首一輩子也考不中,人瑞級如廣東三水縣103歲的陸雲從仍參加會試、考貢士。自隋創科舉考試以來,總共產生狀元845位,江南貢院,僅清朝一代就有58位狀元,文風鼎盛,其中唯一的一位女狀元,是太平天國開科的傅善祥。三元及第者共14位,唐2宋6金1元1明2清2,著實不易。清朝中進士,最年輕的是16歲,滿、漢各一,其中頗有幾則趣聞軼事值得一提:
名字諧音不好,致中而不中或降名次。明嘉靖23年,據說原狀元為吳情、探花秦鳴雷。皇帝見吳情名字之諧音不好,無情無義,而時逢大旱正祈雨,昨夜又夢聞雷鳴,乃改秦雷鳴為狀元,吳情降為探花。 清朝時期最多,如王國 君(亡國 君) ,梁士貽(被誤認是康梁一黨,由狀元降名錄取)。乾隆年間,秦大士中狀元,乾隆問是否為秦檜之後代 ?
若說是,恐被除名;說不是,若查出可是欺君,更慘,乃機智答曰”一朝天子,一朝臣”保住頭銜。事畢,立刻奔向岳飛廟前說, ”人自宋後少名檜,我到墳前愧姓秦。”當然,也有因名字語意佳而沾光的,如清末一次殿試,適逢大旱,考生劉春霖被認為名帶雨意,而提拔為狀元。光緒末年狀元王壽彭,傳說是因名字好,壽齊彭祖,又適逢慈禧七十大壽,僥倖而得狀元。王不服,作打油詩回應:
【有人說我是偶然,我說偶然亦甚難,世上縱有偶然事,豈能偶然再偶然。】
其他影響排名的因素如面貌、書法等,皆極為重要。乾隆54年探花劉鳳誥,太陽落山尚未完卷,本應斥退,但禮部尚書見其書法秀勁,予以通融,卒中探花。面謁乾隆時,乾隆惡其貌醜,當場出對子考他。看一語雙關,絕對傳頌。
【東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。】
【春牡丹,夏芍葯,秋菊冬梅,臣為探花郎。】
另晚清的俞樾書法拙劣,但巧逢曾國藩閱卷,欣賞其文,乃中進士。
清朝洋務運動時期,成立京師大學堂,畢業者賜同進士。國學大師陳漢章(兩腳書櫥)被聘請為教席,但他拒絕。他寧願去當學生,因為學生畢業就是進士,而這正是他所缺的。平定新疆的左宗堂,官拜大學士,終生以不是進士為憾,在作戰期間,忽聞會考,乃決定班師不打了,原因是要回京參加考進士,名器誘人,磨人呀!
明朝狀元,也是三國演義開篇詞作者的楊慎,因殿試高中時,適逢其父為宰相,為證明實學,當眾接受隨意提問。有人拿一竹籃,問能裝什麼
?
答曰東西。對方說南北。對曰只能東西,不能南北。因北屬水,南屬火,都不能裝,而東屬木,西屬金,都能裝,群儒讚服。楊慎的父親楊廷和,幼為神童,12歲參加鄉試考舉人,因年齡小,其父伴隨,眾人問曰”考試怎麼還帶個孩子來”,等弄清楚孩子才是應考者,無不側目。家學淵源關係至大。
令西廂失色,而比肩桃花扇的<牡丹亭>作者湯顯祖,兩次會考,因拒絕首輔張居正拉攏而落第,但也因而已名動公卿。第三次終於高中,但仕途不順,總是閒差。萬曆年間,一篇<論輔臣科陳書>,彈劾申時行而被貶至廣東當典史,不料卻因禍得福,得以完成名戲曲<牡丹亭>,傳頌至今。
科舉已廢,然今之學位名器依然頗受重視。已退休的你,
是否也以沒有碩博士學位為憾 ? 快去報名,很多學校只要口試,聊聊天就能讀碩博士,有興趣嗎?
