斯里蘭卡的悲情
斯里蘭卡的悲情
難以調和的歷史與宗教矛盾造就了永恆的悲劇
20190421斯里蘭卡共有三座教堂和四座國際酒店被炸毁。爆炸發聲當天,是基督教的復活節主日崇拜活动,恐怖分子挑選這一天進行“自殺爆炸襲擊”,顯然是一種宗教仇殺。至少造成290人死亡,近500人受傷。
斯里蘭卡三大民族,僧伽羅、泰米爾、摩爾,構成斯里蘭卡民族結構。英國人為了鞏固殖民地統治,不讓殖民地搞獨立,刻意制造民族矛盾,讓你們內鬥去吧,英國人坐收渔利。斯里蘭卡兩個最大民族,僧伽羅人和泰米爾人,僧伽羅人是多数,泰米爾人是少数。那英國人就讓少數统治多數。所以這裡面的冲突就很複雜了,不光有殖民和統一的冲突,更有人種的冲突,還有宗教信仰的冲突,從歷史上找斯里蘭卡這次連環爆炸的罪魁禍首就是英國人。英國人這種刻意製造民族矛盾、信仰矛盾的殖民地統治手法,一直到二戰後大英帝國衰落,世界掀起了轟轟烈烈的殖民地獨立風潮後,才算結束。
斯里蘭卡國旗看起來有些古怪,是為了努力體現的是各族各教和諧平等。右邊的狮子是僧伽羅人康提王國的古國旗。左邊是“綠條加橘條”,绿條代表摩爾人的伊斯蘭教穆斯林,橘條代表泰米爾的印度教徒,每一方的心情都照顧到了。
1948年斯里蘭卡獨立,原本以為獨立後殖民者被趕走了情况就好了。但恰恰相反,斯里蘭卡獨立後的情况更糟。原因很簡單,因為民主,尤其是不成熟的民主,講白了就是“多數人的暴政”。斯里蘭卡僧伽羅人最多,今天獨立了,大家去投票,人多,講話得聲音最大、票最多,上台後做的第一件事就是復仇,鞏固自身利益,削弱“敵人”利益。敵人是誰?非我族裔,就是敵人,那就是削弱泰米爾人的利益。斯里蘭卡佛教偏偏又受最具攻擊性的緬甸佛教影響極大,看看羅興雅事件當可佐證。它們特别鼓勵傳教,鼓勵佛教復興,以這兩大鼓勵為基礎,就慢慢演變出一些極端的“佛教信仰派别”。這種同一國家,兩個民族间的“冤冤相報式政治”,就在斯里蘭卡不斷蔓延。
泰米爾人自知是少数,為信仰生存就只有獨立建國的最後一條路可走。泰米爾人的老祖宗就是從印度來的,在斯里蘭卡北部建國的。於是在1976年,臭名昭著的“泰米爾猛虎組織”成立了。猛虎組織主張獨立建國,專門針對斯里蘭卡境内的佛教聖地,商業中心,甚至軍事設施發動“自殺爆炸恐怖襲擊”。如1991年5月21日,成功暗殺印度前總理拉吉夫‧甘地。1992年11月17日,成功暗殺斯里蘭卡海軍種司令弗蘭兹;1993年5月1日,成功暗殺斯里蘭卡總統普雷馬達薩;1994年10月24日,成功暗殺斯里蘭卡總統候選人吉馬尼。
1995年,斯里蘭卡總統在國會發表演講,試圖招安“猛虎組織”被拒後,全面内戰爆發。2009年,斯里蘭卡政府軍擊殺了猛虎組織首領,普拉巴卡蘭,自此群龍無首的猛虎組織才算被徹底消滅。此後里蘭卡施行了懷柔政策,公平對待泰米爾人了,這場族群和信仰冲突,得到了數年的融冰與缓解。猛虎組織雖消,但藏在人們血液里的種群和信仰問題卻難以消失,在經過十幾年的變化後,斯里蘭卡政治,已警轉變成一種“新自由主義民粹”統治下的佛教政治。
“拉賈帕克薩”是消滅猛虎組織的功臣,同時也是斯里蘭卡前總理,在他任内積極推行新自由主義。新自由主義的特點是,吸引外資,大舉出售國有資產,但佛教政治團體不希望看到斯里蘭卡那麼開放擁抱新自由主義。他們希望打造的是一個純淨的,恪守清規戒律的佛教國家。可是其他少数族群希望看到外資進來,希望生活過得更好,經濟更發達,為此犧牲點佛教利益也無所謂。尤其是斯里蘭卡的穆斯林,最早來自古時候的阿拉伯商人,這個傳統一直延續到今。這些人希望擁抱自由主義。而僧伽羅人大多數都在農村或偏遠地區,很多都是務農的,由於經濟階層的不同,也決定了各自的價值利益不同。
隨著近年,“普世伊斯蘭”的號召不斷在全球擴散,穆斯林的投巾,長袍,小帽的身份符號在全世界都越來越鲜明和統一化。而且911以後,全世界“恐穆情绪大爆發”,讓穆斯林成了斯里蘭卡佛教徒的第一攻擊目標。僧伽羅佛教民族主義者,發展出了一整套成體系的“仇穆语言”,因為穆斯林更有錢,這也就為僧伽羅人從“反泰米爾人”到反“穆斯林”的轉變,提供了社會基礎。2018年,就已經發生了僧伽羅人大規模“反穆”的冲突,弄得軍隊出馬鎮壓,國家進入緊急狀態。那為什麼這次襲擊的又的是教堂,而不是佛教寺廟呢?
斯里蘭卡國内的“激進穆斯林組織”,NTJ(National Thowheeth Jama'ath),這個組織從去年開始,就有組織性的破壞各地佛像,襲擊僧人。這回襲擊教堂,原因可能一是因為影響力大。當日是耶稣復活日,大批信徒進教堂禮拜,此時策畫襲擊會造成最大傷害;二是受到國際事態的影響,比如之前的白人衝進紐西蘭清真寺屠殺事件,就想為遠方穆斯林同胞“討回公道”;三是這個極端穆斯林組織認為,只要不是信仰伊斯蘭的它都攻擊,在他們眼裡,教堂和寺廟都是一樣的仇恨。所以,這場連續 8 起的連環爆炸,顯然就是穆斯林的報復。難以調和的歷史矛盾造就了永恆的悲劇。
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