放言集

人命應該有價嗎 !? 這是個敏感的提問，生命無價是乾坤朗朗的普世價值，豈能量化、價格化 !? 但也有人悄悄說，生命無價是因為價碼開的還不夠高  !是耶 ? 非耶 ? 多年前，在一個政論節目上有一段沈富雄與陳文茜的對話。略謂:  沈富雄問陳文茜  多少錢可以收買妳 ? 2...

閒說【被埋沒的政治家宇文泰】 魏晉南北朝是歷史上動亂紛擾的時代，城頭變換大王旗，你方唱罷我登場，真是亂哄哄。少數民族的朝廷與廣大漢族民眾仇恨尖銳。但這個時期的存在，就如同一個人成長的青春期階段，很叛逆、躁動，但對民族融合與文化中國的發展極為重要。 宇文泰、一位出身鮮卑族的政治...

 民間傳說互不聯姻地姓氏 相傳 司馬遷因逆犯漢武帝，至家族逃散，遂改姓以求生存。因此分別改姓馬、改姓馮、改姓同，彼此相約，後世馮、同、馬一家，同宗不聯姻。 陳、堯、胡、車、田，這五個姓氏，在五胡亂華之前，是同一家人，所以後代，不能結婚。洪、江、翁、方、龔、汪，屬宋代六桂宗親...

 你不知道的【ABCD四大糧商掌控世界】農業不可以市場化 "民以食為天"，這句話都會認為是重要的。但承平時期已久，這句話聽起來反覺得有些老生常談、杞人憂天。糧食不夠就進口買呀，最多是價格問題嘛 ! 和平時期這樣想法勉強能接受，但恐荒或戰爭時期，被管制、買...

 【 王莽的道德暴政導致滅亡】看市場經濟 漢朝初期講求黃老之治，施政以無為為核心，與民休息，造就文景之治。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，收編儒家。董仲舒則創天人感應與五德終始說，儒家道德禮制開始盛行。 西漢末年 道德治國，帶來毀滅性的"實驗"，惟受傷是札實...

荷塘效應，又名荷塘理論 博觀約取，厚積薄發「博觀而約取，厚積而薄發」，語出蘇軾〈稼說送張琥〉一文的「博觀而約取，厚積而薄發」。 經濟學中“荷塘效應”的原理：假设第一天，池塘里有一片荷葉，一天后新長出两片，二天後新長出四片，三天後新長出八片，可能一直到第47天，我們也只看到池...

窮人思維與富人思維  說 貧民窟是什麼 !?  窮人思維老是在存量裡打轉，怕失去既有的；富人思維是努力開源，怕被既有的存量綁架。貧民窟裡的人當然不是富人，但它們沒有窮人的思維，拚搏的卻是富人的想法。 【 黃金與黃土的寓言】  一塊金子和一塊泥巴相遇。金子不屑的對泥巴說...