【有人說我是偶然,我說偶然亦甚難,世上縱有偶然事,豈能偶然再偶然。】
其他影響排名的因素如面貌、書法等,皆極為重要。乾隆54年探花劉鳳誥,太陽落山尚未完卷,本應斥退,但禮部尚書見其書法秀勁,予以通融,卒中探花。面謁乾隆時,乾隆惡其貌醜,當場出對子考他。看一語雙關,絕對傳頌。
【東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。】
【春牡丹,夏芍葯,秋菊冬梅,臣為探花郎。】
另晚清的俞樾書法拙劣,但巧逢曾國藩閱卷,欣賞其文,乃中進士。
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讀漢書可以下酒VS
半部論語治天下
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讀漢書可以下酒:
滿清末年,汪精衛謀刺攝政王戴灃不成,被捕入獄。主審他的是清宗室大臣善耆,善耆平日喜讀古典與民報之文章,今日見到平日心儀的作者本人,兩人對談,興奮不已,忍不住說 “
常曰,讀漢書可以下酒,誠不欺我
“。汪精衛能免死出獄,善耆美言大有關係。
半部論語治天下:
宋朝初年,趙普當宰相,普習吏事,寡學術,胸襟不廣,趙匡胤勸趙普說”風塵中能識天子宰相,則人皆可物色矣,卿若不讀書,今學臣角立,隽軌高駕,卿得無愧乎!”
此後,趙普果然手不釋卷,他有一個隨身小書袋,但裏面是什麼書卻秘不示人,眾人皆好奇。直到他死後,人們打開書袋,才發現是論語20篇。當然,這句話是客氣說法,絕非只有讀此論語20篇。
*
你讀什麼書可以下酒,治天下
!?
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奉旨作詞VS
奉旨娶妾
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奉旨作詞:
宋朝“今宵酒醒何處”
的頹廢詩人柳永,有兩句詞”忍把浮名,換了淺斟低唱”,他參加科舉考試時,皇帝把它名字抹去說”去淺斟低唱吧,要浮名幹什麼 !
”。柳永乃自嘲自己是
”奉旨作詞”。他一生坎坷,卻真贏得青樓薄悻名,死後,滿城妓女籌資為他送喪。
奉旨娶妾:
主編四庫全書的紀曉嵐,天賦異稟,一夜孤眠,百骸俱廢。一日乾隆見他面色炭紅,眼似有火,問是否病了?
紀曉嵐說出原委,乾隆哈哈大笑,賜宮女數人,紀曉嵐遂自稱奉旨娶妾。據書載:
他終日以肉為飯,日御數女,五更上朝前一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次,必不可少。80歲猶如此。
卿十八來我八十,蒼蒼白髮對紅顏,白髮力若紀云公,八十猶如十八郎。
眾哥們,你比曉嵐公孰強 ?
我自嘆弗如
!
**
男女大不同
**
女性屬陰然陰中有陽,每七年一變化,28歲為女性巔峰
____陰趨向陽____
7 14 21 28 35 42
49 56
男性屬陽然陽中有陰,每八年一變化,32歲為男性巔峰
____陽趨向陰____
8 16 24 32 40 48
56
男女56歲時達到均衡轉折,看小學生男女,女孩齒更髮長早,較成熟文靜;男孩還是愣頭青,精力旺盛。再看退休後之男女,男人越來越宅,好靜態活動,下棋撲克又麻將,女人則甚為外向,唱歌跳韻律圓吉舞。
檢視一下,你倆口是否亦有此傾向,是,就對啦。
依據黃帝內經,女子14歲陰道通,49歲陰道絕,進入更年;男子16歲陽道通,64歲陽道絕,進入更年。孔子之所以被稱為野紇生,就是因為他是其父65歲時出生的,與生理不合。
** 太陽的白晝,與月亮的黑夜,影響人類生活至巨,但人對月之了解,則呈現截然不同。
科學家的月亮是丑陋,荒涼,甚至恐怖的實體;而文學家的月亮是晶瑩,光輝,充滿神話的虛美。如何在科學認知上添加些許人文,同時在文學想像上灌注實況,才是平衡。
月球之地名需經國際天文學會認可,多以科學家與文人命名,鮮有以政治軍事家命名。早期只能以望遠鏡觀月,常被光影誤導以為是水,故很多地方以海命名,如雨海,澄海,雲海等。登月後才知月球根本沒有水,但已無法更改而延用。蘇聯是第一個衛星探月的國家,拍攝很多影片,故有很多俄羅斯名字,如門傑羅夫,莫斯科海,羅蒙洛索夫山等。中國名字也有不少,如祖沖之,萬戶,景德鎮等。(祖沖之是中國最早計算圓周率之數學家,值為355/113密率,比阿機米得22/7疏率,尤為精準,直至牛頓微積分出現才超越;萬戶是明朝人,被認為是人類第一個,有坐火箭登月並力行的人。)
隨著神舟,嫦娥頻繁登月,中國命名的量,將會越來越多。
**
不求甚解VS唧唧復唧唧
**
*
不求甚解:
三國演義說孔明讀書不求甚解,知其精義。於是一般人讀書也就翻翻略讀,知其大概,讀不懂的就跳過,以為和孔明一樣。這種讀書方式被稱為" 殺書頭"。其實不求甚解是不做過份的解釋,只做正確解釋。有些耳熟能詳的根本不必解釋,如食色性也,越解越紛。
*
唧唧復唧唧
木蘭當戶織,不聞機杼聲,唯聞女嘆息
: 語出木蘭詞。唧唧,教科書做織布機的聲音解,若如是,那下一句”不聞機杼聲”是否相矛盾!?
再看琵琶行
”我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧,同是天涯…..”
此唧唧只能做嘆息聲來解,兩處唧唧,一是南北朝之樂府,一是唐朝詩詞,時間相隔不遠,恐是當時人之日常用語。
你讀書求甚解了嗎
!?
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男女大不同
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女性屬陰然陰中有陽,每七年一變化,28歲為女性巔峰
____陰趨向陽____
7 14 21 28 35 42
49 56
男性屬陽然陽中有陰,每八年一變化,32歲為男性巔峰
____陽趨向陰____
8 16 24 32 40 48
56
男女56歲時達到均衡轉折,看小學生男女,女孩齒更髮長早,較成熟文靜;男孩還是愣頭青,精力旺盛。再看退休後之男女,男人越來越宅,好靜態活動,下棋撲克又麻將,女人則甚為外向,唱歌跳韻律圓吉舞。
檢視一下,你倆口是否亦有此傾向,是,就對啦。
依據黃帝內經,女子14歲陰道通,49歲陰道絕,進入更年;男子16歲陽道通,64歲陽道絕,進入更年。孔子之所以被稱為野紇生,就是因為他是其父65歲時出生的,與生理不合。
** 太陽的白晝,與月亮的黑夜,影響人類生活至巨,但人對月之了解,則呈現截然不同。
科學家的月亮是丑陋,荒涼,甚至恐怖的實體;而文學家的月亮是晶瑩,光輝,充滿神話的虛美。如何在科學認知上添加些許人文,同時在文學想像上灌注實況,才是平衡。
月球之地名需經國際天文學會認可,多以科學家與文人命名,鮮有以政治軍事家命名。早期只能以望遠鏡觀月,常被光影誤導以為是水,故很多地方以海命名,如雨海,澄海,雲海等。登月後才知月球根本沒有水,但已無法更改而延用。蘇聯是第一個衛星探月的國家,拍攝很多影片,故有很多俄羅斯名字,如門傑羅夫,莫斯科海,羅蒙洛索夫山等。中國名字也有不少,如祖沖之,萬戶,景德鎮等。(祖沖之是中國最早計算圓周率之數學家,值為355/113密率,比阿機米得22/7疏率,尤為精準,直至牛頓微積分出現才超越;萬戶是明朝人,被認為是人類第一個,有坐火箭登月並力行的人。)
隨著神舟,嫦娥頻繁登月,中國命名的量,將會越來越多。
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不求甚解VS唧唧復唧唧
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不求甚解:
三國演義說孔明讀書不求甚解,知其精義。於是一般人讀書也就翻翻略讀,知其大概,讀不懂的就跳過,以為和孔明一樣。這種讀書方式被稱為" 殺書頭"。其實不求甚解是不做過份的解釋,只做正確解釋。有些耳熟能詳的根本不必解釋,如食色性也,越解越紛。
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唧唧復唧唧
木蘭當戶織,不聞機杼聲,唯聞女嘆息
: 語出木蘭詞。唧唧,教科書做織布機的聲音解,若如是,那下一句”不聞機杼聲”是否相矛盾!?
再看琵琶行
”我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧,同是天涯…..”
此唧唧只能做嘆息聲來解,兩處唧唧,一是南北朝之樂府,一是唐朝詩詞,時間相隔不遠,恐是當時人之日常用語。
你讀書求甚解了嗎
!?